Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.

Покаяние - это всегда замечательный способ остановить катастрофическое развитие событий нашей реальности. В своем "представлении". Получить право - перезагрузить реальность. В каждый момент своей жизни оставлять все в прошлом. Заканчивать. Отправлять своим "представлением" все неприятности в прошлое от каждого момента жизни. Теперь в вашем мировоззрении появилась возможность логического обоснования "прошлости" всех неприятностей, а не ожидания их продолжения в будущем. Появилась комфортная "логика будущего". Я знаю многих людей, у которых черная полоса никак не кончается, они продолжают и продолжают "представлять", что все так и будет происходить - переносят это "представление" в настоящее-будущее. "Пришла беда - отворяй ворота". У них просто нет логической гармоничной возможности - каким-то образом объяснить себе неожиданное прекращение неприятностей. У нас же у всех должно быть какое-то объяснение изменений. Знание - с чего бы это - завтра могло все закончиться?

Вот с этого - каюсь, "верил(а)" в "окружающее зло", а себя "представлял(а) хорошим(ей) - Мир мне это "зло" демонстрировал. Беру ответственность на грудь. Теперь "представляю" - "Бог на небесах и все правильно в этом мире". И со спокойной совестью могу встречать радостную реальность. Случилось что противное - а! это ж я когда-то надевал(а) на это нечто ярлык "зло", теперь вот - есть возможность рассчитаться за это "представление". Всем спасибо, все свободны.

Обрести цельность. Мощь.

Та часть, которая Творит для нас всякое непотребство - нас защищает. Она очень милостивая - эта часть. Очень сострадательная, поэтому наплевать на нее было бы совершенно неэтично. И невыгодно - она же еще и могущественная. Зато с нею можно договориться. Убедить перепрограммироваться. Показать ей, что существуют и другие пути решения проблем. Другое "представление" - этой части так же выгодное, но и учитывающее интересы еще и других частей души. А значит еще мощнее.

Все больные и все неудачники находятся под сенью этой части. Зовут ее все так же - Гордыня. Она переживает за "представление" себя в Мире. Просто мы предпочитаем превратить нашу жизнь в кошмар и угробить свое здоровье, чем принять себя слабым, тупым, ленивым, злым, непорядочным, плохим, склизким и зеленым.

Если спросить любого несчастного - а ты хочешь, чтобы так все у тебя в жизни и далее противно продолжалось. В целом - не хочет. Отсюда понятно, что существуют и другие части нашей души, которые голосуют за другое развитие событий.

Пока только одна часть нашей души занята Творением нашей субъективной реальности, это детский лепет - свет фонарика. А вот, когда все части договорятся и в едином порыве как включатся - мама не горюй!

Вера - это как подпись под своим "представлением", свое согласие. Каждая часть подпишется участвовать, когда вы убедите, что ей это выгодно. А, когда вы учтете интересы всех частей своей души, мощь вашего "представления" будет неотразима.

Это более развернутый ответ из главы "Совесть" - почему у большинства людей их "представления" работают "с грехом пополам". Почему такое поголовное, как бы "магически-энергетическое" бессилие. От отсутствия согласия всех частей вашей души с каким-то конкретным "представлением". От отсутствия их личной подписи. Мы часто представляем не совсем то, существования, Бытия чего хотели бы. Или совсем не то. Но неутомимо продолжаем "представлять". Творить такой Мир. Творить свой Ад. Очень забавная ситуация. Одна часть нашей души "представляет" какой-то минус, а другая часть это же "представление" перечеркивает. Человек противоречит сам себе. Отказываясь таким образом, от СИЛЫ своего собственного "представления".

Находя мировоззрение, учитывающее интересы всех частей – мы обретаем собственное духовное могущество. А вышеописанное мировоззрение "покаяния" – устроит абсолютно все части.

Покайтесь - признайте свое всемогущество! Это всегда выгодно!

ДЕФРАГМЕНТАЦИЯ.

Чтобы окончательно показать – что мы перестраиваем свою реальность именно мировоззрением – я сейчас предложу другое, не менее гармоничное.

