Ступень вторая. Мысли положительно.

«Запомните, счастье не зависит от того, что вы делаете или кем вы стали. Онозависит исключительно от того, как вы думаете».

Дейл Карнеги

«Жизнь человека – прямое следствие его мыслей».

Будда

Девиз Ступени
Не заботься о суждениях – любое суждение останавливает тебя в развитии, ибо все относительно. Суждение – проявление негативизма.	Думай чаще о действиях – любое, даже ложное движение к исполнению твоих желаний принесет тебе, по меньшей мере, бесценный опыт	Развивай в себе качество оптимизма

 

Ну как, мы уже научились хотеть? Как говорят в народе, «хотеть не вредно». А вот реализовывать свои желания дано не каждому.

Еще до того, как мы применим к своему желанию действие, мы должны будем о нем подумать. И даже если мы уже мыс­ленно проиграли свой первый шаг – то есть поставили свое желание над всем остальным и захотели что–либо предпринять для его реализации, – 90% наших желаний останутся не бо­лее чем фантазиями. Потому что многим из нас для того, что­бы этот самый первый шаг предпринять, не хватает самой малости: импульса, исходящего от Качества Оптимизма.

То, что одни называют оптимизмом, а другие позитивным от­ношением к жизни, является разными гранями одного простого, древнего и очень емкого понятия – веры. Действовать, веря в лучшее будущее, и означает нарабатывать Качество Оптимиз­ма. Думать о хорошем и верить е него – единственная гарантия от всех жизненных неурядиц. Если вы еще не привыкли к мысли о том, что ваши желания нормальны, правильны (для вас) и вы­полнимы, вас будет слишком легко сбить с толку тем, кто об­ладает Качеством Оптимизма еще в меньшей степени, чем вы.

Вспомним – все наши неприятности начинались с момен­та, когда мы не способны были или по каким–либо причинам переставали оптимистично думать о том, что мы собирались или хотели сделать.

Один мой знакомый, отставной подполковник Службы Безопасности Украины, рассказал следующую историю.

«Ухожу я на пенсию, прохожу обследование в госпитале. Захожу в кабинет гастроэнтеролога; «На что жалуетесь?» – «Ни на что не жалуюсь, я здоров. Подпишите мне справку, и я пойду». – «Постойте, вы ведь в последний раз у нас об­следуетесь. Вдруг там болячка какая–нибудь, а вы не знае­те? Давайте прозондируемся». – «Не нужно мне это, под­пишите справку, и я пойду». – «А жалеть потом не будете? Береженого бог бережет. А зонд у нас хороший, японский.

Подумал я – вдруг они правы – и проглотил зонд. А медсестра, когда его вынимала, мне пищевод оцарапала. Те­перь мучаюсь изжогой, лекарства пью, но больше всего пе­реживаю – ну чего я глотать его полез?! Сделал бы то, что хотел, – до сих пор здоров был бы. Чего я об этих болезнях подумал...»

Ни для кого не секрет, что на свете существуют люди как оптимистичной, так и пессимистичной направленности. Их основное различие проявляется в направлении их мышления. У оптимистов оно положительное – то есть оценивающее все с положительной стороны. У пессимистов, соответственно, от­рицательное – или негативное. Негативное мышление свой­ственно большинству людей. Оно притягивает к себе и выда­ет из себя, естественно, такую же негативную информацию.

Существует шутка, согласно которой «пессимист ~ это хо­рошо информированный оптимист». Вообще, шуток об оптими­стах очень много. Это объясняется тем, что большинство лю­дей – пессимисты.

Попробуйте провести эксперимент (его придумал не я). Скажите своим знакомым, что у вас для них две новости – одна ужасная, очень отвратительная и неприятная. Другая – прекрасная, светлая и воодушевляющая. Спросите их, какую бы они предпочли услышать первой.

Некий вождь собрал живущее на отрезанном от цивилизации острове племя и сказал ему:

«У меня для вас две новости – хорошая и плохая. Какую из них вы предпочли бы услышать первой?»

«Плохую», – сказало племя.

«Еда на острове кончилась. Будем есть дерьмо».

«А в чем же тогда хорошая?»

«Ну, дерьма–то у нас – завались».

