Особенности совершения утрени

3) в период, когда на утрени положены три кафизмы и когда поётся Октоих, стихословие третьей рядовой кафизмы на славословной утрене не отменяется. По 1-м и 2-м стихословии – малые ектении и седальны; по 3-м стихословии – малой ектении нет, седальны Октоиха (см.: Типикон, гл. 9);

4) в субботу во время чтения второй кафизмы (на 17-й кафизме)священник совершает полное каждение храма, так же как в начале утрени (см.: III. Утреннее богослужение, Последование Вседневной утрени); царские врата при этом остаются закрытыми (см.: Типикон, гл. 12);

5) катавасия поётся после каждой песни канона;

6) в дни отдания великих двунадесятых Господских и Богородичных праздников вместо «Честнейшую» на 9-й песни поются праздничные припевы [39](см.: Служебник,Месяцеслов, Триодь Постная и Триодь Цветная);

7) после катавасии 9-ой песни канона «Достойно есть…» не поётся.

Окончание утрени с великим славословием праздничное – такое же, как и на полиелейной утрени.

После 9-ой песни канона произносится малая ектения, и читаются светильны.

При служении одним священником без диакона. Священник произносит эти ектении не на амвоне, а перед святым престолом.

При служении нескольких диаконов. Во время пения богородична два диакона вместе кланяются пред святым престолом на восток, священнику, друг другу и выходят на солею. Первый диакон выходит южной дверью, становится перед местной иконой Спасителя и произносит здесь сугубую ектению и «Премудрость», а второй северной дверью, становится перед местной иконойБогородицы ипроизносит просительную ектению. В алтарь они возвращаются таким же образом: первый южной дверью,а второй северной дверью; вместе крестятся, кланяются святому престолу, священнику и друг другу.

Священник перед престолом произносит возглас: «Яко Бог милости и щедрот и человеколюбия еси…» (см.: Служебник, Последование утрени).

Хор: «Аминь».

Священник перед престолом, тайно читает молитву главоприклонения: «Господи Святый, в вышних живый…», с возглашением (велегласно) возгласа: «Твое бо есть еже миловати…».

Хор: «Аминь».

Диакон, стоя на амвоне, возглашает: «Премудрость» и уходит в алтарь.

Хор: «Благослови».

Священник: «Сый благословен…».

Хор: «Аминь». «Утверди, Боже…».

Священник: «Пре­святая Богородице, спаси нас».

Хор: «Честнейшую...».

Священник: «Слава Тебе, Христе Боже...».

Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови».

Священник становитсяв открытых царских вратах (не выходя на солею) и обратившись лицом к народу, произносит великий отпуст (см.: Приложения, Отпусты).

Хор поет многолетие: «Великаго Господина...».

Священнослужители крестятся, целуют святой престол (а священник и святое Евангелие), снова крестятся и кланяются друг другу. Диакон закрывает царские врата, задёргивает завесу, убирает лампаду и свечи, покрывает покрывалом святой престол и разоблачается, а священник снимает фелонь и становится на обычном месте перед престолом.

Первый час

Чтец читает: «Приидите, поклонимся…» (трижды) и далее псалмы: 5, 89 и 100. «Слава, и ныне». «Аллилуиа» (трижды). «Господи помилуй» (трижды).

Далее «Слава» – тропарь святому или празднику, «И ныне» – богородичен часа: «Что тя наречем…» и стихи часа: «Стопы моя направи…», «Избави мя от клеветы…» и «Да исполнятся уста…».

Трисвятое по «Отче наш…».

Священник в алтаре произносит обычный возглас: «Яко Твое есть Царство…».

Чтец: «Аминь» и кондак святому или празднику, «Господи, помилуй» (40 раз) и молитву: «Иже на всякое время…». Во время чтения этой молитвысвященник крестится, целует край престола и Евангелие, снова крестится, выходит северной дверью на солею и становится против царских врат.

Чтец: «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне». «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче».

Священник возглашает: «Боже, ущедри ны…».

Чтец: «Аминь».

Священник, обратившись к иконе Спасителя, читает вслух молитву: «Христе, Свете истинный…».

Затем священник обращается к иконе Божьей Матери, а хор поет(потрадиции, но не по Уставу) кондак: «Взбранной Воеводе…» или кондак праздника.

Священник: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава тебе».

Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови».

Священник на солее, обратившись лицом к народу, произносит малый отпуст: «Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери, Преподобных и Богоносных Отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».

Хор поет: «Господи, помилуй» (трижды).

Священник возвращается в алтарь через южную дверь, крестится, целует край престола и Евангелие, снова крестится и разоблачается.