Возможен ли искусственный интеллект?

Нужен ли он?

Странный оптимизм

Под искусственным интеллектом когда-то понимали устройство, которое будет способно принимать решения уровня, выше человеческого, и с которым, якобы, человек будет способен вести диалог. Интерес человека к такому устройству вполне объясним, интерес же этого устройства к человеку как к примитиву - не очень, хотя и говорится временами, что человек, однако, способен будет его заставить работать на себя. На чем держится такой оптимизм, неизвестно. Ведь те же животные, которые ниже человека по интеллекту, даже не ставят себе такую задачу - подчинить его себе.

Потом, позже, некоторые исследователи, вдохновленные успехами всеобщей компьютеризации, под искусственным интеллектом стали понимать системы, помогающие человеку в его деятельности и оставляющие право на принятие окончательного решения за человеком. Такой подход стал более понятен и обоснован в своей реализации, и с мечтой о более высоком уровне пришлось на время расстаться. Но в последнее время вдруг почему-то идея об устройстве уровня, выше уровня человека, опять стала обретать силу.

Мечта

Однажды, очень давно, один мой знакомый сказал, что когда-нибудь все науки сольются в одну Метанауку. И этой одной будет не философия, как принято было тогда думать, а кибернетика - наука о всеобщности и единстве связей в природе, которая будет иметь разделы: биокибернетика, зоокибернетика, лингвокибернетика и так далее.

Отчасти присоединяясь к нему, считаю, что не последнее место среди этих разделов займет психокибернетика, наука, которая уже существует, но о которой широкий читатель, к сожалению, знает мало и однобоко. Но как NLP - нейро-лингвинистическое программирование - дает некоторое представление о работе нашего сознания, так, оказывается, и любая другая наука может хоть что-то прибавить в копилку человеческого знания на пути его движения к пресловутому искусственному интеллекту.

Почему вдруг я заговорил об искусственном интеллекте?

Потому что многие ставят вопрос так: нужен ли он?

О чем речь

Мне кажется, что в начале надо разобраться, о чем идет речь. Как представляют искусственный интеллект некоторые, это всего лишь нечто совершенно искусственное, чужеродное и абсурдное, потому что пока не было сформулировано ни одной сколько-нибудь серьезной задачи, которую бы человечество стало решать с его помощью. Все, что жаждали получить, имея представляемый так искусственный интеллект, могло бы быть решено тут на земле в ближайшие годы при более достойном отношении власть имущих к науке, изобретениям, открытиям и идеям.

В первую очередь это относится к уровню жизни во всех уголках земли. Проблема нищеты и выживаемости человечества не требует для своего разрешения искусственного интеллекта, это, скорее, проблема политическая и экономическая. Достаточно обратить на жизненные потребности хотя бы треть того, что идет на военные цели и на ведение войн, и об этой проблеме можно будет забыть, как многие забыли уже о рабстве и об инквизиции.

Фактически речь идет не об искусственном интеллекте, если говорить по большому счету, а о нашей духовной стороне, о нашем отношении к самим себе. Ведь никто же не сомневается, что, получив доступ к искусственному интеллекту, который выше нас по потенциалу, мы, в первую очередь, тут же станем искать с его помощью способ, как побыстрее и побольше сначала запугать, а потом и убить соседей и врагов.

Порабощение или контакт интеллектов

Существование

Бич сегодняшнего времени - страсть к игрищам с проявлением своей силы, доходящая до настоящего безумия. Причина - отсутствие ограничений. Духовные принципы такие ограничения дают. Они вопиют: ради чего происходит весь сыр-бор на нашей грешной земле-матушке? И они же отвечают: что бы вы, человеки, ни делали ни с собой, ни с другими, ни с землей, в какие бы вы игры ни играли, Высшей Игрой Природы является Игра с Выигрышем Для Всех.

