Коротко о смене эгоистической доминанты на новую

Мы остановились на том что нужно противопоставить доминанте зависимости какую-то другую доминанту. Мы говорили, что доминанта зависимого человека - доминанта эгоистическая. Как бы стремление хищника получить свою добычу, уничтожив все возможные препятствия. И, соответственно, новая доминанта, как я говорил, должна обладать следующими параметрами:

- должна противостоять эгоистическому стремлению человека к самому себе - когда человек начинает себя и свои ощущения считать тем центром, вокруг которого вращается мир;

- должна иметь возможность бесконечного развития.

Православное мировоззрение, которое расширяет человека, и является этой новой доминантой.

В статье Александра Новопашина, это протоиерей такой толковый, у него статья хотя была на тему игровой зависимости, но православная доминанта там освещается. Опять же, не отдельный какой-то аспект - молитва, хождение в храм, а вот именно Православие, которое человек сумел соотнести с толщей своей повседневной жизни. Когда он христианин не 2 часа в неделю по воскресениям, а 24 часа в сутки.

Осознанность жизни согласно православному мировоззрению. Пример «человека из ванной»

Эта разносторонность почему в Православии присутствует? Есть момент осознания. Когда человек что-то делает, у него включается глубина духа в процесс.

Приведу высказывание на этот счет человека, которого назвал «человек из ванной». Почему «из ванной»? Если кто-то будет слушать беседы которые есть на сайте. Просто в период, когда он куролесил, если они в гостинице где-то гуляли, он всегда засыпал в ванной, чтобы не пачкать гостиничную мебель, его тошнило постоянно. И когда он в ванне просыпался в своих извержениях, он думал: «Все, день прошел не зря! Погуляли на славу!» И когда он стал из этого состояния выходить, выбираться из той трясины, в которую попал, он понял, что в его жизни должно быть больше сознательного. О чем идет речь? То, о чем мы говорили раньше. Вначале он любил поиздеваться над окружающими людьми - гордость. Например, заходил в магазин и от нечего делать, ради шутки, говорил охраннику: «Вы знаете, тот человек, который передо мной, он, наверно, вор. Я видел, что он что-то положил себе». И дальше человек проходит, его начинают обыскивать, а он веселится. Но потом он заметил, что это стремление унижать других стало перекидываться на самых близких людей. Тот узкий круг, с которым он общался, он к ним стал также относиться. Поэтому это глубоко ошибочная точка зрения, что, мол, надо вкладывать силы в узкий круг людей с которыми вы общаетесь, а все остальные для вас никто. Человек целен - если он ненавидит хотя бы одного человека в жизни, у него формируется доминанта ненависти, и она потом, как мы говорили, начинает дальше тормозить прочие отделы коры головного мозга, и те сектора в вашей жизни, которые ответственны за общение с родителями, близкими людьми, они начнут отравляться ненавистью к тому самому человеку. И потом его хаос перекинулся на общение с близкими людьми. И, впоследствии, он понял, что его поступки были хаотичны, бессознательны - то есть он делал и сам не понимал причину своих поступков. И он понял, что чтобы жизнь в итоге строилась и вела к какому-то хорошему, развивалась правильно, гармонично, нужно, чтобы каждый твой поступок в своем основании исходил из какой-то благой мысли, осознанной. И вот это его личный опыт - он понял, что только на основании православного мировоззрения можно жить так, чтобы каждый твой поступок был осознан.

Потому что, если жить, допустим, мировоззрением атеистическим, то все равно в основании твоих поступков лежит непонятно что. Опять этот бессознательный хаос. И он говорил, что у него был друг атеист и вот совсем недавно он говорил со своим другом. Он прочитал статью, которая висит у нас на сайте, «Мировоззренческий сдвиг», о том как мировоззрение меняет человека, и он спрашивает своего друга-атеиста. Опять же, говорю, что этот человек так тонко умеет подколоть других, и он спрашивает своего друга-атеиста: «Скажи мне честно, что тебе помогает просто не быть дерьмом?» Провокационный вопрос. Если бы он спросил, что помогает тебе быть вдумчивым человеком, то можно было бы сказать: «Ну, понимаешь, вот когда звезды светят с неба, они напоминают мне о том о сем…» «Что помогает тебе не быть дерьмом?» Понятно, что какие-то глубинные вещи мировоззрения.