Adversus Catharos et Valdenses libri quinque ( 1743), p. 509.

Commentaria ( 1732), II, 148.

22 Langlois, "L'é1oquence sacrée an moyen Age," Revue des Deux Mondes (Jan. 1, 1893), p. 190.

Лекой, С. 38.

24 Первое учреждение Ордена датируется 1206 годом, а торжественное утверждение - 1216 годом.

25 Матери было показано, прежде чем она зачала, что она родит в своем чреве собаку, которая
будет носить во рту пылающую головню, и, выйдя из чрева, подожжет мир.
Этим было предсказано, что она зачнет прославленного Проповедника, который священной корой
учения пробудит умы от сна греха, чтобы бодрствовать; и он распространит по вселенной
огонь, который Господь Иисус пришел излить на землю" (Иордан, № 5)..

26 "Его мать, прежде чем она зачала, увидела себя во сне с собакой, размахивающей пылающей
головней во рту, которая, выйдя из утробы, зажгла весь мир. В
нем было предсказано, что должен был родиться несравненный проповедник, который будет неистово нести факел пламенного
красноречия, чтобы разжечь милосердие, остывшее в сердцах многих, и, лаем

проповедуя, чтобы отгонять волков от стад, а также пробуждать души, спящие в грехе, чтобы бодрствовать в
добродетели. И события это доказали. Ибо он был прекрасным очистителем от пороков, врагом ересей и самым
усердным защитником верующих" (Ферран, Легенда о Доминиках, № 3).

27 "Ибо в собаках символизируются Проповедники, чьим вождем и отцом он сам является" (Мамахи,
Приложение, стр. 338). О Питере Кало см. Analecta Bollandiana, XXIX (1910), 5-116.

28 В процессионарии орден . Praed. (1494) существует гравюра на всю страницу с изображением герба ордена.
Щит из соболя и серебра, с распятием, простирающимся по всей поверхности; но в средней
точке основания изображена собака, несущая пылающий факел. Святой Доминик стоит под щитом.

29 Эти гербы включены в надписи на могилах двух доминиканских кардиналов, Томаса
де Вио Каэтана (ум. 1534) и Николая Шенбергского (ум. 1537), недалеко от входа в церковь
Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме. Они объясняются этим изобретением: Ordinis Praedic. insigina haec
sunt. Они воспроизведены в J. J. Berthier, O.P., L'Église de la Minerve, Рим (1910), стр. 409, и на
титульном листе.

30 "Ранее было понятно, что теперь они восстали в ряд и расставили ловушки для католической
веры, мелкие животные, которые тайно уничтожали виноградную лозу Господа и открыто сжигали
урожай Господа с помощью факелов, привязанных к их хвостам; мы обратились с апостольскими письмами к Братьям
Ордена Проповедников, ревностный к Богу и сильный в слове и деле, что с целью сокрушения
головы этих пресмыкающихся, поимки маленьких волчат и удержания удилами и уздой челюстей тех
те, кто терзают Церковь Христову, должны подняться и вернуть на своих плечах овец
, блуждающих из стада; своей проповедью они должны очистить людей, зараженных
ржавой коростой, чтобы очищенные они могли быть достойны войти в святилище Божье и небесную
страну.... Более того, эти братья более склонны опровергать еретиков по той причине, что их жизнь
оживляет их учение, и их учение наполняет их жизнь, в то время как то, что можно прочесть в их
манерах, объясняется в их проповедях; мы считаем полезным для защиты веры, чтобы вы
призывали их искоренять ошибки извращенных, поскольку вы считаете это целесообразным " (Potthast, № 9386,9388
; Фредерик, Corpus inquisitionis Neerlandicae, I, 94 f.).

31 "Скажи сыновьям пятнистой собаки" (Echard, I, 449).

32 "О горе! Очевидно, что это ядовитая цель древнего змея и работа будущего
Антихриста, пытающегося заставить замолчать божественных псов, проповедующих истину, чтобы, когда они будут
молчать, они могли привести других к броду, чтобы пожирать овец Господа " (Die Chronica Novella des Hermann
Korner, ed. J. Швальм, стр. 41).

Hettrier, Italienische Studien ( 1879), pp. 118 ff.

Инферно, I, 49 ф.

Скартаццини, Энциклопедия дантески (1896-99), стр. 2090 f.

Содержание

От: Святой Доминик и его работа, Пьер Мандонне, О.П.,

Переведено сестрой Мэри Бенедиктой Ларкин, О.П., B. Herder Book Co., Сент-Луис/Лондон, 1948.

Библиография

Acta capitulorum, generalium ordinis Praedicatorum (Vol. I, 1220-1303, изд. Ben. M. Reichert).
Monumenta O.P., Vol. III, Рим, 1898.

Acta Sanctorum . Венеция, 1734 кв. м.

Alanus de Insulis. Contra Haereticos libri quatuor. В PL, CCX, 377 кв.

Albert, I. R. Die Geschichte der Predigt in Deutschland bis Luther, 3 vols. Gütersloh, 1892-1896.

Altaner, Berthold. Der Heilige Dominikus. Breslau, 1922.

Amort, Eusebius. Vetus Disciplina canonicorum regularium et saecularium. ... Венеция, 1747 год.