Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.

Эта глава – продолжение нашей темы 35-36 глав: какие ж еще изменения в реальности могут произойти по "молитве взаимной радости".

Там мы, если вы помните, описывали по 3 пункта. Первый и третий совпадали. Разница была только во втором. Соберем их здесь вместе.

Значит молитва "взаимной радости" может привести:

7. К дефрагментации обстоятельств;

2-а К совершенствованию мастерства "старших";

2-б К совершенствованию формы "младших";

3. К духовному совершенствованию (и старших и младших).

Если я не особо внятно объяснила, что я имею ввиду, говоря о совершенствовании формы и совершенствовании мастерства – я сейчас уточню.

Категории формы и мастерства – дихотомия. Они относительны друг друга. "Мастерство" одного определяет "форму" другого. Совершенство мастера определит совершенство "формы" того, на кого направлено "мастерство".

Как мастерство парикмахера относительно совершенства прически другого.

Как мастерство врача относительно совершенства физического состояния другого.

Как мастерство имиджмейкера относительно совершенства внешней подачи другого.

Как мастерство портного относительно совершенства одежды другого.

Как мастерство учителя относительно совершенства знаний другого.

И т.д.

Это всегда связка: мастерство – форма.

Я понимаю, что существует еще интересный вариант: когда Мастер обучает другого "мастерству". И все равно это связка: "Мастер-учитель" – "мастер-ученик". Ученик – все равно "форма".

Форма, это – объект. Воспринимающая, пассивная сторона (это всегда роль "младшего"). Мастер – излучающая, творческая сторона (это всегда роль "старшего").

Но, пассивная в физическом проявлении сторона - вполне может стать – активно духовной. Как я описывала – когда "младшие" молятся о совершенстве мастера. И, тем более – об общем пространстве – о "взаимной радости".

Теперь можно сформулировать следующее – когда мы внутренне соглашаемся на Бытие "другого" в своей реальности (а чего б не согласиться, когда "правильно" его воспринимаешь) – мы соглашаемся, наконец-то, забрать его "духовные посылы".

Которые непрерывно истекают и от всех "других" к нам, как мы теперь понимаем.

Вот – прямо все эти вышеперечисленные посылы – которые все Сущее так же неустанно шлет и в наш адрес. Все наши близкие и не очень – естественно, автоматически желают нам совершенства:

1. Совершенствования нашей формы – этого хотят нам "старшие";

2. "Взаимной радости" – этого, как мы поняли, нам по абсолюту желают только "младшие";

3. Совершенствования нашего мастерства – тоже "младшие";

4. Духовного совершенствования - (в любом общении).

И чтобы эти "кванты" получить – от нас, в общем-то, требуется выполнение только двух условий.

· Наша собственная самостоятельная молитва "взаимной радости". Чтобы открыть направление "к себе". Установить "Bluetooth" коммуникации.

· СО участие в этом "духовном кванте другого". Сделать "хлопок своей ладонью".

То есть – если мы соизволим СО проводить эти посылы от "других" к себе своим "представлением".

Это без разницы – что они УЖЕ существуют. Мы обязательно должны в них СО участвовать. Открыть направление – к себе. Ну, как если бы кто-то неутомимо пытался насыпать вам семечек в карман, который вы наглухо закрыли. Застегнули на молнию, сметали через край суровой ниткой и прибили степлером. Прямо к телу. И – что тут можно насыпать?

СО проводить своим "представлением" – этого достаточно. Это и есть – наше СО участие. Это и есть – наше открытие Миру.

Как конкретно? Ну – как? Обыкновенно.

Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" состоятельности. А какое у вас лично "представление" о состоятельности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя состоятельным. С благодарностью. СО участвуйте.

Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" нравственности. А какое у вас лично "представление" о нравственности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя нравственным. С благодарностью. СО участвуйте.

Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" разумности. А какое у вас лично "представление" о разумности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя разумным. С благодарностью. СО участвуйте.

Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" красоты внешности (особенно мужчины желают этого женщинам). А какое у вас лично "представление" о красоте? Вот и наложите его на себя-любимую. С благодарностью. СО участвуйте.

Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" удачи и радости (особенно женщины желают этого мужчинам). А какое у вас лично "представление" об удаче? Вот и наложите его на себя-любимого. С благодарностью. СО участвуйте.

