ВООБРАЖЕНИЕ. Сущность воображения

Воображение (В) – это психический познавательный процесс создания новых представлений на основе имеющего опыта, т.е. процесс преобразующего отражения действительности.

В. представляет собой изменение и преобразование человеком своих представлений на следующей основе:

1.Вычление из целостного образа предмета какого-либо его элемента или свойства. Таково, например, представление одной формы каменного орудия как пригодной для реализации, другой – как колющей; представление о величине палки как средстве удлинить руку.

2.Изменение величины, размеров объектов в сторону преувеличения (гипербола) или преуменьшение ее по сравнению с действительности и создание таким путем всевозможных фантастических образов (великанов, гномов и т.д.).

3.Соединение в своем воображении вычлененных из разных объектов их частей ли элементов и создание таким путем мысленного образа, представления (П) нового, не существовавшего ранее в природе предмета (сфинкс у древних египтян, кентавр у древних греков и т.п.).

4.Консруирование предмета в связи с его назначением, например копья; мысленное наделение этого орудия свойствами поражения цели издалека (метание) или вблизи (нанесение удара, мощного укола) и в связи с этим придание особой формы каждому их этих орудий (легкий дротик и тяжелое копье).

5.Мысленное усиление какого-либо свойства или качества, придание этому свойству несоразмерно большего или особого значения в характеристике объекта (хитрость у лисы, трусость у зайца).

6. Перенос этого свойства на др. объекты (вождь племени хитер, как лиса; враги трусливы, как зайцы).

7. Мысленное ослабление какого-либо свойства или качества предмсета, в своей сильной степени приводящее к построению контрастного образа, наделенного свойствами, прямо противоположными исходному (многие персонажи народного эпоса, сказок).

8. Создание нового образа в результате обобщения черт, наблюдавшихся у ряда сходных объектов (типизация образа в художественной литературе; например, литературные герои Онегин, Печорин, Обломов, Корчагин и др. наделены чертами, типичными для той эпохи, того класса, выразителями которых они являются).

Физиологическую основу В. составляют остаточные (следовые) процессы возбуждения и торможения, иррадиации и концентрации, положительной и отрицательной индукции, анализа и синтеза в корковых отделах различных анализаторов. В итоге этой сложной нервной деятельности и возникают новые, не имевшие места в реальном процессе восприятия, сочетания образовавшихся в прошлом опыте временных связей, составляющие базу образов воображения.

Виды воображения

Непроизвольное (пассивное, непреднамеренное) В. – это создание новых образов без каких-либо внешних побудителей. Оно заключается в возникновении и комбинировании представлений и их элементов в новые представления без определенного намерения со стороны человека, при ослаблении сознательного контроля с его стороны за течением своих представлений. Наиболее ярко оно выступает в сновидениях или в полусонном, дремотном состоянии, когда представления возникают самопроизвольно, сменяются, соединяются и изменяются сами по себе, принимая иногда самые фантастические формы.

Произвольное (активное, преднамеренное) В – создание новых образов с помощью волевых усилий. Оно представляет собой преднамеренное построение образов в связи с сознательно поставленной задачей в том или другом виде деятельности.

Мечта – это образ желаемого будущего. Особенностью мечты является построение тех образов, которые пока еще не осуществлены, а иногда и не могут осуществиться.

Образы, которые человек создает в своих мечтах, отличаются следующими особенностями:

- ярким, живым, конкретным характером, со многими деталями и частностями;

- слабой выраженностью конкретных путей к осуществлению мечты, воображением этих путей и средств в самых общих чертах (в виде некоторой пока еще тенденции);

- эмоциональной насыщенностью образа, его привлекательностью для мечтающей личности;

- стремлением соединить мечты с чувством уверенности в ее осуществимости, со страстным стремлением к претворению ее в действительность.

Творческое В – это создание новых образов в процессе творческой деятельности человека (в искусстве, науке и т.п.). Писатели, художники, скульпторы, композиторы, стремясь отобразить жизнь в образах прибегают к творческому воображению. Они не просто фотографически копируют жизнь, но создают художественные образы, в которых эта жизнь правдиво отражается в ее наиболее ярких и обобщенных чертах. Вместе с тем в этих образах отражаются личность писателя, художника, его мировоззрение, понимание окружающей жизни, особенности присущего ему художественного стиля.

Воссоздающее (репродуктивное) воображение – это воображение на основе прочитанного или услышанного. Оно имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался. Например, он никогда не видел моря, но, прочтя, описание его в книге, он может себе представить море в более или менее ярких и полных образах.

 

27. ПАМЯТЬ

Память (П) - это процесс запечатления, сохранения и воспроизведения того, что человек отражал, делал или переживал.

Различают следующие процессы П:

Запоминание – это запечатление в сознании человека полученной информации, которая является необходимым условием обогащения опыта человека новыми знаниями и формами поведения.

Сохранение – удержание в памяти полученных знаний в течение относительно длительного периода времени.

Воспроизведение – это активизация закрепленного ранее содержания психики.

Узнавание – это сопровождающее процессы памяти явление психики, позволяющее им более эффективно функционировать.

Виды памяти

Наглядно-образная П – это П на зрительные, звуковые, осязательные, обонятельные и т.д. образы.

Словесно-логическая П - это П на смысл изложения, его логику, на соотношение между элементами получаемой в словарной форме информации.

Двигательная П – это П на движения.

Эмоциональная П – это П на переживания.

Кроме того, в зависимости от приемов заучивания различают механическую и смысловую П.

Механическая П – это запоминание информации в той форме, в которой она воспринимается.