Когда мне впервые рассказали этот анекдот, я задумался: а что сказал бы вождь своим соплеменникам, если бы они по­просили начать его с хорошей новости?

Судя по всему, вождь был хорошим психологом – он пре­красно понимал человеческую натуру. Человеческая же нату­ра в своей массе такова, что ее интересует прежде всего все страшное, неприятное и отрицательное по самой своей при­роде, поскольку оно эксплуатирует заложенное в большинстве людей стремление к суждению, а не к действию – а от ленивого суждения к агрессивному осуждению только один шаг.

Патентованные толкователи Библии за две тысячи лет как– то незаметно заставили воспринимать нас «не судите, да не су­димы будете» как призыв воздерживаться от осуждения, одна­ко речь идет именно о суждении, которое предшествует осуж­дению.' Прежде чем мы осудим кого–либо или что–либо в нашей жизни, мы должны вначале вообразить, будто лучше, чем кто бы то ни было, знаем о том, что такое хорошо и что такое пло­хо. Не нужно не только осуждать, по и судить. Никто не знает, куда нас выведет жизнь через период видимых неприятностей или неудач.

Различие между оптимистичным позитивным и пессимис­тичным негативным мышлением гораздо глубже, чем просто различие в полярности оценок происходящего. Оно заключа­ется еще и в умении предпринимать что–либо для своего ус­пеха. Возможно, на таких мелочах, как привычка интересо­ваться негативной информацией и поглощать ее, не стоило бы останавливаться, если бы не одна важная деталь – качество входящей и исходящей из человека информации порождает его отношение к жизни, а отношение к жизни порождает жиз­ненную позицию. У оптимистов жизненная позиция актив­на, потому что они верят, что их усилия не пропадут даром и хоть что–нибудь (хотя и не всегда то, чего они хотят изначаль­но!) им принесут. Пессимисты же, не верящие в изменения к лучшему, как правило, пассивны. Доказать это очень просто.

Идет лекция. Я читаю студентам авторский курс «Пси­хология успеха». После вводного слова я задаю вопрос: «Кто из вас не поднимет лежащий на улице доллар, зная, что хозяин за ним не вернется?» Никто не поднимает руку. «Следовательно, – заключаю я, – для большинства из вас доллар в секунду – хороший заработок».

«Теперь я предлагаю вам сделку, в результате которой вы получите в подарок тот же самый доллар, зато вам не при­дется даже за ним нагнуться. Достаточно будет поднять руку. Итак, эквивалент настоящего американского доллара, ко­торый я держу в своей руке, я предлагаю вам всего за одно поднятие руки. После того, как вы его купите, никаких дру­гих обязательств передо мной вы иметь не будете. Если есть желающие – поднимите руку!»

Эксперимент с долларом я вычитал в книге Маккея «Как уцелеть среди акул». Как правило, большинство людей дол­лар взять не решаются и лишь наиболее смелые тянут руку. После того, как доллар достается тому, кто первый отреагиро­вал на мой призыв, я начинаю выспрашивать у людей о моти­вах их поступков: «Раз эта сделка оказалась такой выгодной, почему вы не поднимали руки?» Ответы, как правило, сводятся к следующему: постеснялся выделиться; не хотел ваши день­ги отбирать; думал – обманете, разыграете либо сделаете жер­твой какого–либо психологического эксперимента. Ответы же активного меньшинства обычно звучат примерно так: хотел заработать, интересно было поучаствовать, выгодная сделка, хотел помочь завершить эксперимент. Получив ответы, я обоб­щаю их следующим образом:

«Стеснительные думают о том, что их соседи не хотят, чтобы они поднимали руку; они подозревают, что я тоже этого не хочу, поскольку на самом деле боюсь лишиться денег. Иногда они думают, что я хочу высмеять их, обма­нуть либо сделать жертвой какого–либо психологического эксперимента. Однако во всех случаях они в первую очередь думают о том, что окажутся плохими (жадными, корыст­ными) в моих глазах или (смешными, выскочками) в гла­зах соседей. Они мыслят категориями суждения, а не дей­ствия – и потому обречены думать о том, чего хотят дру­гие люди, а не они сами.

Активные поднимают руку, потому что хотят получить доллар, поучаствовать в эксперименте, получить новый опыт либо удовлетворить свой интерес. Следовательно, эти люди демонстрируют позитивное отношение к свои.» жела­ниям.