И т.д.

Обратите внимание – как интересно получается. Мы протягиваем сначала "чувственное представление взаимной радости", как "Bluetooth" коммуникации. Получаем "духовный квант". И в ответ, вот это вот – " с благодарностью " – опять же дефрагментируем общее пространство снова "чувственным представлением взаимной радости". И для чего нам эта "благодарность"? Мы снова, после взаимодействия – настраиваем "новенькое" настоящее-будущее.

Чтобы нам всем эта коммуникация боком не вышла.

Чтобы нам всем эта коммуникация обернулась радостью.

Вы ж чуть-чуть изменились – нужна новая настройка.

Следовательно: результатом нашей молитвы "взаимной радости" может быть в том числе – и наше такое разнообразное собственное совершенство.

Совершенство собственной "формы " – от "старших".

1. Когда они хотят, чтобы мы от них отстали. Они автоматически хотят нам, чтобы мы усовершенствовались, встали на ноги и перестали их донимать. Одно только это не приведет к "взаимной радости", но, по крайней мере, мы можем "забрать" себе их "Бытийные посылы". И встречно сдефрагментировать наше пространство общения полем "взаимной радости".

2. Когда они тренируются на нас в своем "мастерстве". Чтобы мы соответствовали их замыслам. Сыграли свои подопытные роли. Тут-то они все-таки в обязательном порядке хотят "взаимной радости". Порадоваться своему "мастерству". Пусть эта их "взаимная радость" и обусловлена.

- мастер-начальник – продвинутый подчиненный;

- мастер-режиссер – сформировавшийся актер;

- мастер-родитель – состоявшийся ребенок;

- мастер-муж – загляденье-жена;

- мастер-священник – раскаявшийся "грешник";

- мастер-учитель – знающий ученик;

- мастер-политик – счастливый народ.

И т.д.

Мастер всегда радуется, когда получившаяся "форма" отлилась так, как он задумал.

И очень заметно, что наши "старшие" – в любом случае оставляют-таки нам роли "младших". Подчиненных. Фиксируют нас в положении "младших".

Поэтому становится быстро понятно, что именно наши "младшие" шлют нам самые крутые "духовные кванты".

Только когда мы устанавливаем пространство на "взаимную радость" именно с нашими "младшими" – это: единственная реальная получаемая карточка Бытия для нашего собственного "взросления". Необусловленного.

Единственный естественный "божий посыл" нашего "Величия".

Поэтому - как бы мы не пытались "стереть" своим "представлением" разных "младших":

· Мы отказываемся от возможностей собственного становления.

· Мы отказываемся от их "Бытийных посылов" нашего мастерства.

· И мы отказываемся от их "Бытийных посылов" – нашего духовного совершенствования. Так сказать – от Бытия Бога.

Напомню 9-ю главу:

"В тысячах сюжетах нашей жизни нам не хочется существовать.

Мы не хотим быть в ситуации, когда нам плохо;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нам больно;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нам перечат;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нас обижают;

Мы не хотим быть в ситуации, когда к нам несправедливы;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нас не любят;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нам страшно

Мы не хотим быть в ситуации, когда нас раздражают;

Мы не хотим быть в ситуации, когда слишком много работы;

Мы не хотим быть в ситуации, когда нет денег;

Мы не хотим быть в ситуации, когда не исполняются наши желания и т. д…

Мы заняты не Бытием, а наоборот:

- либо пытаемся как-то извернуться и любыми способами выйти из ситуации;

- либо пытаемся избежать попадания в нее.

В общем и в целом мы Быть, вроде бы как – соглашаемся (умозрительно, теоретически), а в каждом конкретном случае, как это ни удивительно – практически отказываемся!

И это еще не все. Оказывается - мы не хотим быть так же и богатыми, и счастливыми, и любимыми, и удачливыми и т. д.

Нас еще нет! Наше существование – предложение. От которого мы еще можем отказаться. И фактически - все время отказываемся".

Любой момент нашей реальности, любое относительное взаимодействие с кем-то – это сданная карта-предложение нашего собственного Бытия. Нам предлагается согласиться на свое собственное Бытие – вот в таком относительном срезе реальности, а теперь – в таком, а – вот в этом? Согласиться на такой вот конкретный "Бытийный посыл", а теперь – на этот.

