Вехи трубного провозглашения судов Иеговы

1. 1922, Сидар-Пойнт (США, штат Огайо). Лидеры христианского мира - религиозные, политические и представляющие крупный капитал - призываются объяснить свою неспособность обеспечить мир, процветание и счастье. Со всеми бедами покончит Царство Мессии.

2. 1923, Лос-Анджелес (США, штат Калифорния). В публичной речи «Все народы на марше к Армагеддону, но миллионы теперь живущих никогда не умрут» миролюбивые «овцы» призывались оставить смертоносное «море» человечества.

3. 1924 Колумбус (США, штат Огайо). Священнослужители обвиняются в возвеличивании самих себя и в отказе проповедовать Мессианское Царство. Истинные христиане должны проповедовать мщение Бога и утешать страждущее человечество.

4. 1925 Индианаполис (США, штат Индиана). Весть надежды делает очевидным контраст между духовной тьмой христианского мира и светлыми обещаниями, процветания, здоровья, жизни, свободы, мира и вечного счастья под правлением Царства.

5. 1926 Лондон (Великобритания). Христианский мир и его духовенство поражается «саранчой»: их обличают в том, что они отвергли Божье Царство. В то же время восторженно приветствуется рождение этого небесного правительства.

6. 1927 Торонто (Канада). «Конные воинства» призывают людей оставить «церкви христианского мира» и всем сердцем занять сторону Иеговы Бога, назначенного им Царя и Царства.

7. 1928 Детройт (США, штат Мичиган). Декларация против Сатаны и за Иегову, ясно показывающая, что Божий помазанный Царь, воцарившийся в 1914 году, уничтожит нечестивую организацию Сатаны и освободит человечество от гнета.

 

[Рамка на странице 175]

Земля губится

«Каждые три секунды исчезает участок девственных влажнотропических лесов размером с футбольное поле. [...] С потерей первозданных лесов исчезают тысячи видов растений и животных» (Рэнд Макналли, «Illustrated Atlas of the World»).

«За два столетия существования поселений [Великие озера] превратились в самую большую выгребную яму человечества» (канадская газета «Глоб энд мейл»).

Авария на Чернобыльской АЭС, произошедшая в 1986 году, «была наиболее значительным событием эры ядерной энергетики... после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки». «В воздух, почву и воду планеты попало столько устойчивой радиации, сколько было выброшено в результате всех ядерных испытаний и бомбардировок вместе взятых» («Журнал Американской медицинской ассоциации», «Нью-Йорк таймс»).

Химический завод в японском городе Минамата выбросил в море метиловую ртуть. Употребление в пищу рыбы и морепродуктов, зараженных этим веществом, вызывало болезнь Минамата - «хроническое неврологическое заболевание... К настоящему времени [1985 год] в Японии официально зарегистрировано 2 578 случаев заболевания» («International Journal of Epidemiology»).

 

[Рамка на странице 176]

Впечатляющие провозглашения из Откровения 11:15-19 служат прелюдией к последующим видениям. 12-я глава Откровения подхватывает тему рождения Царства и подробно описывает грандиозные события, упомянутые в Откровении 11:15, 17. В 13-й главе подробнее раскрывается содержание 18-го стиха 11-й главы: описывается появление и развитие политической организации Сатаны, губящей землю. В главах 14 и 15 в деталях представлены дальнейшие суды, вершимые Царством и связанные с сигналом седьмой трубы и третьим горем.

 

[Иллюстрации на странице 174]

Иегова «погубитгубящих землю».

 

Глава 27

Царство Бога рождено!

Видение 7

Откровение 12:1—17

Основная мысль: небесная женщина рождает ребенка; Михаил сражается с Сатаной и сбрасывает его на землю.

Время исполнения: со времени воцарения Христа Иисуса в 1914 году до великого бедствия.

