Что дает разделение полушарий мозга?

 

 Для чего понадобилось Владыкам Шамбалы ставить меня в столь тяжелые условия. Конечно, главным самым бесценным приобретением было разделение полушарий мозга. Это давало возможность жить в левом или правом полушариях мозга по очереди, произвольно выбирая, какое полушарие в данный момент будет активизировано.

Что означает уметь обходиться без левого полушария?

Первое. Это значит, что можно вовремя отдохнуть, не переутомиться и значительно увеличить продолжительность беспрерывной работы, конечно, если она не связана с размышлениями. Это особенно важно в экстремальных условиях, когда нельзя сделать перерыв не через час не через день.

Второе. Появляется возможность не мешать правому полушарию решать задачи эйдетически, самостоятельно, но по заранее заложенным программам и установкам левого полушария.

Третье. При получении образной, эйдетической информации из правого мозга, левый мозг, при возвращении активности, расшифровывает и фиксирует знания, осевшие в памяти. Теперь он имеет информацию, пришедшую пусть непривычным путем, которую, однако стоит учитывать, принимая решения.

Что значит научиться блокировать правое полушарие?

Первое. Левое полушарие получает возможность принимать решения, игнорируя изворотливую лживость и нытьё правого мозга. Волевые качества личности возрастают на несколько порядков, так как человек начинает контролировать свои слабости.

Второе. Теперь левый мозг может беспристрастно рассуждать даже о тех проблемах, от которых раньше постоянно прятался. Важность такой информации, особенно о себе настоящем, переоценить сложно. Искренность выходит на новый уровень, а вместе с ней и благоразумие, и сознательность, и мудрость.

В обычных условиях глубокое воздействие на правомозговую личность, и в целом изменение характера человека, невозможно. Правое полушарие хитрее левого, и оно очень быстро приспосабливается ко всем требованиям благоразумного собрата. Например, не зная, что левое полушарие логическое, а правое эйдетическое (образного мышления) человек даже не сдвинется с места, а, не узнав свойства своей правомозговой личности, никогда не добьется никакого результата.

 Кроме того, у левого мозга просто не хватит воли, чтобы длительное время воздействовать на правый мозг и отслеживать все его уловки. Он всю жизнь только обслуживал правый мозг, не осознавая этого, потому что никогда не отделял его от себя.

Еще в восьмидесятых годах я разработал способ «четыре П». После Москвы я значительно усовершенствовал его. Четыре П - составление П сихического П ортрета П равого П олушария, включает в себя подробную диагностику характера и качеств правомозговой личности. Честный и грамотный анализ правомозговой личности позволяет оказывать некоторое влияние на нее, при систематическом целенаправленном воздействии. 

Ситуация кардинально меняется, когда левое и правое полушария разделены. Левый мозг больше не воспринимает правый мозг, как свое любимое изнеженное чадо, а скорее, как новобранца, из которого собирается сделать образцового солдата. В связи с этим появляется возможность не просто оказывать влияние на правомозговую личность в целом, а целенаправленно и мощно воздействовать на Эго, формирование которого закончилось еще в четырехлетнем возрасте.

Все, о чем говорилось выше, это еще не полный перечень тех преимуществ и уникальных возможностей, которые дает разделение полушарий мозга.

Уличный пророк

 

 Я ежедневно брился и мылся в поликлинике на станции метро «Речной вокзал», был относительно чистым, но выглядел как узник концлагеря. Мой взгляд и аура вопили и визжали, меня непредсказуемо потрясывало и подбрасывало, вид у меня был жалкий. На сороковой день скитаний, на ВДНХ ко мне подошла девушка Катя и предложила поесть. Я отказался, она настаивала. Я попросил ее купить мне фломастер.

 Я отказался от пищи не потому, что стеснялся, а потому, что еще не знал, закончилась ли моя работа. Если бы я не получил ясный знак, что работа закончена, то продолжал бы ходить и голодать дальше.