Только что один из активных заслуженно получил дол­лар. А все те, кто поднимал руку, уже способны просто раз­решить себе начать заниматься тем, о чем уже давно мечта­ли. Возможно, кое–кто из пассивных сейчас завидует вам, думая: «На его месте мог бы быть и я». Но они ошибаются! Ведь между людьми, достигающими жизненного успеха и лишь мечтающими о нем, дистанция остается всегда одной и той же – это разница в величине их собственного пози­тивного устремления».

Иными словами, любой тест на позитивное мышление за­ключается в том, чтобы заставить способных к нему людей вна­чале спросить себя «А почему бы и нет?», вместо того чтобы подумать о том, что это невозможно, или о том, что мне за это будет

Негативное же мышление повсеместно проявляет себя как укоренившаяся у большинства людей привычка к сплетням, пересудам и всеядному поглощению телевизионно–газетной продукции, львиная доля которой весьма низкого качества. Сформированные системой образования, нацеленной на без­думное поглощение информации, которая забывается сразу же после экзаменов, эти люди продолжают так же бездумно по­жирать ее в любых формах на протяжении всей оставшейся жизни, не заботясь ни о ее качестве, ни о том, каким образом она может быть полезна для них в будущем. Люди с укоренив­шимся негативным мышлением не способны к строительству собственного успеха, ибо информация, которую они погло­щают, не воплощается в действие – заядлый болельщик не использует время для укрепления своих мышц, играя в фут­бол, а смотрящая с завистью любовные истории домохозяйка вряд ли посмеет завести себе любовника. Все, что поглощаемая ими информация способна в них заложить, – это способность, проглотив ее, произнести: «хорошо» или «плохо». Однако не­гативное мышление как раз и формирует способность к суж­дению, не развивая никаких иных качеств.

Возможно, именно поэтому большинство пессимистов – за­ядлые телеманы и сплетники.

Чтобы убедиться в повсеместно укоренившейся привычке к суждениям, достаточно открыть самые читаемые газеты и посмотреть на вынесенные на первые страницы цитаты и за­головки, особенно в канун политических событий, – средства массовой информации уже давно научились использовать наши внутренние страхи и бездумное любопытство – ведь подобное притягивает подобное.

Высказывая свои претензии к современным масс–медиа, многие часто жалуются на потоки чернухи и чрезмерную де­тализацию при описании трагических событий. Однако сами эти жалобы как раз и являются лучшим доказательством того, что и читают, и смотрят.

В Соединенных Штатах как–то была создана радиостанция, вещавшая только хорошие новости. Однако она достаточно бы­стро прогорела – ее никто не хотел слушать.

Василий Песков, знаменитый своими репортажами о приро­де в «Комсомольской правде», признавался, что не имеет дома телевизора и не собирается его заводить. По его мнению, те 20% позитивной и содержательной информации, которые можно было бы почерпнуть из познавательных передач или документальных фильмов, не могут перевесить времени, потраченного на отсев прочей телевизионной чепухи.

Антиподом негативного мышления, ориентированного на «информированность» и «способность к оценке», выступает мышление позитивное, ориентированное на немедленное действие, исходящее из представления о ценности времени, которое может быть использовано для развития конкретных человеческих качеств. Когда мы начинаем мыслить положи­тельно, мы тут же продумываем практические шаги по воп­лощению наших мыслей в действительность. Так укрепляет­ся Качество Оптимизма.

Из первой главы мы уже знаем, что следование своим же­ланиям без стеснения и страха упреков – прекрасное каче­ство. Но это качество ценно лишь при условии, что наше мироощущение является оптимистичным, а наши желания являются позитивными – хотя бы для нас самих. Невозмож­но прийти к долговременному, стабильному и безопасному ус­пеху, основываясь на желании убивать и грабить. Невозмож­но прожить всю жизнь спокойно и счастливо, постоянно об­манывая других. Невозможно считать позитивным желание са­моразрушения – будь то разрушение своего тела через упот­ребление наркотиков, алкоголя и сигарет; своих взаимоотно­шений через бесконечные претензии и упреки либо своего времени через бесплодное поглощение вчерашних новостей или пустую болтовню в кругу знакомых. Оптимист знает, что успех неизбежно придет к нему, и не пойдет ради него на пре­ступление, унижения или насильственную демонстрацию сво­ей власти.

