Поза – коммунальная квартира для внутренних движений

 

Движения внутри одной позы, подобно жителям советской коммуналки, враждуют друг с другом. Посмотрим внимательно на позу, которая называется «Наклон‑полушпагат». В ней мы обнаружим 8 жильцов, находящихся друг с другом в непростых отношениях:

 

 

 

(1) давите в пол задней стопой VS сила притяжение земли,

(2) прогибайте (выпрямляйте) спину VS

(3) втягивайте живот,

(2) прогибайте (выпрямляйте) спину VS

(4) сгибайте локти,

(5) двигайте таз назад «по рельсам» VS

(6) толкайте мячик большого пальца ноги вперёд,

(7) вращайте переднее бедро внутрь VS

(8) вращайте грудь к передней ноге (тем самым скручивая позвоночник).

Бывает и так, что все соседи сплотятся в борьбе с одним несносным дебоширом.

 

 

В «Глубоком выпаде» его роль играет движение

(1) сгибайте локти, которому противостоят сразу четверо:

(2) втягивайте живот,

(3) поднимайте грудь и выпрямляйте спину,

(4) тяните левую пятку назад,

(5) прижимайте правое колено к правому плечу[130].

Философия противоборствующих сил велит нам делать внутренние движения одновременно. Однако это возможно лишь тогда, когда мы:

1. Вызубрим все внутренние движения позы назубок.

2. Научимся держать в фокусе внимания несколько точек тела.

Каждый раз, входя в позу, мы начинаем с того, что делаем движения по порядку, по кругу. Круг внутренних движений – приемлемая замена параллельному выполнению. Случается, что за время, отпущенное на позу (обычно от 30 секунд до 3 минут), мы так и не добираемся до состояния, в котором можем делать движения одновременно. Однако, даже делая их по очереди, мы всё равно колеблемся около точки амехании. Ведь каждое внутреннее движение оставляет за собой эхо.

Вот, к примеру, как выглядит круг внутренних движений в скручиваниях из положения стоя:

(1) давите стопами в пол,

(2) выпрямляйте спину,

(3) втягивайте живот,

(4) давите рукой в ногу и вращайте грудь.

 

 

В среднем на позу приходится пять внутренних движений. Самые распространённые из них – это втягивание живота и давление в пол опорной частью тела. Поскольку поз много, а внутренних движений мало, легко может случится, что в двух разных позах все движения совпадут. Но в таком случае между позами всё же будет разница. Дело в том, что форма позы диктует, какое из движений будет главным, а какое – второстепенным.

К примеру, в позах стоя на двух ногах «давить стопами в пол» – главное внутреннее движение, а «втягивать живот» – второстепенное. Но стоит нам снять с пола одну ногу, чтобы балансировать на второй, как устойчивая поза стоя превращается в неустойчивый баланс стоя. И тогда «втягивание живота» встанет на первое место, а «давление стопой в пол» уйдёт на второе.

Усилить внутренние движения нам помогут вдох и выдох. Раскрывать грудь надо на вдохе, а втягивать живот или давить в пол стопами – на выдохе. Начиная изучать позу, мы должны делать каждое внутреннее движение медленно, чаще всего – по одному за один вдох/выдох. Освоившись, мы начинаем делать несколько движений в течение одного вдоха или выдоха. Например, в Уттанасане со скручиванием в один выход можно уложить три движения:

 

 

Этот стиль «быстрого прохода круга движений» приближает нас к уровню одновременного выполнения движений, или уровню противоборствующих сил. На уровне противо борствующих сил поза напоминает весы, чаши которых находятся в неустойчивом равновесии. Все движения сосуществуют, и мы усиливаем то одни, то другие в зависимости от фазы дыхания.

В каком бы стиле мы ни делали движения – по порядку или же одновременно, – лишь их борьба пробуждает к жизни эффекты позы. Эффекты эти бывают:

→ явными, к примеру боль при растяжении задней поверхности бедра;

→ скрытыми, к примеру укрепление внутренней мускулатуры ног в позах стоя.