Помните – с чего мы начали? Что мы учимся. Поэтому мы можем спокойно выбрать верить в то, что нас окружают просто учебные ситуации, провокации, происки богов. Типа – гляди – как все плохо: веришь - нет? Игра такая: верю-не верю. Блеф-клуб. Для тренировки силы нашего "представления". Как в школе: когда учитель у ученика спрашивает, сколько будет пятью пять, или сохраняется ли с течением времени релятивистский импульс замкнутой системы, ученик ведь не настолько наивен, чтобы всерьез "представлять" своего педагога идиотом – в 40 лет не знать, сколько будет 5х5. Или, что бедный недоросль кармически заслужил то, что его окружают неграмотные несовершенные, тупые взрослые. Ученик допускает такую мысль, что учитель (нормальный настоящий учитель) что-либо спрашивает совсем не потому, что сам не знает, или любит поиздеваться, а потому что хочет исключительно Блага своему ученику. Заставляет размышлять, познавать, проверяет усвоение знания, способность связно мыслить, связно излагать свои размышления, способность к коммуникации и т.д.

 

Оцените – в таком мировоззрении нет никакого покаяния, но, тем не менее, реальность "представляется" вполне комфортная, заботящаяся о тебе.

Но мне лично реальность, выстроенная "покаянием" более по душе. Она получается более ответственная, что ли.

Я эту главу вообще пишу не для того, чтобы призвать: покайтесь, пока не поздно. А для того, чтобы показать: "покаяние" – это всего лишь – "объяснение" реальности. Это – МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Очень даже – грамотное. Показать - что существуют -таки некоторые "ОБЪЯСНЕНИЯ" реальности, как комфортной. Это – только объяснения. Это, может быть – и не так. Это – ВОЗМОЖНОСТЬ - "представить" логичное и комфортное мироустройство. Если вы выберете другое мировоззрение (как я встречаю – что мы тут подопытные кролики, чья-то кормовая база, отбываем наказание) – вы, возможно, получите именно такой Мир. Мы этого не знаем наверняка. Возможно, и не узнаем при жизни. Но, раз уж у нас есть выбор – мы его просто делаем.

Если Курт Воннегут сказал: ""Мы как раз то, чем хотим казаться, и поэтому должны серьезно относиться к тому, чем хотим казаться ". Соответственно можно сказать: "Если "каждому воздастся по вере его" – то мы должны серьезно относиться к тому – во что мы выбираем верить ". Иисус сказал: "ударили по левой – подставь правую", Моисей придерживался: "око за око". Индусы считают, что этого человека ты обидел в прошлой жизни – теперь расплатился. Это разные мировоззрения. Не лучше и не хуже. Мировоззрение – просто должно быть! Чтобы им руководствоваться. Чтобы определять вехи своего пути – куда двигаться. Скажем, мы выбираем, что розовый в синюю крапинку – мой цвет. Значит, если заходим в помещение с разноцветными шкафчиками – то выбираем розовый в синюю крапинку. Не потому, что другие – хуже. А – ради экономии времени. Потому, что это наш выбор. Отсюда – все, кто захочет оставить для нас сообщение – положат его в такой шкафчик. Для нас.

Мировоззрение НЕДОКАЗУЕМО!!!

Ни одно мировоззрение никогда нельзя доказать. Лучше оно или хуже! Так оно или не так! Ну, согласитесь – можем ли мы доказать, что "прошлые" жизни существуют? Всегда и для всех! Может быть – для кого-то существуют, а возможно - есть способ, так сказать, восхождения Души, не возвращаясь.

Рассмотрим метафору - представьте, что у вас есть корабль (ваша реальность). А программный компьютер и все приборы связи находятся в одной комнате совсем в другом месте - в центре управления полетами. В диспетчерской. И вот - отрегулировать работу вашего корабля легче всего - с пульта управления. Командами, распоряжениями, программами. HTML. Вполне возможно, что наша жизнь на Земле - не для наказания, не для поощрения, не для перевоспитания, не от "нечего делать", а для того, чтобы мы успели за отпущенное нам время выработать программы функционирования своего субъективного Мира, научились управлять своим Миром с помощью команд - программ. Тогда - физический мир - это и есть пульт управления. При чем - общественный. Тут, помимо нас - других диспетчеров немеряно. А смерть - переход на этот свой корабль. Не успели за свою жизнь запрограммировать бесперебойную работу всех механизмов с пульта, возможно - придется: опять воплощаться, возвращаться в диспетчерскую (по-восточному). Но так же возможно: мытарствовать до 9 неба, бегать по кораблю, отлаживая лично работу каждого узла (по-христиански) – если при жизни вполне поняли, как производить эту отладку.