Понять принцип положительного мышления и наложить его на правило «делать, что хочешь» очень просто. Предполо­жим, некто причинил вам зло и вы хотите отомстить. Впро­чем, вы понимаете, что по большому счету, даже убив его, вы не сможете вернуть потерянное или украденное им – тем бо­лее жалко тратить время на подобные мысли. В этом случае можно более рационально использовать время вашей жизни и энергию вашего сознания, пробудив у себя позитивное же­лание вновь обрести или заново заработать утерянное. А оп­тимистичное отношение к жизни не позволит вам слишком долго застревать на этом негативном опыте и быстро подтол­кнет вас к новым шагам для достижения своего успеха.

Другой пример. Вы переживаете по поводу утраты и ругае­те себя либо тех, кто в ней повинен. Однако позитивная на­правленность в этом случае скорее проявилась бы в скорей­шем умении проанализировать ошибки, чтобы не повторять их, и поскорее вновь взяться за дело. Рано или поздно вы все равно этим закончите, однако, не изжив привычку мыслить негативно, вы потеряете много времени и душевных сил и бу­дете терять еще больше впредь.

Исходя из сказанного, расширить первое правило успеха за счет второго можно было бы так: «Всегда думай о том, что ты хочешь. – но только если знаешь, что твое желание прине­сет тебе пользу. А также умей видеть пользу во всем, что про­исходит на пути реализации твоего желания».

Итак, первым признаком Качества Оптимизма, вытекаю­щего из позитивного мышления, является конструктивизм.

Вторым, не менее важным признаком является ориентирован­ность на себя и реальные обстоятельства своей жизни. Треть­им признаком является динамичность, проявляющаяся в не­медленном воплощении своих мыслей в жизнь, если для этого имеются практические возможности.

В отличие от положительно мыслящих оптимистов, нега­тивно ориентированное сознание предпочитает мыслить ста­тичной категорией суждения других, чаще всего перерастаю­щего в осуждение. Свойственную носителям негативного со­знания страсть к осуждению других людей легко объяснить, ибо негативизм, направленный внутрь, приносит боль – и потому большинство людей, зараженных вирусом негативиз­ма, почти всегда имеют повышенный интерес к событиям чу­жой жизни.

Вероятно, именно это их качество удовлетворяют марафон­ские телесериалы.

Успешные же люди жалеют времени для ответа на вопрос «кто виноват?», предпочитая поиск ответа на вопрос «что де­лать?» Однако не они определяют настроение окружающего нас большинства, и, возможно, поэтому кто–то из мудрых в свое время изрек: «Среднее – не значит нормальное».

Когда–то я прочел замечательную китайскую притчу о силе оптимистичного настроя и позитивного мышления. Эта притча учит действовать, опираясь на себя, не поддаваясь оценкам со стороны и не меняя положительного отношения к событиям собственной жизни – то есть уже знакомому нам Качеству Оптимизма.

Однажды к старику, жившему бедно в некой деревне, прибе­жал неопознанный белый конь. И все соседи тут же закричали: «Как тебе повезло! Еще вчера ты был нищим, а сегодня уже бо­гач!»

«При чем здесь богатство, – сказал старик, – просто вчера я собирал колоски, а сегодня мне нужно учиться объезжать ло­шадей».

На следующий день конь сбежал от старика, выбив копытом стенку сарая.

«Бедный человек!– закричали соседи. – Мы знали, что богат­ство не принесет тебе счастья – теперь ты остался в убытке!

«Не о счастье думаю, – отвечал им старик. – Просто вчера я после работы объезжал коня, а сегодня должен чинить сарай».

На следующий день конь вернулся и привел с собой табун бе­лых лошадей.

«О, небо/ – закричали соседи. – Ты смилостивилось над не­счастным '»

«Не вижу никакой милости, – сказал старик. – Просто вчера я был крестьянином, а сегодня мне следует учиться коневодству».

На следующий день сын старика, объезжая одну из лошадей, упал и сломал ногу.

«Это богатство с самого начала было подозрительным!»– за­явили соседи.

«Не в этом дело, – отвечал старик. – Просто вчера мы ра­ботали вдвоем, а сегодня я все должен сделать один».