А карты-ситуации с "младшими" – предложение нашей "взрослости". "Божий посыл" для нашей "взрослости".

Поэтому – у молитвы "взаимной радости" с "младшими" – 2 дополнения.

1. Самый крутой и потрясающий "Бытийный посыл", который мы получаем от наших "младших" – это, конечно – Бытие Бога.

"Младшие" желают нам, ни много - ни мало: нашей божественности.

Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".

И, разумеется – вы можете в этом всегда убедиться сами. Снова – обратившись к себе. Эти вот пожелания:

- чтобы вас принимали такими, какие вы есть,

- чтобы молились за таких, какие вы есть,

- чтобы вам прощались ваши промахи, ошибки, опоздания,

- чтобы сострадали вашим потребностям,

- чтобы организовывали вам пространство удачи и радости – таким, какие вы есть…

автоматически и непрерывно истекают от "младших" к "старшим". Когда "младшие" обращаются к "старшим" – от них ВСЕГДА исходит такой посыл. Сознательно или нет. Они хотят, чтобы их услышали, помогли, снизошли - отнеслись к ним с милостью – не потому что они такие хорошие, а потому чтобы тот стал таким Всемилостивым. "Младшие" всегда немножко делают ("представляют") Богом того "старшего", в чьем участии заинтересованы. Усиливают в нем категорию "высшей нравственности". Прислушайтесь к себе, например, когда вы идете на прием к начальнику с просьбой об отпуске".

Отворачиваясь от "младших" мы отказываемся от Бытия Бога. От своего духовно-нравственного совершенства. При чем в основе такого отказа – только наша гордыня. Мы отворачиваемся от "младших" по причине их незначительности.

Бытия Бога (то есть духовно-нравственного потолка) – нам тут на Земле все равно не избежать. Куда ж мы денемся – с подводной лодки. Значит – "младшие" будут нас просто преследовать, окружать нас вместе со своею недееспособностью.

2. Второй "бытийный посыл", который мы получаем от наших "младших" – посыл "мастерства" имеет две разновидности:

2.1. Первая разновидность – нам желают состояться, как очень обеспеченному человеку.

Для чего нам аж придется согласиться забрать "духовный потенциал" наших неразумных близких для их же безбедного, беззаботного, радостного существования в нашем пространстве Бытия. Как бы – стать во главе нашего семейного духовного акционерного общества.

"Повзрослеют" наши близкие, захотят сами распоряжаться этим потенциалом – с радостью и облегчением отдадим. Не хочут пока? Значит – забираем и используем его для нашего собственного профессионального и карьерного роста. Это очень конкретное отношение-состояние. Не самое легкое. Как только у меня возникала идея – а что должен делать мой сын, чтобы состояться, вместо того, чтобы баклуши бить – приходилось наступать на горло своей песне и переводить свой разум в режим – а что это Я прямо сейчас могу сделать, чтобы мой сын (бьющий баклуши) мог радостно существовать в моем пространстве? Пока я ходила и ныла, и воспитывала, и наставляла, и причитала – сын оставался безучастным бездельником. Как только я переключала свой разум на свое собственное радостное Бытие с таким бездельником – я тут же находила какой-то свой более крутой потенциал. Но и сын, обнаружив, что я его наконец-то никуда не толкаю – вдруг становился очень деловым. Очень быстро понимаешь, что мир – действительно "Иллюзия", при чем – для нас, для того, чтобы нас на прав лять и " образ овывать".

И этому вашему профессиональному поиску применения себя – непременно должна сопутствовать именно ваша молитва "взаимной радости" себя и вашего близкого. Вы действительно соглашаетесь на такую ситуацию. Вы действительно соглашаетесь на свое Бытие в такой ситуации. Вы упаковываете этот момент Бытия во "взаимную радость" вашего совместного настоящего-будущего. До тех пор, пока ваше "раздражение" не исчерпается.

Если вы " терпите " ситуацию, стискиваете зубы, надеетесь и ожидаете: " ну, когда же она закончится?.. " Это не молитва, это – пародия на молитву – бегство от реальности.