Языков программирования у нас не так уж и много: молитва, медитация, магия и любовь. Мы их все изучим.

И я не говорю – что один вариант лучше другого. Просто: мы же не можем "стой там – иди сюда". Мы не можем разорваться. И мы можем вполне верить, что любой вариант: замечателен и комфортен. Но – для себя выбираем какой-то конкретный. Здесь я поддержку нашла только у Кастанеды, когда ему Дон Хуан объяснял, что человек не просто должен верить, что выбранный вариант удачен, он должен верить и в то, что второй, невыбранный вариант так же удачен, и в нем так же возможно комфортное существование. Ни в коем случае не меньше. Сокращать свою реальность не получится.

Мы не можем утверждать, что "ПОКАЯНИЕ" – ИСТИНА на самом деле (что – это действительно – мы сами создали такую некомфортную реальность). Но мы никогда не сможем доказать обратного. Так – почему бы не выбрать верить в такое приемлемое мироустройство.

Мы так же не можем утверждать, что "ОБУЧЕНИЕ" – ИСТИНА на самом деле (что – это действительно – нас тут кто-то чему-то обучает). Но мы никогда не сможем доказать обратного. Так – почему бы не выбрать верить в такое приемлемое мироустройство.

Мы можем прекрасно помнить, что это – наш выбор! Мы можем прекрасно понимать, что это может быть и не так! Но – никто никогда не докажет обратного!

Что такое "вера" в бытовом понимании? "Вера" – это определение результата. Сделаешь так – будет "зашибись". Сделаешь иначе – будет "плохо". И, если мы выбираем, что результат зависит только от субъективных "представлений Духа" – перед нами открываются все пути. Можно замечательно ВЕРИТЬ во ВСЁ. Что – любая дорога может привести к "зашибись", и – любая дорога может привести – "где Макар телят не пас". Но – ВЫБРАТЬ для себя какую-то одну. На двух стульях не усидишь. Эта дорога ничуть не хуже и не лучше остальных. Совершенно все религиозные конфликты на нашей Земле происходят из-за такого детского понимания веры. ЧЬЯ "вера" лучшее или хужее. Нет: лучше, хуже. Все двойственно.

Когда мы привычно выбираем верить вообще - в некомфортную реальность: нам это просто выгодно. От гордыни, от мании величия. Я показала - у нас есть выбор. Я показала – что он не один. Гарантировать – как там на самом деле - мы ничего не можем. Не знаем. Зато – мы можем взять ответственность за то мировоззрение, в которое выбрали верить.

У русского народа есть потрясающее на этот счет выражение: веры без веры не бывает.

То есть истинной веры без сознательного усилия веры не бывает. И истинной эта вера должна быть только для вас - для вашей реальности. Это ваша ответственность.

Как-то разговаривала со своей подружкой, она злилась на своего бой-френда и непрерывно "представляла" его себе и мне абсолютным козлом. Я подумала и дала ей другое объяснение его поведения, вполне возможное, логичное, недоказуемое и неопровергаемое, но - оправдывающее молодого человека. Она сказала: ну, тогда можно оправдать кого угодно.

Конечно – можно - но мы предпочитаем "видеть" только "плохую" сторону, а оправдываем только себя. А это совершенно невыгодно. Это – лишает нас могущества, силы.

Великие предлагали нам ОПРАВДАТЬ наш Мир. И у них это получилось.

Соответственно – вопрос о "вере" переходит исключительно к вопросу ВЫБОРА. Найти СВОИ собственные, субъективные критерии, которыми руководствоваться. Надевать ПРОБНИКИ.

 

Упражнение 6.