На следующий день началась война и всех молодых и здоровых мужчин забрали в армию.

Нам остается только представить себе, что ожидало бы ста­рика, убивающего свое время на бесплодные сетования по ушедшим возможностям.

Негативное мышление всегда является проявлением пес­симистичного отношения к жизни. Мы не можем сказать об этом тем, кто его демонстрирует, ибо они редко признаются в своем пессимизме, называя его «реализмом». Однако мы мо­жем определить негативно мыслящих пессимистов по их при­вычке судить и оценивать себя, мир и других людей – чаще всего, отрицательно. Однажды дав оценку событиям своей жизни, пессимист в дальнейшем все чаще фиксируется на ней, забывая о том, что жизнь ежесекундно течет, рождая новые возможности и уничтожая неиспользованные. Мыслящий ка­тегориями суждения всегда упускает – то, что могло быть сде­лано, уже не возвращается.

Ложное наблюдение пессимистов (а мы уже знаем, что они составляют большинство людей, ибо большинство не приспособ­лено для успеха) гласит: «Беда не приходит одна». Однако это сказано теми, чья особенность мыслить сама по себе привлека­ет новые беды. Как сказал Питер Лоуренс: «У оптимистов сбы­ваются мечты. У пессимистов – кошмары».

Позитивное же мышление оптимиста во всем находит по­ложительную сторону и исходя из этого просто составляет план действий, начиная с настоящего момента. И тогда жизнь и все события в ней на каком–то этапе неизбежно приобрета­ют определенный смысл.

Нам не составит особого труда вспомнить любой период нашей жизни, в котором нас постигло разочарование. Однако мы без труда сможем увидеть закономерность возникновения на его основе нового, успешного периода, который был со­здан нашими усилиями благодаря мобилизованным на почве неудачи возможностям. Таким образом, связь нынешнего ус­пеха с предыдущим поражением будет весьма очевидна.

Однако верно и обратное: зациклившиеся на прошлых неудачах и привыкшие считать себя проигравшими уже не смогут переломить хода событий в свою пользу – и тогда по­ражение станет вечным, внося новизну в жизнь проигравших только глубиной новых поражений. Судящий себя, жизнь или других людей за прошедшие события уже упустил свой шанс и продолжает усугублять свое положение, не пытаясь развить в себе Качество Оптимизма.

По мнению известного психолога Эрика Берна, полно­ценна лишь жизненная установка тех людей, которые спо­собны оценить позитивно себя, других людей и мир вокруг них. Если негативизм закрался хотя бы в одну из составля­ющих, вскоре оказываются больны все три. Та же мысль в известном цикле книг Сергея Лазарева «Диагностика Кар­мы» звучит примерно так: следует преодолеть обиды на себя, на жизнь и на других людей. В любом случае, для на­чала следует освободить от негативизма свое «Я» и его пер­вое проявление – наши желания.

Позитивное отношение к нашим желаниям вовсе не озна­чает, что мы должны зацикливаться на их выполнении любой ценой – ведь когда мы достигаем цели, она, как правило, уже не привлекает нас так, как раньше, а то и вовсе уступает место новому желанию. Однако из этого вовсе не вытекает, что не нужно желать достижений или двигаться к выполнению свое­го желания, и тем более осуждать его! Наоборот, достоинство любой крупной цели как раз и заключается в том, что она ини­циирует наше движение, ускоряя выработку необходимых для успеха качеств и личное развитие.

Возможно, именно поэтому даосы говорили: «Цель – ничто. Движение – все».

По прошествии некоторого времени мы почти всегда ви­дим, что любое желание, даже если оно не реализовалось в чистом виде, не было бессмысленным, если мы потрудились над первоначальными условиями его претворения в действи­тельность, – ведь оно обеспечило некогда наше движение в направлении, которое затем оказалось для нас важным. Но дальнейшее движение для любого из нас становится возмож­ным только тогда, когда он наложил на события прошлой жизни Качество Оптимизма – то есть поменял негативное отношение к прошлому на позитивное, заложив правильное основание для движения в будущее.

