И контроль находятся в самом

Сердце христианского проклятья

Высокомерный Диотреф нападал на христианскую общину при помощи своих слов, пользуясь своими манипуляторскими и контролирующими способностями. Так совпало, что манипуляция и контроль находятся в самом сердце христианского проклятья. На деле Диотреф иллюстрирует то, как христианин Нового Завета может прогрессивно превратиться в христианского каннибала, пользующегося христианским колдовством и специализирующегося на христианских проклятьях.

Мог ли нечестивый Диотреф быть новозаветным коллегой тех, кто посылал проклятья в Ветхом Завете, и именовался Иезавель и Голиаф? Да, определенным образом, но между ними была и существенная разница: Иезавель и Голиаф были язычниками, погруженными в поклонение бесам, а также оба были убийцами. Диотреф же был христианином, лидером ранней церкви!

Если Диотреф был бы рядом сегодня

Если бы Диотреф был рядом сегодня, то думаю, что он впечатлил бы многих из нас. Он был бы христианином – приветливым, влиятельным, одаренным особой способностью вести за собой. Без сомнения для некоторых он являлся бы примером успешного человека. Возможно, некоторые христиане чувствовали бы себя безопасно под его руководством, философией и даже привилегией находится в его церкви. Однако, цена следования за таким человеком будет опасно высокая, даже астрономическая, но ценник будет скрыт от глаз поначалу.

Что же это за цена? Следуя за таким лидером, некоторые утратят свою индивидуальность и данную им Богом уникальность. Поначалу это будет медленные и безболезненные изменения, которые, скорее всего, пройдут незамеченной. В итоге последователи (жертвы) превратятся в невольных рабов, очевидных клонов, невежественные миниатюры Диотрефа. Его список высказанных и невысказанных ожиданий будет расти, последователи будут вынуждены либо соответствовать, либо ощутить на себе последствия. Печально, но многие с энтузиазмом принимают его решения и постановления, категорически равняясь на его мнение, чувства, руководство, и т.п. В процессе они подхватывают тот же дух, становятся духовными гордецами, уникальным, сверх- требовательными к окружающим, высокомерными, контролирующими, манипулирующими, и даже духовно злоупотребляющими и разрушающими. Часто такие последователи даже не представляют, во что они превратились. Будьте внимательны к тому, за кем вы следуете!

Где мои слуги?

Я слышу, как Господь говорит церкви: «Где сломленные, сокрушенные, те, кто оставили свое «я»? Кто из Моих лидеров имеет Моего Духа, Духа Христова? Где Мои слуги, мои рабы, смиренные, те, кто желает быть обманутыми, обвиненными, преследуемыми и оклеветанными за Меня. Где те, среди Моих лидеров, кто воздает благословением за проклятье? Павел писал церкви в Риме:

«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Никому не воздавайте злом за зло…Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь…Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Римлянам 12:14-21)

Я верю в то, что это слово от Господа к современным лидерам церкви – «благословляйте, а не проклинайтеI» Мы, как христиане имеем власть и силу благословлять, а не проклинать. Иначе, зачем бы Павел наставлял христиан Рима делать первое (благословлять) и не делать второго (проклинать)? Все потому, что христианин имеет силу поступать так. Эта сила благословлять и проклинать приходит с территорий христиан.

Христианство – это религия власти, идущая в паре с динамикой власти. Эти неограниченные сверхъестественные ресурсы, при условии использования теми, чье сердце право перед Богом, могут быть огромным благословением для остальных. Подобно как с любым другим источником – будь то вода или электричество – эта сила может использоваться неправильно, если неправильно подсоединена.

Языческий шаблон

Нахожу очаровательным тот факт, что в своей Нагорной Проповеди – своем самом важном учении, Иисус упоминает и наставление в отношении темы проклятья. Обращаясь к Своим ученикам, Иисус говорит о том, чтобы благословлять тех, кто проклинает вас. И снова, использование проклятья христианам запрещается. Иисус не сказал, что христиане не могут проклинать; Он сказал, что они не должны проклинать! Он учил правильной реакции христиан, а именно – благословлять проклинающих вас. В Матфея 20:25-28 Иисус сказал:

Христианство – это религия

власти, идущая в паре

с динамикой власти

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Иисус говорил о любом тираническом сценарии, как о языческом или варварском непонимании подлинной духовной власти. Тирания, однако, никогда не рождается от законных отношений завета с Богом. С точки зрения теологии, такое мышление – это низменная идея, нечто рожденное не от Бога. Как и большинство незаконнорожденных детей, оно является нежеланным происшествием, выкидышем. Иисус сказал, что проклятие не имеет право на существование среди лидеров Его царствия. Часто эта языческая, жесткая духовная атмосфера – это то, что порождает подобное проклятью поведение среди христианских лидеров.