Это будет упражнение покаяния. Что вас не устраивает в вашей реальности? Найдите свою выгоду такой реальности. Возьмите на себя ответственность за свой Мир. Какое "зло" вы себе все время рисуете? Как оно отражается в вашей реальности? Покайтесь: да, это я такую реальность сотворил(а), каюсь (например, хотелось выглядеть белым(ой) и пушистым(ой)). С этого момента я разрешаю своей реальности быть комфортной, гармоничной, благословенной.

 

 

О Вере – разное.

ПРОБНИКИ.
Сопротивляясь "представлениям", которые накладывают на нас разнообразные другие, мы выбираем - а в какое это "представление" хотим верить сами. Запускаем пробный шар. Надеваем, меряем, немного потаскаем, отказываемся. И так пол жизни. Меняем как бы пробные "представления". Ищем свой путь. Я таких пробников перетаскала целую кучу. "Представления" работают всегда и любые. И маски, и нежелательные. Потому что у нас, у людей есть такая способность творения. Только тогда она блеклая и слабая. Дым пожиже и труба пониже. А вот "пробное представление" мы меряем, чтобы почувствовать комфортность его для "насовсем". Оно уже много мощнее, чем маски. Срабатывает мгновенно.

"Пробное представление" можно использовать для выяснения комфорта всех частей души. Как одежду. Одеваем, потаскаем некоторое время – выясняем, что остаются недовольные. Снимаем, натягиваем другое.

Или можно использовать пробное "представление" – для разговора нашей целостной души с нашим Миром. Живое общение. Наш вопрос - ответ нашего Мира.

Мои предки родом из Питера. Бабушка и дедушка покинули город в войну. Я часто бывала в местах своих, так сказать, истоков. Все было замечательно, все в порядке. Люди милые, город величественный, родной. Уезжала всегда счастливая. Однажды муж предложил переехать в Питер насовсем. Не то, чтобы этого так требовалось для чего-нибудь жизненного, а – просто так. И я поехала уже не на прогулку, а с вопросом. На предмет переезда. Как это оно мне здесь будет существоваться? Еле ноги унесла. Прямо вот уже через два дня полудохлая и "никакая" кое как доползла до поезда и рухнула. С каждым километром, разъединяющим меня с Петербургом, я оживала. Через час была здоровой и веселой. Но уже понимаю, что переезжать - это для меня лишнее. Не потому, что Питер объективно "плохой", вовсе нет. А потому, что там, может и "хорошо, но мне туда не надо". Субъективно. Ну - не вписывается Питер в мою судьбу. Остается на периферии моей субъективной реальности.

Вера должна быть до поступка, как и вопрос должен быть до ответа. И ответ необходимо ждать с верой (то есть - с полным вовлечением своей души), что вы так и поступите, как обстоятельства вам намекнут. Вы выбираете заранее, что послушаетесь этого ответа, а не просто так - любопытствуете. Вы помните, что это снова – только ваш выбор.

Как замечательно сказал один христианский священник: если верите, то вас и младенец надоумит, а если сомневаетесь, то и прозорливец ошибется. Если просто так что-то случилось неприятное, а вы вроде бы ничего и не спрашивали, - потрудитесь спросить. Типа: Мир - ты чё-то сказал, а я не понял, повтори, пожалуйста, если я вот так поступлю, это как мне аукнется, с точки зрения "блага" для моей целостной души? Тогда, даже если это неприятное и повторится, то уже на периферии вашей жизни. А вы будьте внимательными.
Этим и отличается вера от суеверия. Суеверие - просто что-то случилось, на наш взгляд, предупреждающее. Мир чего-то буркнул. Заставьте повторить. Может быть: "иногда банан - это просто банан". Скоро вы научитесь одевать на ваш Мир всегда выгодное вам и гармоничное "представление". Все неприятности будут мчаться от вас, как от огня. И любое "предостережение" (типа - черной кошки) тогда начинает восприниматься, просто как напоминание, что опять вы свой разум без присмотра оставили. Когда вы держите всегда "правильное" "представление", вам дурные идеи даже и в голову не придут. И все в вашей жизни будет твориться вовремя и для вас. Миру незачем будет вас предупреждать о неприятностях.
Есть еще кое-что. Если человек действительно занят делом своей жизни - он может переломить любые обстоятельства. Произошло нечто странное? - спросите себя - чем это вы сейчас занимаетесь? Оно вам, правда - нужно? Или просто время убиваете? Если - нужно – возможно, ваш Мир предупредил вас о сложностях на пути. Для мобилизации, а не для того, чтобы бросить двигаться к цели.