Женщина, пришедшая на консультацию, долго жалова­лась на жизнь и любовника, который сманил ее в столицу из провинциального городка, уведя от бывшего супруга вместе с детьми, а затем бросив ее без средств к существо­ванию. Однако она вовсе не спешила обратно в провин­цию, где ее ожидал свой дом и поддержка родственников.

«Скажите, а вам нравится жить в Киеве?» – спросил ее я.

«Конечно! Тут жизнь не в пример ярче – в нашем го­родке годами ничего не происходит».

«А вы бы посмели когда–либо переехать сюда, если бы не ваш друг?»

Женщина задумалась. По ходу нашей дальнейшей бе­седы она пришла к выводу, что все равно должна быть бла­годарна обстоятельствам своей жизни за то, что оказалась в Киеве, – не представляя себе жизни в этом городе рань­ше, она бы никогда не поверила, что сегодня она будет изыскивать возможности остаться в нем любой ценой. Кро­ме этого, выяснилось, что у нее оплачена квартира, кото­рую ей снял бросивший ее любовник, на несколько меся­цев вперед и есть сбережения, на которые можно жить во время поиска работы.

Сегодня она нашла себе работу, сама платит за кварти­ру и одна воспитывает детей. Более того, она благодарна человеку, бросившему ее, за то, что он смог подтолкнуть ее к смене места жительства, а затем побудить доказать себе, что она способна сама растить детей и при этом зарабаты­вать себе на жизнь.

Эта женщина смогла стать тем, кем она стала, лишь пре­одолев притяжение внутреннего негативизма, побуждающего ее снова и снова возвращаться к ковырянию старых ран вмес­то того, чтобы спешить строить свое будущее. Негативизм как бы привязывает человека к прошлому неудачному опыту, ис­подволь программируя его: «В следующий раз ты будешь еще слабее». Вкладывая часть энергии своего сознания в негатив­ные переживания по поводу прошлых событий, человек ока­зывается лишенным этой энергии в настоящем, где она необ­ходима для тотального участия в новой жизненной ситуации. Нелишне будет напомнить такому человеку о важности насто­ящего момента – в прошлое следует уходить лишь затем, что­бы, пережив и заново проанализировав его, стать сильнее; но если уровень нашего сознания еще не позволяет подняться нам до осознания ценности прошлого урока – не нужно на нем застревать, покуда мы не можем увидеть позитивный смысл происшедшего. Как говорила героиня одного популярного женского романа: «Об этом я лучше подумаю завтра».

Знакомая, пришедшая к моей жене поделиться своими невзгодами, долго жаловалась на бывшую подругу–риэлте­ра Аллочку, которая оказалась нечестной в бизнесе и про­дала им заложенную банку квартиру. Лишенные жилья и денег, они с мужем кинулись в милицию. К счастью, уда­лось заставить мошенницу вернуть им деньги.

Через некоторое время та же знакомая жаловалась уже мне на мужа, отношения с которым совсем испортились. В запаль­чивости она сказала: «Его как подменили – каждый день все ему не так, и такая я, и сякая. А когда мы без жилья и денег остались и не знали, где завтра жить будем, совсем дру­гой был – ласковый, нежный, хоть к ране прикладывай!»

«Спасибо Аллочке, что показала тебе его с этой сторо­ны», – отпарировал я. Возникла тягостная пауза, в ходе ко­торой знакомая хмурилась, не зная, как отреагировать на мои слова.

Наконец она сказала: «Я поняла, что ты хотел сказать. Да, наверное, несчастья потому и необходимы нам, что сплачивают людей. Кстати, ведь и я часто высказываю ему претензии – а может, начинать надо было с того, чтобы вынести из наших трудностей это ощущение сплоченнос­ти? Пожалуй, я не должна его судить слишком строго – он просто издергался за тот период, и я постараюсь впредь быть более терпимой к его выходкам».

Первое же позитивное допущение повернуло ее мысли совсем в другое русло.

Конечно, привычка к осуждению, как наиболее агрессив­ной форме суждения, лежит глубоко, и сразу мы не сможем ее одолеть. Очень часто привычка осуждать бьет по нас самим, являя самое болезненное свое проявление. Помня об этом, не следует увлекаться чрезмерным самоуничтожением за ошибоч­ное действие – лучше подумать о том, как его исправить.