 

 

Среди всех явных эффектов один обычно ярче других. К примеру, в Полумесяце – это растяжение передней поверхности бедра.

 

Перестройка тела

 

Поза йоги – не самоцель, а инструмент для ремонта и перестройки тела. Ценность позы – в её эффекте, а разных эффектов – как и разных внутренних движений – очень немного. К примеру, все позы стоя укрепляют ноги, все наклоны растягивают заднюю поверхность ног, а все скручивания освобождают от напряжения спину. С точки зрения эффектов и внутренних движений никакого многообразия асан нет. В течение одного занятия йогой мы делаем не набор разных поз, а одну огромную асану длиною в полтора часа.

Многие сложные позы начинаются с простого положения – такого, которое может принять любой здоровый человек. Развитие такой позы похоже на подъём по лестнице. Мы выбираем ту ступень, которая доступна нам по уровню растяжки, силы и контроля над телом. Работая на ней, мы раздвигаем границы своих возможностей и со временем обнаруживаем, что можем перейти на следующую. И если ступень была выбрана правильно, то поза будет безопасной и эффективной, а если нет – бессмысленной и травмоопасной.

Бывают случаи, когда и первая ступень какой‑то позы нам недоступна. Тогда мы должны заменить эту позу на несколько более простых – таких, которые в сумме дадут схожий эффект. И для любого человека всегда найдётся полный набор поз, ему необходимых.

Свами Сатьянанда Сарасвати в книге «Хатха Йога Прадипика» сравнивает тело с проводником электрического тока. Он говорит, что йога укрепляет этот проводник так, чтобы тот мог выдерживать ток высокого напряжения:

 

«Все существо человека, начиная с физического тела, должно быть очищено и укреплено таким образом, чтобы оно могло действовать как среда, посредник для проявления высшей космической силы. Система хатха‑йоги была поэтому разработана для преобразования грубых элементов тела таким образом, чтобы они могли получать и передавать много более тонкой и более мощной энергии. Если тело не подготовлено для этих высших форм энергии, это будет подобно тому, что электрический ток напряжением 200 вольт подаётся в устройство, которое предназначено для потребления тока напряжением шесть вольт. Это устройство определенно «перегорит». Таким образом, хатха‑йога систематически подготавливает тело, разум и эмоции, чтобы не возникло трудностей, когда ищущий будет подвергаться переходу в высшие состояния сознания» [131].

 

Позы укрепляют и очищают тело, а путь воина служит идеальной смазкой, которая даёт нам возможность привыкнуть к повышенной интенсивности жизни. Скорость привыкания различна для каждого из нас, ибо различны атомы нагуаля, сформировавшие наши тела. Когда тело становится способно выдержать избыток энергии, структура точки сборки меняется. Свами описывает это событие как «переход в высшие состояния сознания».

Перестройка тела идёт с двух сторон – жёсткие части мы размягчаем, а слабые – укрепляем.

На следующей странице вы увидите схему слабых и жёстких зон тела. Эта схема подходит для обычного человека без серьёзных травм в прошлом и настоящем. Если какая‑то часть тела (скажем, плечо) была травмирована, то ощущения в ней не могут классифицироваться по этой схеме. Травмированную часть тела надо нагружать не более чем на 10–20 % от максимального болевого порога, то есть обращаться с ней как со слабой.

Слабость и жёсткость разных частей обуславливают друг друга. Например, жёсткость плеч не существует отдельно от слабости глубоколежащих мышц живота, которые держат поясницу.

Слабые зоны:

→ колени,

→ подколенные связки,

→ паховые связки,

→ поясница,

→ запястья,

→ локти,

→ шея.

 

 

Жёсткие зоны:

→ плечи и грудной отдел позвоночника,

→ боковые части спины,

→ тазобедренные суставы,

→ передняя и задняя поверхность бёдер,

→ икроножные мышцы,

→ лодыжки,

→ пальцы ног.

