В 1935 г. Р. Редфилд, Р. Линтон и М. Херсковиц предложили модель исследования аккультурации через описание контактов между

- культурой-реципиентом

- и культу рой-донором.

 

Ученые проанализировали

- самые разнообразные ситуации контактов,

- вовлеченности в этот процесс отдельных групп или всего населения,

- причины вовлеченности, характера заимствованных элементов или характера сопротивления новшествам и т.п.

 

Этими учеными была разработана классификация результатов взаимодействия культур

Эта классификация результатов взаимодействия культур включала три основных типа:

 

ассимиляция	адаптация	реакция
ассимиляция — полное замещение старой культуры новой;	адаптация — частичное изменение старой культуры	реакция — полное отторжение новой культуры

 

Со временем аккультурация перестала рассматриваться как исключительно групповой феномен

Аккультурацию

- стали изучать и на уровне индивидуального поведения,

- учитывая изменение ценностных ориентации, социальных установок, ролевого поведения индивида.

 

В процессе аккультурации каждый человек одновременно решает две важнейшие проблемы

1. стремится сохранить свою культурную идентичность (соответствие)

2. и включается в чужую культуру.

 

Комбинация возможных вариантов решения этих проблем давала следующие четыре основные стратегии аккультурации:

 

I ассимиляция — вариант аккультурации,

- при котором человек полностью принимает нормы и ценности иной культуры,

- отказываясь при этом от своих норм и ценностей;

 

II сепарация

- отрицание чужой культуры

- при сохранении идентификации со своей культурой.

В этом случае

- представители недоминантной группы

- предпочитают изоляцию от доминантной культуры.

 

Если

- на такой изоляции настаивают представители господствующей культуры,

- это называется сегрегацией;

 

III маргинализация

- это одновременно потеря идентичности с собственной культурой

- и отсутствие идентичности с культурой большинства.

Такая ситуация возникает

- из-за невозможности поддерживать собственную культурную идентичность (обычно в силу каких-то внешних причин)

- и отсутствия стремления к получению новой идентичности (возможно, вследствие дискриминации или сегрегации со стороны этой культуры);

 

IV интеграция

идентификация

- как со старой,

- так и с новой культурой

Иммигранты	Эмигранты
Поселенцы Иммигранты – это граждане одного государства, поселяющиеся на территории другого государства.	Выезжающие Выезд граждан из своей страны в другую страну на постоянное место жительства по политико-экономическим и другим причинам

 

 

Эмигранты, прибывающие в другую страну на постоянное место жительства	Эмигранты, прибывающие в другую страну как беженцы
Эмигранты, - прибывающие в другую страну на постоянное место жительства, - как правило, ориентируются на ассимиляцию,	Прибывающие в другую страну как беженцы, - вынужденные в силу каких-либо внешних причин покинуть свою родину, - психологически сопротивляются разрыву связей с покинутой родиной, - и процесс ассимиляции идет у них намного дольше и труднее

 

Еще недавно исследователи полагали,

- что наилучшей стратегией аккультурации является полная ассимиляция с доминирующей культурой.

Сегодня целью аккультурации считается

- достижение интеграции культур,

- дающее в результате бикультуральную или мультикультуральную личность.

 

Таким образом, культуры при взаимодействии

- не только дополняют друг друга,

- но и вступают в сложные отношения,

- обнаруживая при этом свою самобытность и специфику.

 

Поэтому реальное взаимодействие культур обнаруживает

- как позитивные

- так и негативные.

Позитивные следствия объединения культур	Негативные следствия объединения культур
Это взаимообогащение культур	Это - подавление культур, - их обеднение — эрозия

 

В истории человеческого общества можно найти множество примеров позитивного и негативного взаимодействия культур.

Например, культура Испании,

- находящейся на стыке христианского и мусульманского миров,

- органически сочетает европейские и мавританские элементы, проявившиеся в музыке и архитектуре.

 

 

Обогащение культуры Европы было особенно ощутимым в эпоху Великих географических открытий,

- когда из заморских стран ввозились культурные растения

- и навыки их использования (картофель, кукуруза, табак, чай, какао, соя и т.п.).

 

Усложнение культурной жизни Востока (Индии, Китая, арабских стран)

- происходило в период экспансии европейской культуры в XIX в.,

- обогатившей местные культуры элементами научных знаний и техническими новшествами.

 

Эрозии

- обычно подвергаются те этнические культуры,

- которые испытывают массированное воздействие извне

- и не имеют достаточно развитой и устойчивой культурной системы,

- способной противостоять культурной экспансии

- и адекватно отвечать новым жиз­ненным требованиям.

 

Среди факторов, влияющих на характер аккультурации, выделяют следующие:

степень дифференциации принимающей культуры	длительность контакта культур	политико-экономические условия взаимодействия
Общество, - располагающее развитыми системами морали, права, художественной культуры, эстетики, философии, - в состоянии адаптировать функционально приемлемые нововведения, - не подрывая основную духовную структуру;	Растянутое во времени воздействие вызывает - не шоковое состояние и отторжение, - а привыкание и постепенное принятие	Ситуация политического и экономического господства или зави­имости во многом определяет содержание культурного общения. Зависимость - приводит к росту культурного протеста, к культурной интеграции угнетенных народов, - когда мобилизуются духовные силы общества для утверждения его единства и противостояния угнетению. Наглядно эти процессы проявились в период колониализма

Каждый из этих факторов

- модифицирует процесс аккультурации,

- придавая ему форму

1) культурной экспансии,

2) культурной диффузии

3) или культурного конфликта.

 

Культурная экспансия как форма межкультурной коммуникации.