Молитва – когда мы выбираем верить что нам (таким, какие мы есть сейчас) с ним (именно с таким, какой он есть сейчас) возможно-таки взаиморадостное сосуществование. И мы настраиваем пространство обстоятельств своего "настоящего-будущего" таким вот "чувственным представлением" прямо в "здесь и сейчас". Можно даже сколько угодно возмущаться безответственностью, безалаберностью и "грешностью" своих близких, но при этом исчезает – желание изменения ситуации. Потому что нашим "темным" даже становится выгодной – их инфантильность. Мы – не уходим от реальности.

А наше возмущение – превращается в яркое собственное жизненное переживание. Красивый фейерверк чувств.

Поэтому, если ваш близкий родственник живет – дурью мается:

Когда мы молимся ("представляем" "взаимную радость"): мы лично - можем получить б о льше возможностей (чтобы содержать не только себя, но и этого нашего, блин, родственничка на должном уровне). Ну, а какое же еще тут можно придумать радостное будущее? Что вы тоже станете бездельником? Не пойдет - вы оба с голоду помрете, и не будет никакого будущего совсем. Если в семье пять человек, но каждый член семьи живет так, чтобы содержать всех членов этой своей семьи, то и уровень благосостояния такой семьи возрастает пятикратно. Любое включение недееспособных субъектов в свою реальность, под свое крыло – открывает, первым делом, возможность увеличения именно вашего материального благосостояния. Я опять же говорю о возможной "логике будущего". Ну – "представьте" – как еще могут повернуться события, чтобы эта "взаимная радость" оказалась возможной?

Я говорю – о молитве. Та же самая ситуация, но без вашей молитвы – ни к чему путному не приведет. А, если и приведет, то, так сказать – не вашими молитвами. Может быть – вашими раздраженными надрывными физическими усилиями. В которых вы будете искать – и найдете – виноватых. Вы будете обвинять своих близких, что потратили на них столько времени, столько усилий. Следовательно – радости вам исполнение желаний не принесет. И, если ваш "близкий" вдруг и возьмется за ум, то это – не вашими молитвами. Каждый из нас сталкивался с такими ситуациями. Я вот лично, например – прошу чего-нибудь у сына, прошу, начинаю раздражаться, скандалить – он сделает. Но радости и благодарности я уже не испытываю. Только все то же раздражение и злость за то, что он вот, такой нехороший вывел-таки меня из себя. "Что посеешь, то и пожнешь".

Поэтому, если ваш муж неправильно, как вам кажется, ведет дела – это вам кажется, значит, возможно, это ваш потенциал - открывайте свое собственное дело. Теперь вы можете своею прибылью перекрыть его проигрыши. Заодно – сами состоитесь. Как бизнес-леди.

Если вас раздражает ленивая жена – она вам свой "духовный потенциал" отдала. Пользуйтесь. Для чего по-вашему у Соломона аж 1000 жен была?

Пока мы "дети" – все ситуации нашей реальности мы можем воспринимать – что они происходят ДЛЯ НАС.

Одна моя подруга жаловалась, что ее муж любит все по высшему разряду, а работать не хочет. Я ей говорю: ты только представь, какие у тебя лично открываются карьерные и профессиональные возможности – чтобы ты могла содержать такое холеное "животное"! А ты от них отказываешься. Сколько ты должна зарабатывать, чтобы хватило на "высший разряд"? А стала бы ты шевелиться сама, без такого подарка? Очень сомнительно. Был бы у тебя богатый и работящий – ты бы, может – превратилась в клушу домашнюю. А вдруг тебя – потрясающая судьба ожидает? Это – я снова реальный случай описываю. Подруга действительно стала очень деятельной и замечательно многого добилась. При чем, когда она перестала возмущаться мужем, тратить свои "духовные кванты", чтобы сдвинуть его с места и занялась своей карьерой - "животное" вдруг резко эволюционировало.

Профессионализм, карьеризм, зарабатывание денег – ради одного себя – на нашей дискотеке "Земля" никогда не приветствуется. Все то же самое – ради "двоих, во Имя…" – милое дело.

Ваша реальность обязательно начнет изменяться от вашего программирования. Только потому, что вы, наконец-то, перестали "представлять" "злое зло". Черное на черном. Минус в квадрате. Перестали мазать реальность черными красками. Мир вздохнул с облегчением.