 В магазине я раздобыл раскладную картонную коробку и написал на ней объявление «Лечу по методу Господа Бога, Владыки Шамбалы, Виктора Михайловича Кандыбы Всемогущего. Бесплатно». С этой импровизированной афишей я пошел на станцию метро «Улица Мира» и встал напротив выхода из метро. В это время на станции проводился ремонт, и весь поток пассажиров проходил в том месте, где я стоял. Скоро вокруг меня образовалась группа любопытных. Начался второй этап моей московской просветительной деятельности.

 Следующим утром я прошел на Петровско–Разумов­ский рынок. Там сразу же появились желающие лечиться. Лечение было бесплатным, но те, кому сразу помогало мое лечение, просили меня взять деньги. В этот же день я поселился в гостинице на станции метро Владыкино, около Останкинской башни.

 Наверное, никогда в жизни у меня не было такого шока, какой я испытал, увидев свое тело в зеркале. Под моим лицом находился узник Освенцима из фильмов о Великой Отечественной войне. Локти и плечи были култышками, а на костях не было ни грамма мяса. Только кожа.

 Я проводил дома длительные голодовки, но сбрасывал меньше двадцати килограммов, даже занимаясь спортом. Когда человек входит в голодовку, не подготовив организм, то очень легко может отравиться. При потере половины веса отравление гарантировано. Я же в конце голодовки чувствовал себя совершенно здоровым. Есть единственное объяснение этому - я ежедневно молился везде, где можно было постоять или присесть, и Большая Молитва защитила мой организм даже от незначительных интоксикаций.

Каждый день без выходных я утром подрабатывал на рынке, а днем ездил по различным организациям и собраниям экстрасенсов. Вечером до темноты просвещал москвичей на станции «Улица Мира». То, что я говорил, шокировало людей. Но в девяносто пятом году трудно жилось очень многим, поэтому апокалипсис казался им закономерным и неизбежным.

 Я жил в отдельном номере, хорошо питался, по возможности восстанавливал мышечную массу в спортзале и через месяц выглядел уже как обычно. Моя просветительская деятельность буксовала и не давала ожидаемых результатов. Двадцатого июня я понял, что моя московская миссия окончена и отправился домой.

 В эти годы армия разваливалась вместе со всей страной, офицерам месяцами не платили зарплату. Многим предлагали уйти на гражданку, поэтому у моего сына не возникло проблем с увольнением в запас. По моему настойчивому совету, он уехал из Южно-Сахалинска и вернулся в Пермь. Вместе мы начали новый этап нашей просветительской деятельности.

Второй набор Школы

 

 Уже в день моего приезда двадцать второго июня тысяча девятьсот девяносто пятого года мы, вместе с Александром, пошли по Дворцам культуры предлагать бесплатные оздоровительные сеансы. Первые сеансы были назначены в ДК Маяковского.

 Мы в центральных районах города обклеили афишами все витрины и тумбы для объявлений. Текст был стандартный: «Лечу по методу Господа Бога, Владыки Шамбалы, Виктора Михайловича Кандыбы Всемогущего. Бесплатно». После первого же сеанса меня начали вызывать в городской отдел культуры, в районную администрацию, в профком головного предприятия Дома Культуры Маяковского.

 Разговор везде сводился к одному – «как вы посмели кого-то, кроме Иисуса Христа, называть Всемогущим Богом?» Вчерашние партийные работники вдруг стали ярыми, непримиримыми поборниками христианства. В городском отделе культуру меня знали все. Те, перед кем я раньше отчитывался, за работу ДК «Металлист», пытались меня воспитывать, а остальные допытывались в коридорах, насколько выгоднее заниматься лечением, нежели работать в области культуры.

 Несмотря на то, что у меня были в порядке все разрешительные документы, нам запретили проводить бесплатные сеансы в ДК Маяковского с моей формулировкой «Лечу по методу Господа Бога, Владыки Шамбалы, Виктора Михайловича Кандыбы Всемогущего». На другую формулировку я не был согласен, поэтому мы оставили ДК Маяковского.

