Ступень первая. Сложи себе цену.

«Есть только один путь к успеху – провести свою жизнь по–своему».

Нейл Ауриччио

«Великие – хотят; все остальные только хотят хотеть».

Гете

Девиз Ступени
Не заботься об обществе – оно проживет и без тебя	Думай чаще о том, чего ты хочешь	Развивай в себе качество самосознания

Первое правило движения к успеху, одновременно необ­ходимое нам для формирования качества самосознания, звучит так: «В первую очередь думай о том, чего хочешь ты сам, и лишь затем о том, чего хотят от тебя другие».

Сложить себе цену означает понять, чего ты стоишь в жиз­ни. Еще до того, как цена человека складывается из его успе­хов, он слагает себе ее сам из желания этих успехов достичь. Но достигнуть великих целей невозможно, не научившись ува­жать свои малые потребности.

Наши исполненные и воплощенные в жизнь желания – мышцы наших Качеств. Однако прежде, чем человек подхо­дит к главным целям своей жизни, он наращивает эти мышцы на желаниях менее масштабных, подобно чемпиону, который начинает путь к толчку 100–килограммовой штанги с упраж­нений с килограммовыми гантелями.

Могут ли рассчитывать на удовлетворение своих главных жизненных целей те, кто ежедневно уступает окружающим в

своих малых желаниях? Если вчера ты постеснялся провести время с приятным тебе человеком, сегодня пожалел денег на вещь, которая тебе нравится, а завтра, опасаясь расстроить домашних, не пошел туда, куда хотел пойти, сможешь ли ты когда–нибудь рассчитывать на радостную работу, растущий доход, нормальные взаимоотношения с окружающими тебя людьми? Вряд ли, ибо твоя цена в этом случае даже не дости­гает стоимости понравившейся тебе вещи, удовольствия от общения с интересным собеседником, нескольких часов ра­дости в кругу друзей. Причем сложил себе эту цену ты сам.

Абсурдно мечтать об успехе, если в своей повседневной жиз­ни мы не разрешаем себе делать того, чего мы хотим по мело­чам, или сопровождаем это бесконечным враньем или оправ­даниями – в этом случае наша цена не вырастет, пока мы не научимся добиваться своего – для начала хотя бы в тех же мелочах. Ведь то, чего мы хотим, как раз и составляет основ­ное содержание нашей жизни. Если мы подчиним свою жизнь желаниям других людей, она потеряет для нас всякий смысл.

Немецкий философ Шопенгауэр стал знаменит во многом бла­годаря фразе: «Человек существует, когда выбирает себя».

Итак, чтобы начать движение к успеху, необходимо выб­рать себя – свое счастье, свою цель, свое видение мира. Един­ственно ценное жизненное правило – всегда делай то, что ты хочешь. Если оно понято вами правильно, оно заменит все остальные – вы сформулируете их попозже сами. Все осталь­ные главы – лишь уточнения и предостережения против не­правильной трактовки этого правила.

Делать то, что ты хочешь, не означает не делать хорошего для других людей. Однако оно призывает делать это хорошее тогда, когда этого хочешь ты, а не они.

В жизни слову «хочешь» часто противопоставляют слово одол­жен». Начни думать о тех и о том, кому и чему ты должен, – и для «хочу» в твоей жизни уже не останется места. Тогда в длинную очередь к тебе выстроятся родители, супруги, дети, любовники, государство, мораль, религия и разорвут твою жизнь на части.

Однако такая опасность подстерегает только тех, кто не­правильно понимает слово «должен». Правильное понимание этого слова означает: должен не другим, а себе. При таком понимании «хочу» и «должен» не вызывают внутреннего конфликта. Просто должен себе становится тот, кто твердо осознал, чего ему нужно от жизни, и уже не мечется от одного поверхностного и капризного «хочу» к другому. В этом смыс­ле я полностью согласен с древним девизом самураев, кото­рый наша массовая культура почему–то приписывает Никите Михалкову;

«Делай, что должен, – и будь, что будет».