Да, человек во многом предоставлен самому себе, и он, ощущая это, решил, что он может все. Но почему же тогда он постоянно наталкивается в своем разрушении мира на такое непонятно откуда возникающее противодействие, явственно пресекающее его имперские и безумные амбиции? Что, какой интеллект вдруг пересиливает это безумство, и наступает мир, временное спокойствие, восстановление и подъем на следующую ступень свободы? Почему рабство на земле отступает все дальше и дальше?

Ступпор – это не шизофрения

Парадокс: данный этап развития нашего сознания характеризуется высокой степенью ограниченности, явно проявляющейся с нашей стороны в контактах с сущностями другого уровня эффектом типа ступпора и болезненного подчинения, а совсем не любви.

Существует один парадоксальный и чисто психологический вывод, вытекающий из наблюдений за контактерами - за своеобразно больными людьми, за теми, кто тем или иным способом связан с сущностями промежуточного слоя сознания мира, лежащего между человеческим сознанием и Метасознанием. Этот вывод говорит о том, что человек полностью подчиняется приказам с уровня выше его.

Человек сегодняшнего времени принципиально не может осуществлять длительный самостоятельный контакт с разумом более сильным, чем он сам. В этом состоит несовершенство человеческого сознания на настоящий момент времени.

При таких контактах почти всегда наступает состояние сознательного ступпора, невменяемости, тупого гипноза, когда человек оказывается совершенно неспособным противостоять приказу сущности - ее голосу. Медики всего мира привыкли по привычке относить это состояние к шизофрении. Думаю, что с этой привычкой мы по большой необходимости в ближайшее время расстанемся. Мы ведь много рассуждаем о духовности, об искусственном интеллекте, об измененных состояниях сознания, о сознании Земли, Вселенной и даже о сознании камней и клеток. Мы даже уже используем что-то из этого. А в отношении квалификации шизофрении находимся все еще у истоков.

Неспособность

Удивительно, что в состояниях частично или сумеречно осознанного контактерского ступпора человек вдруг теряет свою, до того довольно значительную, самостоятельность и волю. Именно это и позволяет сегодня заявить, чем человек сегодняшний несовершенен.

К сожалению, мы это наблюдаем сплошь и рядом. Мы ведь с вами слишком пока хорошо программируемы, чтобы составить компанию другому уровню сознания. А когда кто-то с этого другого уровня владеет опережающей информацией, то мы с вами просто теряемся. Терялись же перед Вангой практически все, кто ее посещал! И не находили, даже не искали, другой возможности для другого варианта прогноза!

Мы не заметили, что наш собственный разум, за которым мы всегда видели особую изолированность, в связи с открытием коллективного бессознательного в практике вдруг оказался частью общего смыслового поля Вселенной, разделенного на зоны подчинения.

Рабство

Мы потеряем свободу, которую пока что имеем за счет своего незнания и за счет жизни в широчайшем поле якобы спонтанности явлений, происходящих независимо от нас.

Искусственный интеллект, возникнув как прогнозирующее и решающее за нас устройство, тут же поработит нас, подчинив большей определенностью, чем мы имеем. Потому что наша беспросветная безвыходность приведет к наличию одного единственного варианта, подсказанного искусственным интеллектом, а это, согласитесь, рабство.

Уровень нашего духовного, а вместе с ним и нравственного, незнания пока еще так велик, что, оказавшись один на один с этим устройством искусственного интеллекта, мы, имея его решения, не сможем сориентироваться в этом мире незнания.

Потому что ориентация в мире подразумевает выбор и знание многообразия, адекватного решению. А мы этой самой адекватности более высокой степени иметь не будем, так как не сами дошли до решения, постепенно накапливая опыт, а стремились взять уже готовое решение такого уровня, на котором пока не были и, с чем его едят, не представляем. Мы окажемся теми же заложниками, какими оказываются те же контактеры у самых примитивных сущностей.

Чего не имеет человек

Новые лекарства

Разнообразие может служить лекарством во многих случаях тяжелейших депрессивных заболеваний.

