Истинная победа превосходит навык и рассудок

Борьба состоит в изменении техники.

Применяй ту технику, которую твой противник не сможет предсказать.

Когда противник бросает тебе вызов, защищайся.

И противник, и ты сам — вы оба действуете и думаете одним и тем же образом.

Все ситуации подчинены законам природы — отвечай, изменяясь.

Стань одним целым с противником, подобно образу, отраженному зеркалом.

Чем больше думаешь о победе, тем тяжелее тебе при­ дется.

Когда у тебя нет понятия о том, что такое победить, тогда ты не можешь и проиграть.

Очевидно, что поражение — не твоя цель, но и забо­ титься только о победе — также неестественно.

Будь выше своего навыка — и его превосходства, и его неполноценности.

Стремись к высшим измерениям. Преуспевшие в этом перестают быть соперниками.

Тот, кто движется к противнику, губит себя.

Тот, кто не движется к противнику, также гибнет.

Когда ум и навык сливаются воедино, определения победы или поражения становятся неуместными.

Овладей сердцем и навыком — и служи всем людям.

Для этого получи моральное превосходство.

Когда достигается такое состояние, меч, несущий смерть, становится мечом, дарящим жизнь.

 

ЗАПИСКИ О ШКОЛЕ ФЕХТОВАНИЯ «ДЗЮСИН»

Фехтовальщик должен изучить свои слабости в све­ те слабостей своего противника. Ситуации, в которых он может потерпеть поражение, — это те ситуации, в кото­ рых его противник может одержать победу. Ситуации, в которых он не может победить, — это те ситуации, в которых противник защитил себя хорошо. Если боец не заставляет себя победить, он не потерпит поражение. В то же время, победа невозможна, если нет готовности к поражению, а в ожидании победы скрывается возмож­ ность поражения. Великий фехтовальщик, достигаю­ щий успеха, осознает и условия поражения; проигры­ вая, он может понять условия победы. Если превосход­ ство — результат объективной оценки сил, то слабость складывается из неспособности воспринять реальность и недостатка смелости и рассудка. В жизни человек, который становится победителем, — это не сверхчело­ век, а тот, кто знает как условия, ведущие к проигры­ шу, так и условия достижения успеха.

 

Пересиливай достоинством, побеждай решительностью

Достоинство — не отдельная характеристика. До­ стоинство — это состояние, в котором человек одновре­ менно решителен и корректен; в этом состоянии про­ тивник совершенно неспособен как-то на тебя повлиять. Достоинство — это способность пересилить противника без необходимости двигаться, поскольку неподвижность не контролируется противником. Решительность — это способность победить врага посредством маневров. Гиб­ кость — это способность сообразовывать свои действия

с ситуацией. Достоинство может казаться безмятеж­ ностью, но внутри — это способность меняться и под­ страиваться к любой ситуации. Решительность также может принимать множество образов, придя в движе­ ние. Встречай противника с достоинством и побеждай посредством силы. Достоинство находят в силе, а силу находят в достоинстве.

 

Интуиция

Техникой приспособления к обстоятельствам не овла­ девают посредством сознательного ума; подстраиваться нужно интуитивно, в соответствии с естественными законами, не просчитывая движений. Эту силу, крою­ щуюся внутри нас, необходимо уважать. Верь в победу, не думая о тщетности своих усилий и не пытаясь постичь

«правильные» откровения. Тому, кто желает достичь высшего состояния, нет нужды беспокоиться о вещах, приводящих душу в беспорядок, нет нужды оберегать душу. Душа и тело станут единым целым; различия между добром и злом исчезнут. Воин овладеет знанием о смысле меча, он сможет свободно реагировать на любую ситуацию.

Научить такому высшему состоянию невозможно, хотя это и пытаются делать. Подобного состояния души и тела можно достичь только, непрестанно тренируясь. Когда ты придешь к нему, ты сможешь неосознанно под­ страиваться под любую ситуацию.

 

Навык первого удара

Когда ты атакуешь фронтальным ударом, враг всегда использует неожиданную тактику или пытается контра­ таковать. И наоборот: контратакуя, противник всегда будет реагировать фронтальной атакой, поэтому ты должен быть всегда готов применить соответствующую защиту.

 

Навык противостояния атаке

Если противник в замешательстве, но внешне вы­ глядит спокойным, используй его смущение. Если его дух спокоен, но он выглядит возбужденным, борись

с ним без напряжения всех сил. Когда он возбужден и внутренне, и внешне, используй эту его слабость и на­ неси удар; когда он спокоен и внутренне, и внешне, жди момента, когда что-либо одно даст слабину.

Когда противник контролирует твои движения, ты подвергаешься опасности. Когда противник контроли­ рует твои мысли, невозможно не только победить, но и как-то противостоять его атаке. Врагу противостоят, умело применяя тело и физическую силу, защищаясь от его техники спокойствием духа. Можно уничтожить противника, противостоя ему и противостоя его тех­ нике. Практикуясь в технике, постигают природу меча, основы владения мечом, тонкости атаки и гиб­ кость техники, а также взаимоотношения между ме­ чом и фехтовальщиком. Когда душа и меч сливаются воедино, ты можешь свободно приспособиться к лю­ бой ситуации.

 

ВНИМАНИЕ К «МА» («ИНТЕРВАЛАМ ВРЕМЕНИ»)

Сущность победы заключена в моментах времени —

«ма». В понятии «ма» сочетаются: отношения между двумя людьми, ритм схватки и способность использо­ вать существующий темп как преимущество. Не позво­ ляя противнику обернуть это преимущество себе на пользу и даже не давая ему достаточно времени на осо­ знание опасной ситуации, следует незаметно, исподволь взять власть над жизнью и смертью в свои руки. Тот, кто осознает этот интервал времени разумом, не может использовать его свободно. Только тот, кто свободен от осознания, способен воспользоваться «ма» правильно. Тот, кто не запер «ма» в своей душе, чья душа не пой­ мана «ма», достиг состояния «суйгецу», то есть превзо­ шел технику и здравый смысл. Если ты по-прежнему осознаёшь технику и ее разумное обоснование — ты еще не достиг «суйгецу». Если туман в душе исчезает и все превращается в «суйгецу», то нет ничего невозможного.

«Ма» — это не расстояние в пространстве между тобой и противником, оно охватывает все сущее. Это способ­ ность принимать решения мгновенно и реагировать реф- лекторно, автоматически.