И – тем не менее… Когда хоть раз в вашей реальности произойдет такая ситуация, что ваш близкий начнет эволюционировать только от того, что вы, наконец-то, занялись своим собственным Бытием, но ради вашего совместного радостного настоящего-будущего – вам захочется прямо "поверить", что все в вашей реальности происходит ДЛЯ ВАС. И это по настоящему радостно. Но – это провокация. Не попадайтесь на такую удочку. Не расслабляйте свой разум. Все в вашей реальности происходит ДЛЯ ВАС, но только потому, что вы выбрали в это верить! Не забывайте об этом.

Еще вот историю вспомнила. Одну мою клиентку очень раздражала ее вечно ноющая подруга. Которая ничего не хотела делать, только ходила и жаловалась – как ей плохо, нет денег и т.д. Я спросила клиентку – ну и чтобы такое ты могла сделать вследствие присутствия в твоей жизни именно такого персонажа твоей реальности? Ради "взаиморадостного" будущего? Та, с раздражением ответила – ну, наверное – только, если бизнес какой-то для неё прямо персонально организовать, тогда она заткнется и перестанет из меня жизнь пить, вампирить. Я предложила хотя бы попробовать. Без надрыва. Просто – понастраивать свой разум. Вдруг – чего интересное родится? Какие способности у подруги? Какое образование? Какие потребности? Какие возможности? Как все это можно использовать в совместном бизнесе?

Прошло уже два года. Теперь эта клиентка с умилением вспоминает эти свои прошлые события. И даже – с тревогой – а вдруг бы она тогда отмахнулась от подруги. И не было бы теперь у нее этого бизнеса, который на данный момент стал для нее основным и интересным. А подруга давно уже своими собственными делами занимается. Как будто, действительно, она ныла – ДЛЯ НЕЁ. Как дети плачут, а мы спрашиваем: ты кому плачешь? Маме или папе? Каких бы "младших" на своем пути вы не встретили – они плачут ДЛЯ ВАС – намекают вам о чем-то жизненно для вас важном.

Вообще – "чувственное представление" "взаимной радости" настоящего-будущего очень похоже именно на какое-то "воспоминание будущего".

Что сейчас происходит в вашей жизни? Попробуйте настроиться на такое будущее, в котором вы "вспоминаете" нынешние события с благодарностью – как же здорово, что вот тогда именно это со мною произошло. И даже испытываете беспокойство – а вдруг бы тогда этого не случилось?

Поэтому 2-й "Бытийный посыл" от наших "младших" – всегда предложение нашего собственного мастерства. Профессионального и карьерного. Типа – чем вы могли бы заниматься, чтобы разные неразумные "меньшие" могли комфортно, вольготно, беззаботно и радостно совместно с вами сосуществовать. Резвиться в вашем пространстве. Не пытайтесь возвернуть им этот "духовный квант" – он для вас. Он – ваши возможности увеличивает. Вашу карьеру, ваш профессионализм.

 

 

Стать Мастером.

2.2. Второй "бытийный посыл", который мы получаем от "младших" имеет разновидность – возрастание собственного Мастерства - для нашей тренировки.

"Младшие" непрерывно взращивают в нас профессиональное совершенство. Своим собственным "представлением".

Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…

И всегда – принимаясь молиться (даже и вполне бессознательно, автоматически) о том, чтобы эта встреча окончилась к "взаимной радости" – "младшие" одновременно таким образом молятся о совершенствовании его мастерства.

О его, "старшего" - совершенствовании. О немедленном максимальном проявлении его "мастерства", его квалификации, его способностей в "здесь и сейчас" по нашей молитве. Я даже не говорю о "светлых" – тут нет ничего удивительного. Но в этом случае - именно – "темные" молятся. Вполне естественным образом, вполне бессознательно, искренне. Они беспокоятся, как бы им это взаимодействие с мастером – боком не вышло. Как бы – рука у того не дрогнула. В самый интересный момент".

Теперь мы опять начнем объяснять нашим "темным" выгоду – "забрать" этот "духовный квант" младших.

Во 2.1. пункте мы ничего не требуем от наших "близких". Мы не вмешиваемся в их "форму". Мы создаем для них и себя - пространство радостного существования.