Церковь нам говорит то же самое – но предлагает "представлять" нам бесов, которые пытаются запугать, увести с дороги. Я думаю - можно уже перестать, наконец, использовать "представление", чтобы сотворять демонов. Мы ж теперь ищем мировоззрение, в котором вполне возможно обойтись и без нечистой силы. Намного комфортнее "представлять" себя в Мире, где все Сущее и Несущее желает нам блага и просто предупреждает:

• либо о препятствиях;

• либо об отсутствии собственной цели;

• либо об очередной бесхозности разума.

Вот, в случае моего все-таки возможного переезда в Питер. Я теперь знаю, что, если обстоятельства призовут, и я вынуждена буду переехать - у меня есть способы гармоничного проживания в этом городе. А, пока никакой необходимости нет - зачем это себе мытарства создавать? Самочинством.

С приходом в нашу реальность психологии - пошли на убыль процессы изгнания бесов. Именно потому, что люди стали больше принимать свою ответственность за свое "представление" о Мире. Стали интересоваться - а вдруг мне это чем-то выгодно - "представлять" себя в этом кошмаре своей жизни. Кстати - сейчас опять началось увлечение экзорцизмом - любим мы себе виноватых создавать.

Пока мы живы у нас есть возможность перемерить любые "представления". Потом такой возможности может быть не будет. Поэтому однажды мы, наконец, начинаем подписываться. Мы подписываемся под тем, что от обратного хода мы уже отказываемся. Включаем веру на всю мощь. Даем свое согласие. На века. На все времена. Берем на себя полную ответственность за свое "представление". А вот это уже серьезно. Пока нет желания согласиться с каким-то "представлением" уже вот прямо-таки аж на века, оно все еще понарошечное. В пол силы.

ПРОЦЕСС ВЕРЫ.

Сам конкретно процесс веры тоже интересный. В этом месте включается полное осознание себя. Осознание своего тела. "Представление" образа себя. Как перекличка перед атакой. Первый пост - готов, второй - на месте…. А теперь - обращение ко всем постам - нам всем желательно и выгодно следующее "представление": и вот так, каждой своей клеточкой, каждой частичкой своей души, участвуем в работе разума, переключаем свое внимание от "представления" образа себя к "представлению" себя относительно своего Мира.

И тело, руководимое совестью, становится инструментом Силы.

Вера становится процессом воспитания разных частей своей души. Как сына воспитываешь, что, когда все - только для него, в ущерб остальным членам семьи - это хуже, грустнее, слабее. А, если найти решение, для всех гармоничное, то такая семья много счастливее и мощнее, что станет выгодным и для него же самого. Всякие притчи про прутики и веники.

Поэтому я и пишу о вере через 10 глав после главы о Разуме. Даже, когда вы уже договоритесь со всеми своими частями совести, выберете для себя окончательное гармоничное "представление" себя и Своего Мира, вы все равно будете ловить, что ваш Разум, стоит его на 2 минуты оставить бесхозным - убредет в какие-нибудь кошмары. И уже азартно "представляет" какой-нибудь бред. И очень бы было для нас хорошо, чтобы в этот момент мы не осознавали целостности себя. Нам это зачем - всякий бред материализовывать?
Как только включилось сознание - у нас появляется выбор. Воспринимаем эти "бредские" картинки Разума, как документы на подпись. Если мы под этой бредятиной подписи не ставим - все замечательно. Пришли и ушли. Если мы соглашаемся, что такая реальность нас бы полностью устроила - мы берем на себя ответственность за свое будущее, за будущее своего Мира. Ставим подпись. "Представляем" себя целиком (телесно-душевно) в каком-то конкретном контексте своей реальности. Ярко выраженном. Что мы согласны в этом пространстве с этими субъектами, в таком вот ракурсе, в таком рассоле существовать. Вера - это всегда наша персональная ответственность. Наш выбор - в какое "представление" верить, под каким "представлением" подписываться.