Смысл и духовность - это такие сильнодействующие лекарства, с помощью которых можно противостоять любой информационной перегруженности.

Более того, человек становится психически больным, если он постоянно пользуются только чужими готовыми решениями, даже человеческими. Оказывается, наше здоровье поддерживается разнообразием наших реакций и переживаний.

Так что часто надо говорить не об избытке информации и не о том, что многие болезни происходят от информационной перегруженности, а о ее недостатке в смыслах и духовности.

Накопление смыслов жизни регулирует и нормализует пороги восприятия и позволяет снять многие барьеры организма.

Например, я в своих книгах, написанных ранее, обосновываю точку зрения на многие приступообразные и аллергические заболевания, болезненные привязанности как на заболевания, имеющие в основе своей сверхчувствительность органической или информационной природы. Снизить же эту сверхчувствительность можно очень просто - путем восхождения по смыслам жизни, то есть встав на Путь Духовного Восхождения.

Ассуры

Иногда раздаются голоса о том, что так называемые духи, демоны, сущности, которые привязывают к себе контактеров, - это почти то же самое, что человек, но только более примитивные, без души. На Востоке говорят, что они - ассуры. Психологи от науки говорят, что это соответствующие негативные комплексы нашей же психики.

Если мы рассуждаем об ассурах, как о достаточно примитивных сущностях, то, извините, на какой же ступени тогда стоит человек, постоянно испрашивающий у них совета? Почему же в таком случае они привязывают человека к себе, гипнотизируя, а не наоборот?

Однако, контакты с ними опровергают такую примитивную точку зрения. Они значительно прозорливее, они знают такое отдаленное будущее, до которого человек сам не может добраться в своих мыслях. Как правило, посвященный человек подключает их, чтобы узнать что-то. Часто говорят и об Ангелах, помогающих человеку. Отбросить это знание на основе того, что оно, якобы, является суеверием, было бы непростительной ошибкой. Когда-то уже отбрасывали кибернетику и генетику.

Принцип адекватности

Только высокий уровень нравственного развития совместно с развитием сознания человека определяет возможность его отношения как равного партнера с любой сущностью более высокого уровня.

Принцип Адекватности парадоксален тем, что он собственно определяет количество смысла, которое может усвоить человек, свойствами самого человека, а не свойствами Природы или системы искусственного интеллекта.

Эти свои сомнения об уровне сознания человека я привожу лишь потому, что сильно сомневаюсь в человеческих достижениях сегодняшнего дня. Я пока что не слышал о таком человеке и не встретил ни одного, работающего с сущностями, даже очень одаренного, который бы так или иначе не подчинялся приказам и советам сущностей. Который бы их совсем игнорировал. Кроме Иисуса Христа, о котором мы слышали все. Почему? В чем человек, способный к тому, чтобы реализовать в себе идеал, пока не готов?

Необходимо говорить о наличии в природе принципа адекватности между нравственно-сознательным уровнем развития человека и уровнем развития какой-либо другой системы, неважно, будет ли эта система искусственная или естественная.

 Природа или системы искусственного интеллекта в свою очередь могут и готовы предоставить нам в миллионы раз больше смысловой информации, чем мы потребляем сейчас, но проглотить ее нам не под силу. Вот эта абсурдность непонимания существа дела, главенствующая в науке, мне не дает успокоиться и писать книжки всего лишь на оздоровительные темы.

Парадоксы и ошибки

Царствие Небесное

Нравственное, совокупное с сознательным и волевым, - это просто Духовное, определенное и пропущенное через себя нашей собственной душой.

Если же дело обстоит так, как я только что показал, то говорить об искусственности интеллекта уровня, выше человеческого, вообще станет некорректно, если не абсурдно.

А то потенциально могучее сознание, которое мы так хотим видеть в искусственном интеллекте, окружает нас постоянно как и окружало до дня рождения, и черпать из него нового смысла и новой красоты можно столько, сколько нашей душе угодно. Это - то самое Царствие Небесное.