А вот этом пункте – мы вмешиваемся. И еще как. Мы требуем, требуем и требуем. Лечим, учим, воспитываем. И все это вполне возможно, если мы при этом опять же не забываем – все это ДЛЯ НАС. Мы все еще – "дети". Мы "тренируемся". Учимся. Повышаем свое мастерство. Чтобы мы не делали для совершенствования "другого" истинный вектор творчества – все равно К НАМ! Иначе – опять "мания величия" и "гордыня".

Ситуация, когда нас вынуждают к общению "младшие" – это, прежде всего зеркало нашей собственной потребности – Быть Великим!

Спросите себя – а есть ли у вас где-нибудь в самой глубине Души такое желание – Быть Великим? Поищите – вдруг отыщется. Нашли? Ну, так чего ж тогда вас так раздражают ваши "младшие"? Тупые, бедные, грешные, невоспитанные, недееспособные, неумытые поросята? Может быть, Господь услышал ваши молитвы – и послал вам для проверки парочку "младших". А вы не поняли. Может быть – эти "младшие" – замаскированные святые (27 глава)? И вам подыгрывают? Улыбнитесь – вас снимает скрытая камера.

Таким образом, когда вы участвуете в судьбе "младших", это – может быть и сострадание – это, может быть, учитывает наши высокие интересы. Но это так же может быть – сданная карта для вашей потребности, карта желаемой для нее реальности: вы, Великий, вы "взрослый" - взаимодействуете с "младшими".

Разрешение себе Быть "великим", осознание в себе такой потребности – всегда избавляет именно от "мании величия". Эта мания непрерывно мимикрирует под "светлые" стороны и нам начинает казаться, что мы делаем что-то прямо такое важное и значительное. Ничего подобного. Любое взаимодействие с "младшими", прежде всего – следствие нашей собственной скрытой потребности "Быть Великим". И – не более того. Покайтесь (глава 24) - вам сдали карту в соответствии с вашими же собственными запросами. Милость такая. А дальше - учитесь Быть "взрослыми", совершенствуйтесь в своей "взрослости" – заботьтесь о Бытие "младших", становитесь в чем-либо Мастером – вам и карты в руки. "Божий посыл".

Ваше возмущение и раздражение – перекрывает ваш собственный профессиональный и карьерный и "мастерский" потенциал. Ну, смешно же, если бы парикмахер стал возмущаться – чего это все кругом неподстриженные ходят. А ты подумай. Может быть - для тебя ходят? - стриги, совершенствуйся.

Был такой врач. Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Удивительный Человек. Он, в детстве очень боялся крови. Прямо – в обморок падал. Но, когда задумался о своем поприще, решил, что вот сейчас он больше пользы "младшим" сможет принести именно в качестве хирурга. Пошел Войно-Ясенецкий учиться. Он стал Великим. Разработал способы операций в полевых условиях, без заражения. Его методы операции присуждались и на Нобелевку, но нужно было предоставить сколько-то экземпляров. Он посылал несколько раз, но эти экземпляры разворовывались по дороге – настолько были востребованы в Мире.

Задумайтесь и вы о своем поприще. Кем вы можете стать, чтобы большему числу "младших" было с вами радостнее существовать?

Когда нас раздражают те, кто кажется нам "незначительным" – мы как бы говорим: "я не хочу Быть в ситуации, когда я – "старший", я - "взрослый", я - "Туз". Хочу Быть только "шестеркой".

Мы по жизни непрерывно стремимся к тем, кто выше нас по-званию. Стараемся заслужить их внимание. Их уважение. Их любовь. Бога, начальника, крутого приятеля, богатого родственника. Нам неинтересно уделять внимание тем, кто ниже. Мы кучу сил тратим, чтобы от них забаррикадироваться. Нас раздражают глупые, бедные, слабые, несчастные, зависимые… Но, утверждая только такой срез реальности, где ярко высвечены те, кто выше (в нашем субъективном понимании), и – слабо – те, кто ниже … Мы отказываемся быть "взрослыми". Это – очередной парадокс "представлений". Как бы мы не пытались понравиться "старшим", "значимым" – мы так и останемся "шестеркой", "младшими". Потому что – у нас именно такая субъективная карта Бытия – единственно нами признаваемая, желаемая, выбираемая, ярко разукрашена и реально очерчена. И мы вдобавок тратим массу сил, чтобы не допустить "младших" в свое пространство. Отбрыкаться от них.