Если исправить уже невозможно, всегда можно найти в про­исшедшем позитивные стороны – ведь в каждой ошибке есть,; как минимум, одна позитивная составляющая – это наш опыт, ] показывающий нам, что для достижения желаемой цели был. избран неверный путь. Другая составляющая не так видна, но" важна не меньше – это указание жизни на то, что мы еще не обладаем достаточными качествами, чтобы вместить новую, же­лаемую для нас возможность, – и нам следует уделить время, чтобы эти качества в себе нарабатывать – возможно, сначала на менее важных делах и без ожидаемого вознаграждения. Тре­тья составляющая – это прекрасная возможность доказать себе, что ты продолжаешь любить себя и принимать себя, даже не­смотря на неудачи, таким, какой ты есть, – и тогда, даже если в результате твоей ошибки от тебя отвернулся весь мир или са­мые дорогие тебе люди, ты все равно останешься в мире с со­бой, пусть даже и понимая, что нуждаешься в самосовершен­ствовании.

Если мы находим все три составляющие в неиспользованной нами возможности, мы превращаем поражение в победу.

Такая позиция позволяет сжечь негативизм на огне пози­тивного мышления, являющегося основным проявлением Качества Оптимизма.

Итак, что есть позитивное мышление и каковы возможные его проявления?

Любое позитивное мышление ориентировано на само–сознательное действие и не будет парализовано страхом перед ошибкой или осуждением окружающих.

Любое позитивное мышление направлено в первую оче­редь на цель и на конкретные попытки движения к ней, а не на препятствия, объясняющие невозможность ее достиже­ния.

Любое позитивное мышление начинается с поисков отве­тов на вопросы: кто я, куда и зачем иду и какие средства на моем пути могут быть мне полезны.

Позитивное мышление всегда ищет позитивную составля­ющую в любом опыте, при любом стечении обстоятельств и в любом человеческом проявлении – даже у самого потерян­ного человека всегда можно найти чему поучиться.

Однако главной основой позитивного мышления, как мы уже знаем, является позитивное отношение к своему Я (смот­ри первую Ступень) и ко всему, что из него исходит, – мыс­лям, ценностям, желаниям, стремлениям и опыту. Иначе го­воря, основа позитивного мышления заключается в умении делать то, что мы хотим, позитивно относясь при этом к себе и к событиям своей жизни – то есть любя.

Только заложив основу позитивного мышления, мы смо­жем практиковать оптимистичное отношение к своему буду­щему, к миру и к людям вокруг нас. И только когда все слага­емые нашего мироощущения станут позитивными, мы смо­жем свидетельствовать о зарождении Качества Оптимизма. И тогда мы все реже и реже будем попадать в ситуации, где нами управляют или манипулируют другие люди или созданные ими стереотипы.

Попавшая ко мне на консультацию женщина перебы­вала у многих специалистов, но не нашла поддержки ни у кого из них – она как бы «придавливала» их своими рас­сказами, возбуждая уже их собственные страхи и побуждая их поскорее избавиться от неприятного собеседника. А ис­пугаться было чего – ее оставил муж, затем к нему от нее переехали дети, по сфабрикованному с помощью лжесви­детелей делу ее посадили в тюрьму, где сокамерники били ее, вынуждая подписать составленную на имя следователя доверенность на ее квартиру. Подписав доверенность и чу­дом выйдя на свободу после назначенного ей условного на­казания благодаря нанятому мужем («от него–то я никак не ожидала такого благородства!») адвокату, она теперь бо­ялась возможности физического устранения или нового процесса. «Да, вам действительно есть из–за чего жаловать­ся на жизнь», – слышала она ото всех, кому пересказыва­ла свою историю.

Правда, по ходу беседы со мной выяснилась и ее соб­ственная роль в том, что с ней происходило: как оказалось, после разъезда с детьми она буквально возненавидела мужа и на каждом углу рассказывала, какой он плохой и как ей тяжело живется сейчас одной. Информация попала к за­интересованным лицам...

