Дух. Благословение второе — полнота Святого Духа

Поскольку Бог есть ваш Отец, вторым благом, которым вы будете наслаждаться по новому завету с Богом, является пол­нота Святого Духа. Два сложных имени Бога отражают их — Иегова-Шалом и Иегова-Шаммах.

Имя Иегова-Шалом было получено в результате откровения, данного Гедеону. Во время морального и духовного отступле­ния Израиля молодой человек, спрятавшись в точиле*, выко­лачивал пшеницу, спасенную во время последнего нашествия врага. Внезапно перед ним появился Ангел Господень и сказал: «Господь с тобою, муж сильный!» (Суд. 6:12).

* Точило — постройка с приспособлением для выжимания сока из ви­нограда.

А теперь вспомните, где находился Гедеон, — он прятался от врагов своего народа в виноградном прессе, пытаясь запас­тись пшеницей, оставшейся после нашествия врага. Но Бог ви­дел не то, что видит человек. Бог видел его «мужем сильным».

Когда Ангел Господень приветствовал его, Гедеон отвечал: «Господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: „Из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь, и предал нас в руки Мадианитян» (Суд. 6:13).

Когда вы оказываетесь в трудной ситуации, вы можете по­чувствовать себя так же, как Гедеон. Вы можете спросить: «Если Отец Небесный по-прежнему со мной, то как такое мог­ло произойти? Где те чудеса, о которых я слышал?» Когда вас обуревают такие чувства, будьте готовы! Вы можете получить новое откровение от Бога.

Не отвечая на вопросы Гедеона, Ангел Господень призвал его избавить Израиля от врага. Этот вызов был адресован Ге­деону, хотя этот молодой человек в собственных глазах был совсем не таким, каким представлялся взгляду Господа. Его племя было самым малочисленным в колене, а сам он был са­мым младшим в доме своего отца. Как же он мог избавить Из­раиля от мадианитян? Но Бог обещал Гедеону: «И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как од­ного человека» (Суд. 6:16).

Тогда Гедеон приготовил жертву, и Ангел Господень низвел огонь на жертвенник и сжег жертву. Гедеон понял, что разгова­ривал с Господом, и сказал: «Увы мне, Владыка Господи! пото­му что я видел Ангела Господня лицем к лицу» (Суд. 6:22). Гос­подь ответил ему: «Мир тебе, не бойся, не умрешь» (Суд. 6:23).

Затем Гедеон построил жертвенник Господу и назвал его Иегова-Шалом, что означает «Иегова мир» (Суд. 6:24). Еврей­ское слово «шалом» чаще всего переводится как «мир» и сим­волизирует полноту и гармонию с Богом, довольство и удов­летворение жизнью. Кровь Иисуса Христа обеспечивает нас этими преимуществами.

В истории Гедеона открывается очень важная духовная ис­тина. Когда вы попадаете в сложную ситуацию, вы должны принести все вопросы, на которые не получили ответа, поло­жить их на жертвенник молитвы и отдать Богу, освящая Его имя в хвале и прославлении. Если вы сделаете это, все страхи и чувство неуверенности утихнут. Бог станет вашим Иеговой-Шаломом, и вместо беспокойства воцарится мир Свято­го Духа.

Когда истинная сила Святого Духа наполняет людей, они преображаются. Такие трусливые люди, как Гедеон, становятся могущественными воинами для Бога. До молитвенного собра­ния в верхней горнице, о которой рассказывается во второй главе книги Деяния, ученики Иисуса потерпели поражение, разбежались, бросили Иисуса и отреклись от Него. После из­лияния на них Святого Духа они стали могущественными му­жами Божьими.

Бог не видит, как вы прячетесь и что вы считаете свое племя «самым бедным», Он не считает вас неудачником или трусом. Он видит вас не таким, какой вы есть, но смотрит на вас глаза­ми Святого Духа, видя в вас то, кем вы станете. С Его точки зрения, вы «муж сильный».

Еще одно сложное имя Бога связано с полнотой Святого Духа. Это титул Иегова-Шаммах, что значит «Господь там», «Господь присутствующий». Господь обещал быть со Своим народом Израилем с самого начала его возникновения как на­ции. Его присутствие позволяло Божьему народу отделяться от других народов мира (см. Исх. 33:15, 16).

Божье присутствие впервые было проявлено в скинии Мои­сея, а позже в прекрасном храме, построенном царем Соломо­ном. Когда Израиль стал поклоняться ложным богам и отвер­нулся от своего Небесного Отца, Его присутствие покинуло Израиль, и народ потерпел поражение, был захвачен врагами и уведен в плен.

В те дни пророк Иезекииль получил видение будущего: Божье присутствие вернется, и имя Иеговы-Шаммах будет от­крыто народу (см. Иез. 48:35). Когда Бог послал на землю Иисуса, Он был назван Еммануил, что значит «Бог с нами», и опять Иегова-Шаммах жил среди людей. После того как Иисус умер, воскрес и вознесся на небеса, Он прислал на землю Свя­того Духа, и Божье присутствие теперь обитает в вас как в ду­ховном храме (см. Иоан. 14:16, 17).

Бог — не отсутствующий Отец, Он не покинул вас, чтобы вам в одиночку бороться с трудностями в жизни, «ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5). Бог — это Иегова-Шаммах, «Господь присутствующий». Сила Его присутствия отделяет нас от мира. Имена Иегова-Шалом и Иегова-Шаммах открывают нам Бога как Отца, Который через Своего Святого Духа дает нам и сверхъестественный мир, и Свое Божественное присутствие.