Мы не сможем перед Всевышним оправдать свои действия тем, что нам кто-то что-то сказал. За свои поступки только мы несем свою собственную ответственность. Если мы скажем - а это в Коране написано, то все равно это наша личная ответственность - мы сами выбрали верить в Коран. А не в Бхагават-Гиту, например.

"В День, когда все народы земли соберутся воедино, каждого представшего перед Богом спросят: "Почему не поверил ты в Красоту Мою и отвернулся от Меня?", и если такой человек ответит: "Все ошибались, и не нашлось никого, кто обратил бы лицо свое к Истине, посему и я, следуя их примеру, постыдно упорствовал в непризнании Красоты Предвечного", то подобный довод, разумеется, не будет принят. Ибо вера всякого человека не зависит от других, а только от него самого" (Бахаулла).

"Представление" - изящный хирургический инструмент Творения. Это работа Разума. Сейчас модно говорить о мощи человеческого Разума. Нет у него никакой такой мощи. "Представление" совсем неэнергозатратно и неэнергорастратно. Генеральная подпись на силу вашего "представления" - у сердца, как у руководящего органа совести. Если совесть дает "добро", включается вера - мощь "представления" (работа всего тела). Кувалда. Убойный инструмент творения своей субъективной реальности. Нет никакого на самом деле. Мы все вынуждены строить свои собственные отношения со своею субъективной реальностью. И "вера" - совместный инструмент сердца, души, тела и Разума для создания субъективного Мира, для дефрагментации своей реальности.

Как мило выразился Идрис Шах: "Если вы относитесь к вере иначе, чем как к инструменту - вы в большой опасности".

Как, в идеале, должна функционировать Человеческая душа? Заряжаться "благодатью", разряжаться любовью, магией, медитацией или молитвой, дефрагментируя свою реальность. Чтобы все вовремя, все удавалось, все складывалось нам же во благо, чтобы мы встречались с теми, кто именно нам необходим. И эти встречи - всегда были бы радостными. И все это - работа души.

У нас все по-другому. Заряжаемся мы телом, наевшись (совсем не "благодатью") или отрубаясь (во сне), а разряжаемся - выматываясь, уставая, возмущаясь. Врукопашную. А душа годам к 30 атрофируется. За ненадобностью.

Сила, дефрагментирующая нашу реальность - у сердца и души. Вернее - может быть у сердца и души. Это тот счет в банке, в котором накапливаются наши "духовные кванты", которой мы сможем оплатить все счета нашей реальности. Но, как бы мы не старались запрограммировать свою реальность "во благо", когда мы в депрессии - ничего не получится. Что же такое нужно нашей душе, чтобы зарядиться?

Ей нужны наши "представления".

Насилие над душой возможно, но неприемлемо абсолютно. Я все время это повторяю, потому что женщина. Все женщины это чувствуют. Ну - попробуйте сами - часа 3 американской улыбки - и головная боль вам обеспечена. В этой книге вы не найдете никаких насильственных предложений "возлюбить ближнего своего", когда этого "ближнего" (и "дальнего") задушить хочется. Но найдете много Знания, что все-таки именно усилия разума нам жизненно необходимы. Для чего?

Мы "представляем", чтобы убедить душу. "Представления" неэнергозатратны и неэнергорастратны. "Представлениями" субъективную реальность изменить нельзя (что бы я там не утверждала ранее). Зато - можно - убедить душу. Пока мы сегодня "представляем" своего соседа "ангелом", а завтра "чертом" - душа (вся ее совокупность) отдыхает. Безработная. Ждет нашего окончательного "представления".

Ну - "представьте", что рядом с вами ангелы, что они направляют ваш путь, помогают улаживать ваши обстоятельства. "Представить"-то – не проблема, вот только душа промолчит. Ну, может быть - чуть-чуть слабенько и вопросительно трепыхнет крылышками. Потому что окончательного выбора вы еще не сделали, не подписались. И завтра ваше "представление" опять может развернуться на 180 градусов. Вы начнете "представлять" себя в Аду и бороться с демонами. Наш разум скачет, как веселая обезьяна. Я так уверенно говорю, потому что прошла через очень многие "представления". И я знаю, как это ощущается, когда душа начинает отвечать, когда она расправляет крылья полностью.