Соответственно – когда мы уделяем внимание именно тем, кто ниже нас: слабым, неразвитым, глупым, больным, несчастным, убогим, в общем – "младшим" - мы автоматически соглашаемся Быть "взрослым", "Большим", "Великим". "Тузом".

Субъективно это действительно ощущается, что мы становимся больше, и наши "младшие" становятся больше. И, главное – мы перестаем тратить силы на обособление. От "старших" мы же по-прежнему не обособляемся. Захотят уделить нам внимание – всегда пожалуйста. Мы просто перенаправляем вектор своих интересов – к "младшим".

И мы опять же говорим о гордыне. Те, кто гнушается "младшими", презирает "младших", отворачивается от "младших" и стремится к "старшим", к субъективно-значимым для него – он таким способом отказывает, прежде всего, именно себе в своей "взрослости", в своем "величии". В таком вот своем относительном Бытие. Отказываясь таким образом от всех "Бытийных посылов" его "младших". Следовательно - Бытие "Туза" ему не светит, и он пока будет оставаться "шестеркой".

Как забавно получается. Если мыслить картинками "представлений", то: отказ Быть Великим – все та же наша неизбывная гордыня.

Но, если мы здесь учимся Бытию в любом его проявлении, придется согласиться "взять" и такую карточку. И эта карточка дает нам потрясающее количество классных "духовных квантов".

Когда мы обращаемся к "старшим" мы волей-неволей вынуждены согласиться с "представлением" себя – мелкими, незначительными, убогими.

Когда к нам обращаются "младшие", они волей-неволей вручают нам "духовные кванты" Величины. По самым разнообразным ракурсам. Пристают, просят денег – "представляют" нас обеспеченными. Пристают, просят совета – "представляют" нас умными. Пристают, просят оказать содействие – "представляют" нас обладающими большими возможностями. Пристают, просят нас полечить их, подстричь их, нарисовать их, обучить их – они всегда "представляют" нас имеющими такие возможности. Способными. Мастерами. Раздражаясь и отворачиваясь от них – мы отказываемся от этих "посылов", от этого "представления" себя, не разрешаем себе их взять.

Разрешить свое собственное Бытие относительно того, кто ниже – обязательное качество всех Великих. Они все себе это разрешили! Пока вас раздражают глупые, бедные, слабые, несчастные, зависимые – карьера, слава, богатство, ум, сила, запрограммированные для вашей судьбе в полном объеме – вам не грозят!

Пока мы здесь еще дети и еще только учимся – нас, как бы время от времени спрашивают – хочешь Быть "взрослым"? Хочешь Быть "старшим"? Хочешь Быть "Великим"? Вот тебе для проверки парочка "младших". А мы презрительно кривим губы. Нам хочется Быть Великими относительно других Великих.

Но эти ситуации пока возможно – только тестовые, проверочные. Мы ж этого не знаем. Ну, вот, когда ребенок просит серьезную собаку – нормальные родители покупают ему для начала – хомяка. Это тест. Сумеешь Быть "старшим" по отношению к хомяку – купим собаку.

Когда вас начинает заботить Бытие "младших" субъектов вашего Мира – то вы, прежде всего – состоитесь сами, как профессионал. Как врач, как учитель, как политик, как кузнец, как парикмахер, как художник, как портной, дизайнер, модельер, программист… А – ваше величие… Короля играет свита!

Глава 27: "Когда посетители ходят по картинной галерее, они видят только картины, они ими восхищаются, но при этом восхищаются и художником, который их создал. Творцом! Творец незримо присутствует, как Бог, а не бегает перед своими полотнами и не кричит: это Я, Я нарисовал! Зато, как бы вы не прославили свою картину, что бы вы не делали для ее совершенства, она все равно прославит вас - своего Творца".

Если ты начинающий портной, то ты учишься Быть Мастером-портным, и к тебе пока приходят разные "младшие". Действительно станешь Мастером – к тебе может прийти президент.

