Осознанность жизни для сохранения неповрежденности личности в условиях концентрационных лагерей

Здесь можно привести опыт концентрационных лагерей. Известный психиатр Бруно Биттельгейм, который прошел нацистские лагеря, до того как попал в концентрационный лагерь, был убежденным психоаналитиком. Но когда попал в условия концентрационного лагеря, он понял, что психоанализ не объясняет ни того почему себя ведут так заключенные, ни того почему ведут себя так надзиратели, и, главное, ничего не дают тебе, никакой основы, чтобы тебе выжить. И вот он говорил, что выживали те, кто сумели в концентрационном лагере сохранить неповрежденную структуру своей личности, ядро личности. И сохранить его можно только когда ваши поступки предельно осознаны. Когда вы понимаете для чего вы это делаете.

Важность уравновешенности и непротиворечивости системы понятий в нашем сознании

Что такое бесконечное развитие? Сейчас не могу рассказать об этом подробно, в цикле бесед «Зазеркалье» есть беседа 32а, называется «Шизофренистический распад». Мы можем развиваться как гармоничные личности только тогда, когда у вас все понятия, присутствующие в нашем сознании, развиваются как-то гармонично, равномерно и когда не противоречат друг другу. Ну вот, например, видели вы мосты через длинные реки? Это же не просто две железки бросили через километровую реку? Там сверху и снизу хитроумные подпорки, которые друг друга уравновешивают и балансируют. Вот также и у нас есть некая система понятий, которой мы пользуемся. Например, есть понятие «нужно кушать». Но опять же, если мы концентрируемся только на этом понятии, мы быстро становимся обжорами. Жирными, толстыми. Поэтому, понятно что это «нужно кушать» нужно уравновесить «кушать когда?», «кушать при каком режиме?», «кушать что?» Масса прочих вещей. И только когда у нас это стремление уравновешено другими, идеей «воздержания», в этом секторе у нас будет какая-то гармония. А таких секторов у нас десятки, сотни. Если мы возьмем какие-нибудь современные психотерапевтические концепции, они, к чему я клоню, не рассматривают человека целиком. Они рассматривают какой-то отдельный сегмент человека. А нам, чтобы развиваться, ориентируясь на бесконечность, нужно как-то так приловчиться, чтобы сотни понятий, которые у нас есть: «любовь», «отношения с людьми», «отношение к еде», отношение к тому, другому, пятому, десятому, чтобы они друг друга не исключали, взаимно друг друга развивали.

Взаимоуравновешивающая система понятий в Евангелии

Приведу аналогию. Вы может быть знаете на планшете есть такая игра, что у вас вылетают самолетики и вы их пальчиком двигаете и продолжаете их траекторию. И потом, по мере усложнения игры, этих самолетиков становится больше, они двигаются все быстрее-быстрее, если самолетик сталкивается с другим, то вы проиграли, если он упирается в экран - это тупик, граница. И мы видим, что когда человек хочет выйти из тупика, из кризиса, он начинает что-то придумывать, но быстро упирается в стену. Ты решил от наркотиков уйти через вовлечение себя в театральную деятельность. Стал заниматься театром. Не говорю, что все театралы плохие, но почему-то по факту человек часто погружается в пучину разврата. Раз-раз, тупик. Попытался уйти через работу - раз-раз, тупик. Работа может помогать человеку, но когда она уравновешена, допустим, опять же идеей сознательности. Что ты делаешь для чего-то. Когда уравновешена чем-то другим. Понимаете о чем я говорю? И только, сейчас не рекламирую Православие, по факту так и есть, только действительно в Православии есть та система взаимоуравновешивающих, взаимодополняющих друг друга понятий, которые дают человеку такую систему понятий, что он может играть в эти самолетики бесконечно долго с любым количеством этих самолетиков, которые двигаются на больших скоростях. То есть сам человек такую систему создать бы не смог, но Евангелие описывает эту систему понятий. Конечно, не все, что нам для жизни нужно знать, Евангелие описывает, оно дает некий код. Знаете, как в ДНК. В системе ДНК описан шифр как формируется наша структура, то есть некий код. И вот когда мы начинаем это евангельское мировоззрение применять на себя, и когда пытаемся соотнести его со своей жизнью, то у нас получается вот эта полнота, у нас начинается жизнь сознательная.

Глубина

И, главное, и в нашей работе, и в семье, появляется какая-то глубина. Замечательное есть произведение Ивана Ильина, называется «Будни». Когда человек не видит смысла в своей работе, она для него является как неким проклятием, но как только в работе появляется какая-то глубина, пусть внешне работа может быть скучной, непримечательной, не все из нас президенты, но человек и в такой ситуации может жить полной жизнью, даже работая у какого-то станка.