Ваша душа не откликнется сразу же. Долгое время будет считать ваши "представления" провокацией. Подставой. Не поверит. Вы ж так неутомимо наслаждались "представлением" врагов, чертей, и монстров. Так долго не желали вылезать из Ада. Так долго предавали свою душу. И с чего бы ей сейчас дергаться? И чтобы она на ваш призыв откликнулась - нужна ваша работа. Необходимо стать господином своего разума. Заставить его "представлять" только то, на что ваша душа, в конце концов, решится прореагировать по-настоящему.

Она потом сама за нас всю работу по гармонизации нашего Мира сделает.

Самостоятельно. Как только поверит, что свой Мир-Рай - это наш окончательный, последовательный выбор.

 

 

ЛСД.

Письма моих читателей и друзей убедили меня все-таки написать об ЛСД.

Есть наркотики, выкидывающие наше сознание сразу – в состояние всеохватности, выключая осознание. А есть наркотики, просто, снимающие защиту физической реальности и позволяющие человеку узреть воочию свой субъективный Мир, который он построил на данный момент жизни. Разрешающие полюбопытствовать - что он строит - Ад или в Рай? К ним относится и ЛСД.

Есть целое направление психологии, с его основателем С. Грофом, использующее ЛСД с клиентами, которых необходимо растормошить. Чтобы они, наконец, поверили - от их "представлений" - зависит качество их собственного Мира. Ад или Рай.

Если вы выбрали верить, что находитесь в Аду, но этого сами за собой не отслеживаете - примите ЛСД - узрите отвратительные рожи и злобный оскал вашего Мира. Это и будет не объективная реальность, а субъективная, ваша собственная, которую вы построили, и которую получите после жизни - отражение вашего восприятия Мира.

Это полезно для особенно ригидных клиентов, и для тех, которые очень неадекватно воспринимают Мир. В общем - для тех, которые совершенно потеряли связь со своей душой и разумом, и не понимают совершенно: что именно они рисуют своим "представлением".

Дон Хуан Кастанеде очень много скормил всяких психотропных растительных препаратов, потому что тот был по пояс деревянным и никак не понимал - ну как же это возможно, чтобы собственное "представление" определяло то, что мы видим вокруг себя.

Все, образ чего мы можем себе "представить" - обладает двойственностью. И, если все Сущее и Несущее становится к вам задом, а к кому-то другому передом - это зеркало вашего отношения. Это - ваш выбор - видеть кругом себя кошмар, потому что на этом фоне - легче "представлять" себя "славным и милым".

Теперь все-таки о том, что лучше обойтись без ЛСД, мескалина и прочих психотропов.
Но, во-первых - принимать это все очень энергозатратно для здоровья. Когда вы начнете отслеживать свои "представления" - вы быстро сами станете понимать, где вы - в Аду или в Раю. Да и обстоятельства вашей жизни - не дадут вам расслабиться.

И, во-вторых - дефрагментировать свой Мир-Ад - в Мир-Рай придется все-таки в здравом уме и твердой памяти.

ЛСД - это опасный способ всего-навсего проверить свой счет в банке. Проверить - какой это свой Мир вы создали своим "представлением". Проверить - куда именно вы попадете после жизни на Земле, если вот прямо сейчас - в путь.

Но - сколько бы вы не проверяли свой счет - денег там не прибавиться. А зарабатывать их придется в реале.

19 глава: "Физическая реальность, это суммарное "представление" о Мире. Среднее арифметическое. Совместная реальность.

Вы можете "представлять" кого-то чудовищем, а он при этом будет все-таки - неплохо выглядеть. Потому что у него есть собственная способность "представлять", которою он перебивает ваше "представление" его образа. А вот лично к вам он может как раз и оказаться этим монстром. Даже и нехотя.

Лично к вам - согласно вашему "представлению".

Зато, если вы примете ЛСД - вы узрите этого персонажа своей реальности в виде чисто конкретного чудовища.