 

 

Делая позы, мы подвергаем тело непривычным нагрузкам. А тело отвечает нам разными сигналами, в частности болью. Но и устройство тела, и язык его ответов мы знаем плохо. И часто ошибаемся, не понимая, что же тело нам говорит – предупреждает ли об опасности скорой травмы или же, напротив, радуется скорому освобождению.

Боль в слабых частях тела почти всегда «плохая» и ведёт к травме. И, напротив, растягивая жёсткие части, мы почти всегда чувствуем «хорошую» боль. Полный «алфавит» тела выглядит так:

1. Боль в шее, локтях, запястьях, подколенных и паховых связках всегда плохая.

2. Боль в пояснице плохая в прогибах. Боль в пояснице хорошая в скручиваниях, наклонах, боковых наклонах при условии, что поясница ровная.

3. Боль в тазобедренных суставах, боковых частях спины, в бёдрах и икроножных мышцах всегда хорошая.

4. Боль в грудном отделе позвоночника и плечах хорошая, если двигать лопатки от позвоночника. Если же, раскрывая плечи и грудной отдел, сжимать лопатки, то боль становится плохой.

 

 

5. Боль в коленях нейтральна, если колено движется в плоскости сгибания – разгибания, а носок ноги при этом завернут внутрь так, как это происходит в Супта Вирасане. Если же носки ног развёрнуты наружу, то боль в коленях плохая.

 

 

6. Боль в коленях плохая при боковом движении колена. Такую боль в коленях люди часто ощущают при попытке войти в Позу лотоса. Эта боль в коленях значит, что тазобедренный сустав ещё недостаточно раскрыт.

 

 

7. Боль в коленях плохая при вертикальной нагрузке на колено. Такая нагрузка возникает при неправильном выполнении некоторых поз стоя, в частности Полумесяца.

 

 

8. Боль в лодыжках хорошая, если завернуть стопу носком внутрь. В других случаях боль в лодыжках нейтральна, однако развёрнутый наружу носок приведёт вас к травме колена.

От устройства сустава зависит то, в каких плоскостях он может двигаться, а в каких – нет. Минимальное количество плоскостей – одна (колено, локоть), максимальное – три (плечо, таз). Двигая сустав в неестественной для него плоскости (например, колено в боковой), мы не раскрываем, но травмируем его. Да и в разрешённых плоскостях мы не можем двигать сустав как попало, ведь части тела связаны друг с другом.

Возьмём, к примеру, поясницу. Она может сжиматься, растягиваться, а также изгибаться в любую сторону, в том числе и назад. Учтём при этом, что поясница скрепляет две массивных части тела – таз и грудь.

Мы легко травмируем поясницу, бесконтрольно изгибая её назад в прогибах. Причина в том, что поясница не может выдержать давление груди и таза, которые, словно пресс, сжимают её сверху и снизу. Однако если в прогибе мы будем держать грудь раскрытой, а живот – втянутым, то грудной отдел станет мягче, а поясничный – укрепится. Сбалансировав силу и гибкость двух частей позвоночника, мы сведём риск травмы поясницы к нулю.

Втягивание живота сослужит нам добрую службу не только в прогибах, но и в скручиваниях. Втянув живот под рёбра, мы ставим поясничные позвонки в столбик, после чего их можно свободно вращать. Не поставив же позвонки в столбик, мы просто не сможем прокрутить их – этому помешают боковые искривления позвоночника.

 

 

Теперь мы примерно представляем, к чему ведёт то или иное болевое ощущение, как работает тот или иной сустав. Настоящее же знание придет к нам только из тех безмолвных ответов, которые мы получим, перестраивая тело. Айенгар говорил: «Enjoy your pain!» – «Наслаждайтесь своей болью!», но его слова надо понимать здраво. Переходя от страха боли к «наслаждению болью», не превращайтесь в садиста или мазохиста, то есть человека, который жаждет сильных ощущений как таковых. Йог использует ощущение, чтобы узнать, не сошёл ли он с верного курса, и не более того.