Я начал работу с ней с фразы: «Хорошо, что все ошибки вашей жизни случились сейчас – теперь вам есть чему на них научиться. Я помогу вам проанализировать их так, что­бы этого больше никогда с вами не случилось». Женщина тут же расплакалась, а выплакавшись, сказала, что эти сло­ва значили для нее гораздо больше, чем все попытки под­держать ее, исходившие за последнее время от других лю­дей. После чего я поработал с ее страхами и навязчивыми верованиями в то, что она – неудачница, показывая ей связь между тем, что с ней происходило, и ее отношением к собы­тиям недавней жизни. К концу консультации нам удалось найти позитив даже в происках следователя: благодаря ему она поняла, что бывший муж не оставит ее в беде и что бо­яться ей, по существу, нечего – ведь подобные дела фабри­куют лишь против тех, за кого некому заступиться. А чтобы не искушать жизнь своими вечными жалобами, необходимо знать и о ее второй, темной стороне и не считать, что тебе так уж плохо сейчас живется, – всегда бывает и хуже.

Если прочтя эти строки, мы прочувствовали, что наше соб­ственное отношение к жизни для нас значительно важнее того, что могут подумать о ее событиях окружающие, то первые два качества, необходимые успешному человеку, мы уже получи­ли. Не нужно никого осуждать, не нужно никому жаловаться, не нужно искать сплетен для тренировки своей способности в оценке – что толку от того, что, прочтя, услышав или пере­жив нечто, мы сможем сказать «ужасно» или «восхитительно»? Критерий мышления Творца Успеха – «нужно ли мне это» или «как я смогу это в своей жизни применить и что из этого сде­лать». Стремясь к успеху, мы входим в окружающий мир с ба­гажом позитивной оценки себя, наших собственных стремле­ний и интересов, а также с правом выбора того, что в этом мире достойно приложения нашего труда и усилий. Только опира­ясь на позитивную основу, можно в кратчайшие сроки пога­сить программу ошибок и неудач и вступить на тропу види­мой фазы успеха – в противном случае жизненная «школа страданий» может затянуться до старости.

Мой пример позитивного отношения к жизни – Люд­мила Литвиненко. Начиная разбор какой–либо неприятной ситуации с постоянным, хорошо знающим ее клиентом, она почти всегда предваряет его словами: «Посмотри, как хо­рошо, что это с тобой произошло». И действительно, вско­ре ей удается показать ему ситуацию уже совсем с другой точки зрения – ее сознание, развитое многолетней прак­тикой позитивного мышления, способно разглядеть тон­чайшие признаки успеха, часто скрывающиеся под маской временной неудачи или видимого поражения.

Для меня же, как хорошо знающего ее человека, важно то, что это правило она полностью применяет и в своей жизни. Когда она говорит о чем–либо, чего бы она хотела, это звучит так: «Скорее всего, так и будет». И действитель­но, вскоре начинают происходить события, свидетельству­ющие о правильности такого утверждения.

С некоторых пор я взял себе за правило говорить то же самое, и со мной стало происходить нечто невероятное – мечты начали сбываться! Книга, которую я хотел написать много лет и которую вы сейчас держите в руках, является подтверждением этому. Однако, когда я говорю вам, что я хотел ее написать, это вовсе не означает, что я писал ее! Просто на протяжении многих лет за мыслью о моем жела­нии следовала другая мысль, объясняющая мне, почему у меня это не получится, почему это не имеет никакого смыс­ла или почему ее не издадут, после чего я брал в руки газету, набирал номер телефона кого–нибудь из своих знакомых или включал телевизор. В один прекрасный день я сказал этой второй мысли «стоп!», после чего развил свое жела­ние словами: «Я хочу написать эту книгу, и она будет напи­сана и издана». Вслед за этим три года назад я включил ком­пьютер и напечатал первую строчку.

Конечно, когда вы, руководствуясь своими позитивными желаниями и верой в то, что они сбудутся, начинаете движе­ние к своему лучшему будущему, это может восстановить про­тив вас тех, кто привык расточать свою жизнь на бесполезные или общепринятые занятия и вовлекать в них окружающих, чтобы притупить ощущение внутреннего дискомфорта от ча­стичного осознания собственной неполноценности. Но этого не нужно бояться, потому что следующее качество, которое мы выработаем, – это Качество Дерзости. Быть дерзким оз­начает разрешать себе иногда бывать плохим – для начала хотя бы для тех, кто уже доказал свою неспособность разделять наш сиюминутный выбор, образ жизни или наши взгляды.

Но прежде чем мы это сделаем, давайте укоренимся в уже знакомом нам Качестве Оптимизма.