Если ты начинающий режиссер, то ты учишься Быть Мастером-режиссером, уделяешь внимание целой компании разных (пока и "младших") актеров, операторов, осветителей, костюмеров, визажистов, монтажников, массовке. Действительно станешь Мастером – к тебе придут "Великие". Актеры, операторы… И сам президент выразит свое восхищение твоим мастерством.

Когда нашего внимания требуют "незначительные" персонажи нашей реальности – может быть им и впрямь необходимо наше участие. А может быть – это проверка на вшивость – созрел ли ты для того, чтобы Быть Великим? Собираешься ли ты вообще – состояться?

Не тот Великий врач, кто пытается заслужить уважение других врачей. А тот – кто идет к больным!

Не тот Великий политик, кто пытается заслужить уважение других политиков, а тот, кто действительно заботится о населении!

Не тот Великий учитель, кто пытается заслужить уважение других учителей, а тот, кто идет к ученикам!

И так далее…

Святая Тереза спустилась на самое дно, к самым "отбросам" общества – в результате ей кланялись короли и ее общества искали президенты.

Нашим "темным" не хочется служить "младшим". Они их презирают. Им хочется тусоваться с "крутыми". Мы им спокойно объясняем – не нервничайте, все в порядке. Ваши чаяния учитываются. Гляньте – вот дорога, которой идут Великие. А то, что предлагаете вы: заискивать, выслуживаться перед "значимыми", перед "старшими", искать общения с ними, стараться заполучить их внимание – путь "шестерки". "Старшие" – волей-неволей всегда фиксируют "младших" в зависимом, пассивном, шестерочном Бытие своим "представлением". Хочешь Быть шестеркой? Нет? А "Тузом"? Ну и лады – пошли к "младшим". Видишь – карабкаются. Это ОН нам карту сдал. Откажемся – вдруг больше не предложат?

Когда человек начинает относиться к "младшим" вышеизложенным способом – он становится очень настоящим. Он перестает быть "добрым". Снимает все маски. Ему больше нечего скрывать и нечего стесняться. Он, как бы говорит: "Да, я что-то делаю для тебя, но я это делаю ради своего совершенства, ради своего собственного мастерства. Я такой, какой есть – неумелый, жадный, злой и т.д., зато у меня есть намерение – стать Великим…(вставьте пропущенное – композитором, художником, бизнесменом…), чтобы научиться совершенствовать "младших", их "форму". В "логике будущего". Совершенствуя тебя, я учусь тому, чтобы "состояться" самому". Чтобы стать Мастером. И – что тут возразишь? Ни в "мании величия" не обвинишь, ни в эгоизме. Такое отношение к своему делу всегда заслуживает уважения.

В сегодняшней "Телесемь" свежий анекдот прочитала – как иллюстрация к теме:

" Мужик продает двух попугаев. Один – яркий, упитанный, другой – общипанный, худой. Покупатель показывает на яркого попугая:

- Что он умеет?

- Петь, танцевать, рассказывать сказки, будить по утрам.

- Сколько он стоит?

- 100 долларов.

- А что может общипанный попугай?

- Да ничего особенного.

- А сколько он стоит?

- 1000 долларов.

- Почему? Он же страшный и ничего не умеет, а тот красивый и всему обученный?

- Он режиссер того попугая".

Вот только таким способом мы и сумеем убедить наши "темные" составляющие души – что-либо делать для Бытия "младших". Мы, прежде всего – совершенствуем свое собственное Мастерство. Утверждаем свое Бытие. Чтобы состояться нам самим -любимым. Мы тогда – дороже стоим! В 10 раз! Вы вообще-то еще не забыли, что мы тут пока занимаемся вербовкой "темных"? Скоро власть переменится – "темные" начнут права качать. Тогда "светлым" мало не покажется. Поутихнут. Перестанут корни отпиливать.

Мне некоторые читатели, прочитавшие 23 главу "Ад и Рай" написали, что теперь они поняли, как надо жить, чтобы Быть в Раю. Заниматься уничижением, и "представлять" всех – выше себя. Они действительно решили, что я именно к этому веду и – согласились с этим.

1. Когда мы "представляем" кого-то "ниже" себя по званию – это нам кажется. Может быть, перед нами