Этот девиз хорошо отражает Качество Самосознания.

Итак, самосознательным можно считать лишь того челове­ка, который каждую минуту понимает, чего он хочет, и думает над тем, как этого достичь. Различия же в самосознании, как и в масштабе человеческой личности, определяются лишь ве­личиной желаний, готовностью чем–то жертвовать ради их исполнения и величиной временного отрезка, в ходе которо­го мы готовы идти от момента, в котором желание было заду­мано, к моменту его окончательной реализации.

Сложить себе цену – означает понять очень простую и очень важную для нашего дальнейшего роста истину. Эта ис­тина заключается в том, что счастливое или несчастливое те­чение нашей жизни определяется нашими желаниями, – ведь все, что было сделано, до этого было задумано, а все лучшее, что с нами до сегодняшнего момента произошло, когда–то было не более чем мечтой.

Иначе говоря, чтобы в нашей жизни что–то случилось – нужно очень этого захотеть. Принимать же свои желания спо­собен лишь тот, кто смог принять и полюбить самого себя.

Давным–давно мои американские друзья, у которых я оказался в гостях почти без гроша в кармане, пригласили меня в ресторан. Будучи вегетарианцами, они сделали очень скромный заказ (в ресторане был совсем небольшой ассортимент вегетарианских блюд) и ожидали, пока я сде­лаю свой. Я долго не мог решиться. Порция филе окуня, которую я облюбовал, стоила вдвое дороже их совместно­го обеда! Но ничто другое почему–то меня не прельщало.

Увидев мое замешательство, они спросили меня о про­блемах. Преодолев свое стеснение, я спросил, на какую сумму они рассчитывают, и объяснил им свою трудность. Выслушав меня, они посоветовали заказать то, что мне нравится. «Ты этого стоишь, – сказала, глядя мне в глаза, Джаней. – Запомни эту фразу, она – волшебная».

Эту фразу я запомнил и убеждался в ее волшебстве дос­таточно большой отрезок собственной жизни – необходи­мость повторять ее себе хотя бы раз в день отпала совсем недавно. С тех пор, если я чего–то хотел и начинал сомне­ваться в том, застуживаю ли я этого или могу ли я этого добиться, я говорил себе эту фразу сам – сомнения отпа­дали сразу же, а ум, освободившись от сомнений, начинал работать исключительно в конструктивном русле, анали­зируя и сопоставляя возможные пути для достижения же­лаемой цели. Возможно, эта волшебная фраза поможет и кому–то из моих читателей.

Конечно же, человек, идущий по пути собственных жела­ний, покажется многим эгоистом. Для стремящегося перера­сти свое окружение такое развитие событий неизбежно, но это не должно останавливать его, если он хочет преодолеть при­вычку быть управляемым не своими стремлениями, а жела­ниями других людей. Ему следует осознать, что явление осуж­дения временно и изживает себя, как только его личное внут­реннее развитие как Творца вызовет закономерный внешний успех и позволит достичь общественно значимых результатов. Как говорят в народе, победителей не судят.

Мой приятель, некогда знакомый по работе на Телефо­не Доверия «Мерла», работал в качестве инженера в одной из малооплачиваемых государственных организаций и па­раллельно искал себе более денежную работу.

Ему удалось быстро найти ее – квалификация позво­лила успешно пройти собеседование, и на следующий день он вышел на работу в качестве начальника технического отдела в престижной компании, где он должен был полу­чать зарплату, в десять раз большую прежней.

Проработав один день, он вернулся на прежнюю работу. Я спросил его о причине.

«Понимаешь, – ответил он мне, – в условиях, в кото­рых мне предложили трудиться, мне придется разлюбить либо себя, либо сослуживцев, либо то, что я делаю. Видишь ли, в момент, когда босс спросил меня об окончательном решении, я почувствовал, что не смогу там работать, хотя и питал до этого такие иллюзии».

