История европейской науки семнадцатого и восемнадцатого веков,

Этому способствовала нехватка рукописных свидетельств и поддерживалась религиозными

Соперничества, мы можем только представить, какие открытия ждут в результате

большая доступность рукописи!

Также проводились сравнительные исследования текстов.

Оживленные, иногда усиленные компьютерными сравнениями

И статистические исследования, и, безусловно, отчасти мотивированы богатством

Материалы стали доступны из полной публикации кумранских свитков.

В результате SP и его предшественники занимают достойное место.

В текстовой истории конца периода Второго Храма, помогая заполнить

Наше понимание текстового разнообразия и древних переписчиков в

Этот период формирования библейской текстовой традиции. Роль поддержки ранее

Играет SP в преимущественно текстовых исследованиях MT и LXX,

Быстрое исчезновение по мере того, как начались изменения в фундаментальных парадигмах, критичных к тексту

Чтобы переместить центральную сцену SP.

Поскольку ИП принимает на себя надлежащую роль в созвездии текстовых исследований,

На рубеже эпох влияние СП и ее приверженцев также

Были замечены в изучении Нового Завета. Что ранее считалось

В литературе Нового Завета должно быть доказательством LXX.

Быть переоцененным в гораздо более тонкой манере, понимая текучесть

Текстуальной традиции и живому взаимодействию экзегезы и

Композиция очевидна в практике переписчиков в течение первых двух веков н. э.

Исследования до сих пор неуловимого Самаритейкона, несомненно, приведут к

Дополнительное и, возможно, удивительное понимание текстовых традиций

Используется в Новом Завете. Влияние самаритянина на

SP по, раннехристианская община остается в значительной степени неизведанной.

Перспективное направление исследований.

Наконец, ученые обращают внимание на важность устного

Традиции в развитии и сохранении ИП. Попытки отразить

Эта устная традиция в печатных версиях СП теперь присутствует и будет

Почти наверняка улучшится, что, возможно, даст полезную информацию о дополнительных

Траектории передачи текста Второго Храма. Критика производительности,

развивающаяся дисциплина, в основном сосредоточенная на текстах МП и Нового

Завет, безусловно, выиграет от сохранившейся самаритянской устной традиции.

Стр. Решебника 200

Постскриптум: ПОВТОРНОЕ ВВЕДЕНИЕ

189

В начале двадцатого века ведущий ученый-социолог.

Охарактеризовал ИП как эзотерический, представляющий ограниченный интерес только для небольшой группы людей.

Исследователи текстов. Возможно, теперь можно будет вынести новое суждение. СП является

Живая текстовая традиция, священная для древнего, но яркого религиозного сообщества.

Общность и жизненно важный компонент истории текстов, в результате чего иврит

Библия и Новый Завет. В ближайшие годы мы можем обнаружить, что

SP вносит неоспоримый вклад в наше понимание

Истории и литературы периода Второго Храма и раннего христианства.

тянское сообщество и его литература.

Стр. Решебника 201

Стр. Решебника 202

Для получения дополнительной информации:

Современные инструменты и переводы

Читатели, заинтересованные в дальнейшем изучении СП, найдут ряд

Инструментов для помощи в исследованиях. В этом приложении описаны некоторые из

Важные инструменты и ресурсы, доступные для изучения СП.

Август Фрайхер фон Галль выпустил пятитомное критическое издание

SP в 1918 году, Der Hebräische Pentateuch der Samaritaner. Несмотря на его ограниченность

Однако он остается стандартной критической редакцией СП. 1 Этот текст

Эклектичная реконструкция, включающая многие, но не все рукописи

Доступный в начале ХХ века. Текст прилагается.

Кроме того, имеется критический перечень вариантов показаний аппаратуры. SP фон Галла был

Критикуется за неравномерную реконструкцию, которая часто способствует идентичным показаниям.

к МТ. Тем не менее, неоднократное переиздание работы фон Галля свидетельствует о том, что

к неизменной полезности этого важного издания и отсутствию в настоящее время

Более подробные критические редакции.

В период с 1961 по 1965 год Авраам и Ратсон Садака издали еврейскую

И Самаритянский перевод Пятикнижия. 2 Текст является параллельной версией,