После жизни в физическом Мире - мы все попадаем только в свою реальность. Никто более не будет перебивать ваше "представление" ни о Мире, ни о любом Сущем и Несущем. Каждому воздастся по вере его.

Есть притча о двух младенцах:

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий.

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир..."

Замечательная притча. А научиться нам здесь, в физическом мире, пока Мама нами беременна, предстоит, если говорить конкретно - всего лишь: выстроить свои "представления" о своей реальности. Чтобы эта реальность была понятной, логичной, комфортной и жизнеспособной. И научиться ею управлять. Стать ее режиссером.

Мы здесь за свою жизнь до родов в свой мир должны научиться каждый свой миг сопроводить своим "представлением". Пока мы еще можем есть морковку, смотря при этом по телевизору "Криминальное чтиво", а наш организм все-таки получит именно морковку - по законам физического мира. Но Там - нам придется переваривать то, что мы себе "представляли", пока ели. Для чего нас учат в церкви причащаться. Или на Востоке учат: жидкость жевать, а твердую пищу пить. "Представляя" при этом – что именно мы едим и какое оно – лично к нам - по категориям Духа. "Божественное" и "совершенное" или нечто непотребное.

 

Шиза №2: Мир – Зеркало.

Как выяснилось – наше собственное комфортное Бытие зависит от того, – какими мы всех "представляем". Теперь мы знаем, что есть 5 "представлений Духа" (совершенство, нравственность, значимость, отношения, обстоятельства), которые абсолютно субъективны, и мы в них совершенно свободны. Можем, никому ничего не навязывая, никого никак не контролируя, "представлять" себе с удовольствием ту реальность, которая нас устраивает.

Мир – наша субъективная Иллюзия по этим 5-ти категориям Духа, потому что эти "представления" Духа никак не зависят от объективности Мира. Они – только субъективны. И – выстраивают субъективную реальность с субъективными обстоятельствами. Внешне мы все видим одну и ту же объективную реальность – а вот раскрашивать ее "представлениями" Духа – каждому приходится самому. И – согласно этой раскраске – изменяются обстоятельства жизни каждого из нас.

В нашем доме забавный лифт - там застревают все кому не лень, даже те, кто приходит раз в квартал. А я, например, ни разу не застревала - ни в своем, ни в каком другом. В моем "представлении" о Мире нет лифтов, застревающих вместе со мной. Зато я не дружу с солнечными очками - за лето 5 штук изведу. И - с перчатками. Есть люди, у которых существует стойкое "представление" о супах и котлетах, в которых попадаются косточки, или о кошках, которые все время гадят. Кто-то считает, что от мучного на самом деле толстеют. Они даже кусочка торта не могут себе позволить. Им сразу "представляется", что он им жутко вредит и мгновенно - на бедрах. С ними так и происходит. Но я знаю сколько угодно людей, которые едят, что попало в любом количестве и на их фигуре это никак не отражается. "Представления" не обязательно грустные, бывают замечательные, но от этого, не менее вредительские. Есть несчастные женщины, которые живут в объективной иллюзии, что на самом деле существует идеальный мужчина. И очень расстраиваются, что им такой не попадается. Есть мужчины, неутомимо и безнадежно ищущие совершенную женщину.

Как сказал Лаоцзы: "и чистейшая белизна кажется запятнанной (категория совершенства), и совершенное достоинство кажется недостаточным (категория нравственности)".

Когда вы едите пресловутый "фаст-фут" - вы что "представляете"? Что в вашем организме происходит при этом от такого "представления", согласно общественному мнению? А, если вы курите и читаете при этом надписи на пачках: "курение вредит вашему здоровью"? Что, как вам "представляется", происходит с вашим здоровьем?

А уж сколько сил, жизни, энергии, времени тратятся людьми, чтобы постараться выяснить, как к ним относится значимый человек. Иногда годами. Но спрашивать-то его об этом бесполезно. Если он своим "представлением" вас уничтожает, он или сам искренне этого не понимает, или понимает, но тогда уж вряд ли покается. Для чего это мы так стараемся? Вот для того: если он(она) на сам