«А как же деньги?» – спросил я.

«Пока не голодаю – можно потерпеть. И потом, я же не собираюсь оставаться здесь всю жизнь – буду искать луч­шие варианты. Думаю, что я стою большего».

Сейчас он заместитель директора преуспевающей ино­странной компании.

Цена, которую сложил себе мой приятель, заключалась не просто в хорошей работе – он хотел делать хорошую работу за хорошую зарплату и в окружении хороших людей. Понима­ние того, что он хочет от жизни, и готовность идти ради этого на определенные жертвы (ждать, терпеть, обходиться малым) и подтолкнули его к осознанному отказу от «предложения, от которого невозможно отказаться». В дальнейшем это помог­ло ему достойно завершить начатую карьеру. Однако все мог­ло быть не так, если бы на первое место в его сознании вышли не собственные цели, а, скажем, желания его семьи – или идеалы простого среднестатистического представителя обще­ства, вечно озабоченного нехваткой денег и рассматривающего каждый шанс их получить как последний.

К сожалению, мне знакомы и многочисленные обратные при­меры, в которых человек изо дня в день расходует свои душевные силы и поступается развитием качества самосознания, впадая во все большую зависимость от людей ши льгот, от которых он не смог вовремя отказаться. Ведь чтобы прервать свою зависи­мость, ему пришлось бы вначале поверить в то, что некогда он сможет создать их для себя в других, более радостных и чрева­тых большим потенциалом успеха обстоятельствах. Итог по­чти всегда одинаков: психическое, а затем и физическое вырож­дение (недаром говорят в народе: «инфаркт – болезнь руководи­теля») либо потеря работы – но уже в тот момент, когда ни сил, ни качеств, чтобы найти ей достойную замену или создать нечто новое, уже нет.

Движение к успеху начинается с принятия основных жела­ний – проявлений нашего «Я». Человек закомплексованный никогда не сможет мыслить и говорить, а тем более – дей­ствовать, опираясь на свои желания. Его удел – безропотно (или огрызаясь) исполнять требования других и обижаться на них за то, что они не догадываются о его потребностях или не желают их обслуживать. Однако, давая себе право делать то, что мы хотим, нам придется и принять ответственность за то, что именно мы должны воплотить это в жизнь, – и тогда для обид на близких, правительство или судьбу места уже не оста­нется, потому что мы начнем действовать.

Принимая себя такими, какие мы есть, мы обнаруживаем, что наши желания очень индивидуальны – «того же, что и у всех» хотят, как правило, лишь очень ограниченные люди. Остапу Бендеру для счастья был необходим миллион, а Шуре Балаганову – шесть тысяч с копейками. Кому–то для самоуважения и полно­ты радости жизни необходим дом, а кто–то обойдется и кварти­рой; кто–то должен обязательно иметь свое дело, а кому–то дос­таточно найти не очень денежную, но спокойную работу – но при этом скромный работник (или работница) может захотеть от жизни, например, еженедельного уединения на выходные на безлюдном острове для рыбной ловли – потому что обычная жизнь «как у всех» его уже не будет устраивать. И это совсем не­плохо, что мы такие разные – ведь именно наши желания и оп­ределяют нашу индивидуальность. Иными словами, успех–это мы сами, – но уже после того, как мы успели познать, принять и полюбить себя – а также что–нибудь для себя сделать.

Не стесняясь Качества Самосознания, Творцы Успеха не стесняются говорить от его имени: «я считаю», «я хочу», «я слушаю», «я предлагаю». Они не стесняются брать на себя инициативу в решении заинтересовавших их вопросов и при­нимать на себя ответственность за любой исход дела.

Мы не привыкли делать то, что хотим мы. Мы не привык­ли даже думать об этом или считаем себя слишком слабыми, чтобы этого добиваться. Мы слишком внушаемы по отноше­нию к тому, что говорят политические власти, церковные ав­торитеты, научные бонзы, наши друзья и члены наших семей. Это происходит из–за того, что 90 % нашего детского опыта мы разучивались говорить и мыслить категориями наших соб­ственных желаний, со всех сторон наталкиваясь на всевозмож­ные «надо», «должен» и «нельзя».