Определенные основные составляющие устрояют конкретную духовную атмосферу, которая способствует проклятью. Какой же существует рецепт или формула, которая подготавливает христианского лидера к проклятью другого христианского лидера? Давайте проанализируем несколько составляющих, которые могут привести к проклятью со стороны христианского лидера:

➤ Перевернутая доктрина

➤ Перемена ролей

➤ Неправильное использование власти

➤ Диктаторское отношение

Перевернутая доктрина

Слишком многочисленные для того, чтобы говорить в отдельности, эти лживые доктрины покрывают весь ряд христианского богословия. Вы можете выбирать, какие из них нарушаются наиболее регулярно, но зачастую это доктрины в отношении «власти» - те, которые дают лидерам способность контролировать людей. Роль духовной власти, подчинения этой власти и духовного ученичества – это лишь некоторые из тех изменчивых доктрин. Они хороши и правильны на своем месте. Когда же они выходят за рамки отведенной и предусмотренной для них Библией роли, они могут порождать широко распространенное злоупотребление, которое имело место в 1970х и 1980х во многих христианских церквях.

Некоторые из тех неканонических верований и прямых ересей могут насчитывать многолетнюю историю, и укорениться в сердцах и разуме лидеров, однако, они все равно остаются неправильными убеждениями, даже еретическими, небиблейскими, и в некоторых случаях откровенным злом. Три четких знака предупреждения о том, что лидер привносит ложные доктрины:

1. Он по-своему интерпретирует Библию.

Даже лидер может искажать Священное Писание, неправильно истолковывая первоначальное значение, и применяя его в подходящей для него ситуации. Там где толкование Библии подходит к нашей человеческой натуре, а не плоду Духа, мы, скорее всего, неправильно истолковывали конкретный отрывок Писания. Библия называет это «разрешенный самим собою» (См. 2-е Петра 1:20.) Павел говорил Тимофею чтобы он был «верно преподающим слово истины» (2-е Тимофею 2:15).

2. Он игнорирует «дух» Слова Божьего.

Лидеры будут способствовать проклятью больше благодаря игнорированию «духа закона», чем «буквы закона». Многие лидеры истолковывают Библию настолько буквально, что забывают рассмотреть дух, через который приходит истолкование. Они оправдывают свое резкое, нелюбящее, немилостивое, подлое толкование заявлением: «Так говорит Библия!» Что им нужно сказать на самом деле, так это: «Так я толкую Библию, потому, что это подходит мне и моим личным убеждениям, и потому я пользуюсь толкованием, которое лучшим образом подходит к моей цели».

Лидер, который заменяет Слово Божье как объективный стандарт на свою весьма субъективную форму служащего личным целям руководство, - плавает в опасных водах. И если он позволяет себе поступать так, как «чувствует», вместо того чтобы двигаться за непогрешимым и объективным словом Божьим, и в букве и в духе, тем самым он приговаривает себя потонуть в этом величайшем заблуждении. Это же заблуждение всегда предшествует возможному злоупотреблению власти и привлекает подобное проклятью поведение.

3. Он делает ударение на «чувства» вместо подотчетности.

Другими словами, лидеры, которые проклинают, зачастую живут в таком себе духовном Диснейленде. Они думают, чувствуют, говорят, и делают то, что сами пожелают – без вопросов. В подобной духовной атмосфере отсутствует реальность, подотчетность, и ответственность – как в Диснейленде. Так как же в случае если Библия не соглашается с ними? Что принимать в счет - их чувства и потребность в оправдании или контроль? Их чувства или «свидетельство» о ситуации, имеет приоритет даже над объективным Словом Божьим, которое пропагандирует любовь, служение и смирение. Всякое заблуждение начинается с оставления Библейской истины. Проклятье – это обнажение такого оставления записанной и явленой Божьей истины. Таким образом, богословское невежество, будь то сознательное или случайное, подводит лидера к проклятью.

Смена Ролей

Некоторые лидеры могут проклинать по причине недостаточного количества подобных Христу «примеров» лидеров в теле Христа. Более того, кажется, что в церкви чаще происходит смена ролей, вместо наличия подходящих образцов для подражания. Эта смена ролей истинного служения, которая настолько распространена в церквях нашего времени, является подходящим топливом для воспламенения, подобного адскому, огня проклятья.

Как это происходит? Проклятья могут брать начало от нашего эгоцентричного толкования Священного Писания и самомнения. Некоторые лидеры, водимые жаждой главенства в церкви, стали самовлюбленными, упивающимися собственным успехом. Часто, когда их путь к личному величию прерывается другим христианином, результатом может стать проклятье. Отношение, действия и слова направленные на то, чтобы обидеть брата или сестру, могут изначально предназначаться как «губительная» попытка дискредитировать его или ее. Сначала, то, что кажется просто напыщенным изречением уст, быстро усугубляется в беспочвенный духовный обвинительный акт, несущий в себе злобные намерения самого ада. Военные планировщики называют это ответным ударом – возвращение равной или превосходящей силы против воспринятого врага. Когда лидер «открывает ответный огонь» в равной или большей мере, он:

➤ Действует против Писания.

➤ Не поддерживает образ истинного лидера.

➤ Возможно, осуществляет проклятье.

К сожалению, ад и разрушение никогда не насыщаются, подобно им и проклятье! (См. Притчи 27:20). Лидеры должны быть особо осторожны в том, какое отношение они впускают в свое сердце и каким словам они позволяют слетать со своих уст! И первое, и второе может иметь большую разрушительную силу, подобно смертоносному оружию, использованному против другого христианина. До тех пор пока существует атмосфера наполненная проклятьем, эта атмосфера будет нуждаться в подпитке. Христианский лидер не должен никогда позволять, чтобы его жизнь или служение был почвой для проклятья.