Логическая (смысловая) П. – это запоминание не внешней формы, а смысла изучаемой информации.

 

Физиологической основой П являются среды бывших ранее нервных процессов, сохраняющихся в коре больших полушарий головного мозга в результате пластичности нервной системы. Любой вызванный внешним раздражением нервный процесс, будь то возбуждение или торможение, не проходит для нервной ткани бесследно, а оставляет в ней «след» в виде определенных функциональных изменений, которые облегчают течение соответствующих нервных процессов при их повторении, а также их повторное возникновение при отсутствии вызвавшего их раздражителя.

Физиологические процессы в коре головного мозга, имеющие место при воспроизведении, по своему содержанию те же, что и при восприятии: П требует работы тех же центральных нервных аппаратов, что и восприятие, вызванное непосредственным воздействием внешнего раздражителя на органы чувств. Различие заключается лишь в том, что при восприятии центральные физиологические процессы непрерывно поддерживаются раздражением рецепторов, а при П они представляют собой лишь «следы» бывших ранее нервных процессов.

П в целом и конкретно человека в частности имеет свои особенности, свидетельствующие о ее эффективности.

Объем – это важнейшая интегральная характеристика П в целом и ее отдельных процессов, отражающая количественные показатели и возможности запечатляемой, сохраняемой и воспроизводимой человеком информации.

Быстрота – способность человека в процессе запечатления, сохранения и воспроизведения информации достигать определенной скорости ее обработки и использования.

Точность – это характеристика П, которая показывает способность человека в процессе запечатления, сохранения и воспроизведения информации качественно и продуктивно отражать ее основное содержание.

Готовность – это одна из важнейших характеристик П, свидетельствующая о предрасположенности человека и его сознания всегда активно использовать всю запечатленную информацию.

Длительность – важнейшая характеристика П человека в целом и ее процессов, свидетельствующая о его способности удерживать определенное время в своем сознании нужную информацию.

В связи с этим различают кратковременную, долговременную и оперативную П.

Кратковременная П – это запоминание и сохранение информации на короткий срок после однократного и очень непродолжительного восприятия.

Долговременная П - это П в интересах длительного сохранения информации, которая часто запоминается после многократного повторения.

Оперативная П – это сохранение материала после его запечатления на время, необходимое для выполнения задачи.

Объем, быстрота, точность, длительность и готовность П в совокупности проявления своих характеристик характеризуют эффективность П в целом и конкретного человека в частности.

 

28.29.МЫШЛЕНИЕ. Особенности мышления

Мышление (М) – это психический познавательный процесс отражения существенных связей и отношений предметов и явлений объективного мира.

Процессы М характеризуются следующими особенностями:

1.М всегда имеет опосредованный характер. Устанавливая связи и отношений между предметами и явлениями объективного мира, человек опирается не только на непосредственные ощущения и восприятия, но обязательно и на данные прошлого опыта, сохранившиеся в его памяти.

2.М опирается на имеющиеся у человека знания об общих законах природы и общества. В процессе М человек пользуется уже сложившимися на основе предшествующей практики знаниями общих положений, в которых отражены наиболее общие связи и закономерности окружающего мира.

3.М исходит из «живого созерцания», но не сводится к нему. Отражая связи и отношения между явлениями, мы всегда отражаем эти связи в отвлеченном и обобщенном виде, как имеющие общее значение для всех сходных явлений данного класса, а не только для данного, конкретно наблюдаемого явления.

4.М всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме. М и речь всегда находятся в неразрывном единстве. Благодаря тому, что М протекает в словах, облегчаются процессы абстракции и обобщения, т.к. по своей природе являются совершенно особыми раздражителями, сигнализирующими о действительности самой обобщенной форме.

5.М человека органически связано с практической деятельностью. В своей сущности опирается на общественную практику человека. Это отнюдь не простое «созерцание» внешнего мира, а такое его отражение, которое отвечает задачам, возникающим перед человеком в процессе труда и др. видов деятельности, направленных на переустройство окружающего мира.

Содержание мышления. Операции М:

Анализ – это мыслительная операция расчленения сложного объекта на составляющие его части.

Синтез – это мыслительная операция, позволяющая в едином аналитико- синтетическом процессе М переходить от частей к целому.

Сравнение – это операция, заключающаяся в сопоставлении предметов и явления, их свойств и ощущений друг с другом и в выявлении, таким образом, общности или различия между ними.

Абстрагирование – мыслительная операция, основанная на отвлечении от несущественных признаком предметов, явлений и выделении в них основного, главного.

Обобщение – это объединение многих предметов или явлений по какому-то общему признаку.

Конкретизация – это движение мысли от общего к частному.

 

Формы М:

Понятие – это отражение в сознании человека общих и существенных свойств предмета или явления.

Суждение – основная формы М, в процессе которой утверждаются или отражаются связи между предметами и явлениями действительности.

Умозаключение – это выделение из одного или нескольких суждений нового суждения. Различают умозаключение индуктивное, дедуктивное, по аналогии.

Аналогией называется такое умозаключение, в котором вывод делается на основании частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий.

 

Виды М:

Наглядно-действенное М – это М, непосредственно включенное в деятельность.

Образное М – это М, осуществляющееся на основе образов, представлений того, что человек воспринимал раньше.

Отвлеченное М – это М, совершающееся на основе отвлеченных понятий, которые образно не представляются.

Способы М:

Индукция – это способ М, при котором умозаключение идет от единичных фактов к общему выводу.

Дедукция – это способ М, осуществляющегося в обратном порядке индукции.