Для большинства людей, живущих в современном обще­стве, язык по–прежнему имеет кодирующее, магическое зна­чение, ибо он зачастую подменяет реальность их собственных чувств, ценностей и стремлений стереотипами общества, к которому они принадлежат. Именно для этих целей язык имеет такие слова, как: долг, надо, вина, стыд, совесть, правила при­личия, так принято, от тебя ждут, мораль, религиозные запо­веди, общественное мнение и многие другие.

Эти слова созданы для того, чтобы в завуалированном виде вводить в наше сознание коды, дающие возможности для других управлять нами, отрицая наши собственные желания и стрем­ления.

Упомянутым словам Творцы Успеха обычно противопос­тавляют уже знакомые нам «я» и «хочу», употребление кото­рых в «приличном» обществе считается чуть ли не святотат­ством – но кто мешает нам хотя бы мыслить этими единствен­но реальными для нас позитивными категориями?

На своих тренингах и лекциях я часто говорю о том, что во внутренней реальности человека слово «должен» избыточно – вполне достаточно слова «хочу. Этот тезис подтверждают и последние лингвистические исследования, утверждающие, что в языках отдельных малых народностей (кажется, в их число попали индейцы и некоторые народы Севера) слова, отобража­ющие идеи стыда и долга, отсутствуют.

Первая категория мышления, которой нам надлежит на­учиться пользоваться, – это право отличаться. Здравый смысл человека, живущего по понятиям окружающих, – это своеоб­разная страховочная сетка, которая не дает упасть ниже опре­деленного уровня, но и не позволяет подняться выше. Почув­ствуйте хотя бы на минуту (хотя бы только на ту минуту, в ко­торой вы будете принимать решение), что вы мудрее близких и дальних знакомых и известных вам людей какой–то соб­ственной мудростью, и поставьте себе задачу избавиться от навязчивой необходимости объяснять им важные решения своей жизни – это все равно, что растолковывать первокласс­нику тонкости ядерной физики. Впрочем, эта мера необходи­ма лишь для того, чтобы сделать первый шаг. Но только не надо ждать быстрых результатов. Помимо желания, необходимо терпение.

Самая короткая консультация в моей практике про­изошла с девушкой, когда–то прилежно конспектировав­шей мои лекции и, по ее собственному признанию, много взявшей от них. Мой кредит доверия был настолько вы­сок, что она пришла ко мне на прием с единственным воп­росом, от решения которого полностью зависело ее буду­щее.

«Сейчас я работаю в небольшой, но процветающей се­мейной фирме, – сказала она. – Работа прекрасно опла­чивается, отношения хорошие. Но я не удовлетворена».

«Чего же вам хочется?» – поинтересовался я.

«Я хочу делать кино». И видя мой недоуменный взгляд, добавила: «Нет. это не сиюминутная блажь – я давно об этом мечтала; и если когда–нибудь в своей жизни я и добьюсь круп­ного успеха, то только здесь, потому что я люблю это. Просто раньше не было возможности этим заниматься, а сейчас уже есть деньги на учебу – по крайней мере, на первое время. И вот теперь я все время думаю – а если это мираж? А если я брошу свою прекрасную, хорошо оплачиваемую работу и не найду ничего лучшего? Ведь потом я буду жалеть. И тогда меня уж точно никто не поймет – даже сейчас мне не с кем пого­ворить об этом».

Мы помолчали. Девушка ждала ответа, но его не было. И тогда она снова заговорила сама:

«Но и работать спокойно я уже тоже не могу. Как всели­лась эта мысль – всякий интерес к нынешней жизни про­пал... Может быть, вы что–то скажете?»

«Зачем что–то говорить? Вы уже все решили».