 В Доме культуры «Металлист» все было совершенно иначе. В нашем районе у меня с администрацией были всегда хорошие отношения. Возможно по этой причине, за все последующие годы, ко мне ни разу не возникло никаких вопросов по поводу занятий. На первый же сеанс пришло около трехсот человек.

 То, что я говорил, многих вгоняло в ступор, настолько это не совпадало с привычной точкой зрения. Но лекарства стоили дорого, а люди жили в нищете, поэтому одни слушали меня, чтобы иметь возможность бесплатно лечиться, вторые просто были моими учениками.

 Через месяц занятий в моей Школе постоянно молились Большой Молитвой уже около двухсот человек. Молитва начиналась ровно в двадцать два часа каждый день, все молились у себя дома, чередуя Молитву Господу Богу с Молитвой Госпоже Богине. Я строил ученикам духовных двойников, которые давали людям уникальные возможности. У некоторых открылся третий глаз, многие начали успешно лечить. Почти у всех, кто молился, появилось автоматическое движение.

 Автоматическое движение является уникальным способом лечения и воздействия на группу людей. В начале девяностых, на теплоходе «Владимир Маяковский» я, танцуя в глубоком трансе, лечил иностранных туристов по радиотрансляции. Результат был ошеломительный: пациенты выбрасывали костыли, часами танцевали в баре, хотя не передвигались самостоятельно уже много лет. У некоторых пациентов за десять дней полностью исчезали хронические болезни, благодарные датчане организовали мне лечебную практику в Копенгагене, обеспечив меня бесплатно трехкомнатной квартирой в самом центре города.

Иногда случались казусы: например, те, у кого вылечивался пищеварительный тракт, печень, сердце, при первых признаках улучшения начинали вести разгульный образ жизни и пить спиртное. Думаю, это были хронические алкоголики. Надежно и достаточно быстро вылечивать алкоголизм я научился только после Большой Войны.

 Многие из моих учеников крепко выпивали до того, как пришли ко мне, но занимаясь развитием своих сверхвозможностей и регулярно читая Большую Молитву, они все отказались от вредных привычек. У нас нет сухого закона, просто никто не хочет выпивать, и не пьет ни грамма. Никто больше не курит, хотя более половины мужчин и женщин были курящими.

 В начале двухтысячного года Сверхэгрегор Большой Молитвы начал оказывать определенное воздействие на окружающих людей. Я, конечно, питал надежды, что это приблизит нас к победе над колдунами, но, чем активнее наступали мы, тем отчаяннее сопротивлялись они.

 

                        Вторая Большая Война

 

Двадцатого апреля двухтысячного года началась вторая Большая Война. Я больше не мог лично проводить занятия, ученики занимались без меня. Молились добросовестно. И в этот раз воевать мне было значительно легче. Мой брат и мой сын прикрывали меня, когда мне было необходимо поспать.

 Я был слишком занят войной и не мог отслеживать здоровье моих помощников. Второго июня две тысячи первого года моего брата увезли в больницу с инсультом. Почти месяц он не мог говорить, есть, пить. Двадцать восьмого июня мой брат, Александр Иванович, умер, мне не удалось его спасти.

 Не успевал я отбить его от одних колдунов, как тут же нападали другие. Почуяв запах крови, они словно взбесились. Я почти не спал этот месяц, но они намного опередили меня. На этот раз я не смог их «переработать». 

 К декабрю две тысячи второго года стало намного легче. Враги не могли больше безнаказанно нападать, но это был еще не конец. Мы строили СК-сверхмашину, восстанавливали Двойников Эталонов Иерархии. Хотелось верить, что еще немного, и мы прорвемся. Но каждый раз после успешного продвижения находилась новая неотложная работа. Темные явно и тайно всеми способами вредили нам без остановки, ломали все, что им удавалось найти, обнаружить.