 

СВЯЩЕННАЯ тайна Бога раскрыта (Откровение 10:7). Сегодня Царство Иеговы, вверенное Мессии, реально существует и активно действует. Оно правит! Его присутствие означает гибель для Сатаны и его семени и славную победу для Семени Божьей небесной организации. Однако седьмой ангел еще не закончил трубить, так как о третьем горе он должен открыть нам еще очень многое (Откровение 11:14). Знамения, описанные в Откровении, главах с 12-й по 14-ю, помогут нам расширить понимание всего, что связано с этим горем и с приведением священной тайны Бога к завершению.

² Теперь Иоанн видит великое знамение, представляющее огромный интерес для Божьего народа. С этого знамения начинается поразительное пророческое видение, значение которого впервые объяснялось в «Сторожевой башне» от 1 марта 1925 года (англ.) в статье «Рождение народа» и позднее в книге «Освобождение», вышедшей в свет в 1926 году. Эта яркая вспышка библейского понимания стала вехой в продвижении дела Иеговы. Вот как сам Иоанн описывает начало этих грандиозных событий: «И великое знамение видно было на небе: женщина, облеченная в солнце, и под ногами ее луна, а на голове ее венец из двенадцати звезд, и была она беременна и кричала от боли и родовых мук» (Откровение 12:1, 2).

³ Иоанн впервые видит на небе женщину. Это, конечно, не буквальная женщина, а знамение, символ (Откровение 1:1). Что она символизирует? В боговдохновенных пророчествах женщины иногда представляют организации, «состоящие в браке» с выдающимися личностями. В Еврейских Писаниях об Израиле говорится как о жене Иеговы Бога (Иеремия 3:14). В Греческих Писаниях о собрании христиан-помазанников говорится как о невесте Христа (Откровение 21:9-14). Женщина, которую видит сейчас Иоанн, тоже замужем и вот-вот должна родить. Кто ее муж? Позднее ее ребенок «унесен был... к Богу и престолу его» (Откровение 12:5). Так Иегова показывает, что ребенок принадлежит ему. Значит, женщина, которую видит Иоанн, должна представлять символическую жену Иеговы.

⁴ Примерно восемью столетиями раньше Иегова обратился к этой символической жене с такими словами: «Все сыновья твои будут научены Господом» (Исаия 54:5, 13). Иисус процитировал это пророчество и показал, что эти сыновья — его верные последователи, которые позднее образовали собрание христиан-помазанников (Иоанна 6:44, 45). Получается, что члены этого собрания, названные сыновьями Бога, являются также детьми Божьей символической жены (Римлянам 8:14). Полную ясность вносят слова апостола Павла: «Вышний Иерусалим свободен, и это — наша мать» (Галатам 4:26). Итак, «женщина», которую видит Иоанн, — это «вышний Иерусалим».

⁵ Однако что именно представляет собой вышний Иерусалим? Поскольку Павел назвал его «вышним», а Иоанн видел его на небе, то ясно, что речь идет не о земном городе; не говорится здесь и о «Новом Иерусалиме», поскольку эта организация является невестой Христа, а не женой Иеговы (Откровение 21:2). Обратите внимание, что на жене Иеговы венец из 12 звезд. Число 12 связано с полнотой, завершенностью чего-либо организованного *. Следовательно, эти 12 звезд, по-видимому, указывают на то, что она является небесной организацией, подобно тому как древний Иерусалим представлял собой организованную структуру на земле. Вышний Иерусалим — это состоящая из духовных созданий организация Иеговы, которая действует как его жена, служа ему и рождая потомство.

⁶ Иоанн видит, что женщина облечена в солнце и под ногами у нее луна. А если вспомнить, что на голове у нее венец из звезд, то получается, что она со всех сторон окружена небесными светилами. Днем и ночью ее «освещает» благосклонность Бога. Какой удачный символ для величественной небесной организации Иеговы! Женщина беременна и испытывает родовые муки. Она громко взывает о Божьей помощи, из чего видно, что ей подошло время родить. В Библии родовые муки часто символизируют напряжение сил, необходимое для достижения важного результата. (Сравните Псалом 89:3; Притчи 25:23, ПАМ; Исаия 66:7, 8.) Без сомнения, в таком смысле организация Иеговы испытывала родовые муки: она готовилась к историческим «родам».