Я натолкнулся на ее недоуменный взгляд и счел нуж­ным пояснить:

«Если этот вопрос для вас настолько значим, что для его решения вы готовы заплатить за консультацию свой двух­дневный заработок, то считайте, что он уже решен. Ответ уже присутствует внутри вас, просто вы пока еще не успе­ли туда заглянуть. Ваш приход сюда – не более чем попыт­ка переложить на меня ответственность».

Ее глаза недоуменно округлились, и за короткий период времени мне пришлось разглядеть в них целую гамму чувств – от' недоумения и растерянности до радости окончательно осознанного решения.

После минутной паузы она рассмеялась: «Я так и знала! Спасибо! Вы не представляете, что вы для меня сделали!»

Все, что я для нее сделал, – это побыл с ней рядом, при­нимая и видя ее такой, какая она есть, не заталкивая ее в схему готовых стереотипных решений, за счет которых наши близкие часто пытаются поддержать свой авторитет и влия­ние. Атмосфера полного приятия и поощрении просто по­могла проявиться в ней в ускоренном темпе тому, что и так уже было заложено изначально.

И тем не менее, поскольку до визита ко мне она лишалась этой атмосферы именно в те минуты, когда ей необходимо было понять это, ей было за что сказать мне спасибо.

Иногда готовое решение уже сидит внутри нас, и тогда нам просто следует иметь мужество, чтобы сказать ему «да». Путь успеха – это жизнеутверждающее самоосознающее мышление. Поэтому успешное мышление еще называют позитивным. Все остальные качества, необходимые для успеха, просто вытека­ют из нашего самосознания и нашей веры в себя, мир и свое будущее.

И потому следующее качество, которое мы рассмотрим в следующей Ступени, – Качество Оптимизма, или умение

Мыслить положительно.

А пока потренируемся с первым качеством.

 

Практикум 1. Сознаю себя.

Все упражнения настоящего и последующих практикумов, за исключением предусматривающих общение, выполняются в одиночестве, полном сосредоточении, исходной комфорт­ной и расслабленной позе в месте, удаленном от тех, кто мо­жет прервать упражнение, помешать его выполнению или смутить своим присутствием естественность его проявле­ний.

Упражнение 1.

Спросите себя, как часто в течение текущего дня вы дума­ли о том, чего вы хотите, и как часто запрещали себе это сло­вами «нельзя», «не получится», «некрасиво», «будут неприят­ности». Отследите моменты на протяжении дня, когда вы пло­хо себя чувствовали, и попытайтесь это связать с отсутствием чего–то, что было необходимо вам для хорошею самочувствия в тот момент – или ранее. Спросите себя, делали ли вы что–то для того, чтобы добиться или получить желаемое, и чье жела­ние в этот момент оказалось сильнее – ваше или желание ва­шего окружения.

Упражнение 2.

Станьте перед зеркалом и посмотрите на себя. Чего вам не­достает в жизни? Хорошей фигуры, модной одежды, улыбки, здорового цвета лица? Скажите громко «Я хочу» и прибавьте сюда то, что вы хотели бы в данный момент получить от жиз­ни, и повторяйте до тех пор, пока слова не станут привычны­ми, а голос – уверенным.

Упражнение 3.

Это повторение предыдущего упражнения, но с живым партнером. Попросите вашего знакомого, члена семьи или друга, которому вы доверяете и которого считаете более пси­хологически устойчивым, оказать вам поддержку. Для выпол­нения этого упражнения подойдет и платный психолог либо добросовестный волонтер телефона доверия. Проговаривайте ему или ей в течение пяти минут все, чего вы хотите от жизни, не давая чувству стеснительности прервать выражение ваших желаний или подавить их. Его же (ее) задача в ходе выполне­ния вами этого упражнения сводится к тому, чтобы оставать­ся нейтрально молчаливым и доброжелательным слушателем, не осуждающим, не критикующим и не поддерживающим ваши желания, как бы справедливы, абсурдны или безнрав­ственны они ни казались.

Упражнение 4.

Составьте список ваших желаний в двух экземплярах. Проранжируйте желания первого списка по своей значимо­сти, а второго – по времени, которое нужно потратить на их достижение, причем вверху первого списка поставьте самые значимые, а вверху второго – скорее всего выполнимые же­лания. Если какие–то желания оказались в обоих списках в верхней части, выпишите их в третий список и примите его как руководство к действию. Затем составьте план для дос­тижения каждого из желаний третьего списка и поставьте себе задачу сделать первый шаг к их исполнению уже сегод­ня. Если на каком–то из шагов по выполнению этого упраж­нения возникнут трудности, вернитесь к выполнению упраж­нения 1. Сохраните список – он понадобится вам для вы­полнения упражнений последующих Практикумов.

Качества, обратные самосознанию, – застенчивость, стес­нительность и стыдливость, выдаваемые иногда за скромность и сдержанность. Различие между теми и другими – исключи­тельно в нашем внутреннем самочувствии, ибо внешне они час­то проявляются одинаково. Если вы уже ощутили в себе потреб­ность в переключении сознания с ограничений внешнего мира на импульсы вашего внутреннего развития, продолжайте практи­ковать эти упражнения до тех пор, пока не почувствуете же­лание что–то поменять в своей жизни – именно с этого жела­ния начинался путь к успеху всех великих людей.

Приложение 1. Рекомендации по работе с книгой.

Поскольку вторая часть этой книги является практической, я должен дать несколько рекомендаций, следуя которым вы сможете получить от работы над собой с помощью прочтения Ступеней и выполнения Практикумов наибольший эффект.

1. Читайте не более одной Ступени за один раз.

2. Если книга легко воспринимается и возбуждает ваш ин­терес, можете прочесть ее «одним духом» – но в этом случае придется вернуться ко второму чтению для последующей прак­тической работы и на этот раз уже последовать моей первой ре­комендации – иначе вы не сможете последовать и всем осталь­ным. Не отказывайте себе в желании перечитать любую из этих Ступеней еще раз, когда бы это желание у вас ни возникло.

3. Пытайтесь «прочувствовать» информацию, а не просто «заглотить» ее. Для этого максимально соотносите написанное с обстоятельствами вашей жизни. Старайтесь читать медлен­но, больше думать в перерывах между чтением. Информация, данная в этой книге, очень насыщенна и требует размышления. Если вы не будете следовать предыдущим рекомендациям, мо­жет наступить пресыщение информацией по личному разви­тию и ее отторжение.

4. Если следуя первым двум рекомендациям, вы почувство­вали, что прочтенная Ступень – уже пройденный вами этап, переходите к чтению следующей, бегло выполнив упражне­ния Практикума, которые в этом случае будут иметь для вас скорее тестирующий, чем развивающий характер. Если что– то из написанного в Ступени или Практикумах вас задело – остановитесь на выполнении упражнений Практикума данной Ступени и некоторое время их практикуйте.

5. Наибольший эффект от выполнения упражнений Прак­тикумов возникает, если вы не переходите к чтению следую­щей Ступени, пока не повторите описанные в текущем Прак­тикуме упражнения хотя бы 3–5 раз в течение нескольких дней. Иногда для достижения результата может потребовать­ся неделя или даже месяц.

6. Выполняйте все рекомендации по повторению упраж­нений из предыдущих Практикумов, если в ходе работы с те­кущим Практикумом вы почувствовали затруднения. Крите­рием для определения такого затруднения может быть возник­новение дискомфорта или эмоциональной нестабильности.

7. Если, несмотря на выполнение всех рекомендаций дан­ной книги, ваши ощущения не изменяются, обратитесь к пси­хологу или психотерапевту. Это можно сделать также в том случае, если у вас не хватает терпения или времени выполнять упражнения данной книги регулярно, – с психологом вы в любом случае достигнете результатов гораздо быстрее. Если возможности обратиться к психологу у вас нет, позвоните по телефону доверия.