Если советоваться с совестью по каждому пустяку, то всю жизнь проведешь в совещаниях. Ю. Татаркин

Правильно натасканная совесть никогда не грызет своего хозяина

"Если вы имеете совесть, то вас имеют те, кто ее не имеет"

Кто не обрел храма в своем сердце, тот не отыщет своего сердца ни в каком храме. Михаил Наими

Некоторые люди, которые глубоко в душе сознают, что свою повседневную жизнь они прожили неверно, наделали в жизни много проступков и ошибок, всячески постараются все же доказать свою правоту, хотя они хорошо знают, что они пытаются только оправдать свои неверные действия в глазах других; или, во всяком случае, делают это в напрасной надежде хотя бы успокоить свою собственную совесть. Им кажется это легче, чем менять свой образ жизни. Вот почему наши мудрецы говорят, что признавать истину — это один из семи признаков мудрого человека. Д_р Ниссан Мендел, «Молитва моя»

Наслаждение и невинность – самые стыдливые вещи: они не хотят, чтобы искали их. Их надо иметь, – но искать надо скорее вины и страдания!

Совесть вернее памяти.

Помогай себе сам: тогда и каждый поможет тебе. Принцип любви к ближнему. Принцип любви к ближнему. Фридрих Ницше.

У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку. НИЦШЕ

Стыдиться своей безнравственности — это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности. НИЦШЕ

Не надо проявлять трусости по отношению к своим поступкам! Не надо вслед за тем бежать от них! — Угрызения совести неприличны. НИЦШЕ

Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один. Фазиль Искандер

Нам не поможет даже стыд

Реплика: Известно, что стыд свойствен только человеку. Когда говорится: сгорать от стыда, стыдиться своего поступка, стыдиться своих мыслей, – речь идет о человеке. Но я смотрю на сегодняшний мир и думаю: "А где он, стыд? Где стыд быть богатым в этом мире, когда весь мир голодает?"

Ответ: Люди убирают из мира всё, что им неприятно. Максимально. И поэтому они приводят себя к состоянию, когда им не за что стыдиться.

Вопрос: То есть мы все время боимся, что нас будет сжигать стыд и поэтому как бы отрезаем его от себя?

Ответ: Конечно. Вместо того чтобы исправлять себя так, чтобы тебе не было стыдно, исправлять мир, чтобы не видеть в мире таких проявлений, за которые тебе стыдно, то лучше стереть.

Вопрос: Вы сказали так: "Два выхода есть. Первый выход – отрезать стыд, второй выход – работать с ним, исправление мира". На второй практически никто не идет. Все идут на "отрезать стыд". Правильно?

Ответ: Конечно. Это легче. Отрезать стыд – ты отрезаешь его не один. Ты постепенно меняешь законы, ограничения общества. И поэтому общество становится таким, что уже не стыдится того, чего раньше стыдилось, и людям легче. Ты как бы вводишь такие законы, чтобы не стыдиться.

Вопрос: Так во что мы превратили мир?

Ответ: Мы построили его на четкой основе эгоистического желания, без каких бы то ни было нравственных основ. Это видно особенно по нашим политикам, по всем. У них нет никаких идеалов, только одно: "Я – факир на час".

Реплика: Но такой мир должен по идее взорваться?

Ответ: Да, но он взорвется не потому, что мы станем другими, а потому что мы находимся в природе, которая в итоге накапливает все отрицательные явления в ней, а потом поднимает человечество на новую ступень.

Вопрос: А отрицательные явления в ней – от нас, от того, какие мы?

Ответ: Только от людей, не от животных.

Вопрос: То есть мы на самом деле транслируем туда всю ненависть?

Ответ: Мы находимся на самой низшей точке развития всей природы.

Вопрос: Если наше бесстыдство постоянно заходит в природу, то там накапливаются силы, чтобы нас уложить?

Ответ: Чем хуже, тем лучше. Тем ближе к концу эгоистического правления.

Вопрос: То есть вы ожидаете за этими вирусами, которые идут, гораздо бо́льшие проблемы?

Ответ: Всегда так. На всех стадиях развития человечества таким образом оно и двигается вперед. Оно устремляется к какой-то новой цели, проявляется в ней эгоизм, человечество все равно бьется дальше, пока изнутри его не выбрасывают на следующий этап.

Вопрос: Тогда к чему нас приведет природа сильным ударом, давлением?

Ответ: К тому, что мы больше не сможем существовать по закону эгоизма. Мы должны будем изменить свое поведение, свои законы, свои внутренние основы. Это очень непростая работа, но человечество придет к состоянию, когда эта ложь со всех сторон, это изуверство всех правил, настоящих, человеческих правил – оно взрывным образом проявит себя.

Вопрос: И инъекция стыда введется в человека природой?

Ответ: Не только стыда, это будет уже даже не стыд. Это будет раскрытие истинного состояния, которого мы должны достичь. И оно будет перед нами стоять как образец, от которого нам никуда не деться.

И мы обязательно придем к тому, что любовь и голод будут править миром, а не какие-то фальшивые лозунги, придуманные современными дикарями.

 

Верховный суд компенсация человеческой некомпетентности.

Верховный суд служит последним бастионом против покушений со стороны демократического большинства. Макс Лернер (1902—1992), американский издатель и журналист

Верховный суд – это группа юристов, которые исправляют ошибки других судов и увековечивают свои собственные. NN

Дело Верховного суда – охранять Конституцию, а не переписывать ее. Барри Голдуотер (1909—1998), американский политик

Мы – не высшая законодательная палата, взвешивающая мудрость законодательства. Уильям О. Дуглас (1898—1980), член Верховного суда США

Как только вы делаете человека членом Верховного суда, он перестает быть вашим другом. Гарри Трумэн (1884—1972), президент США

Конфликты, вызывающие раскол в Верховном суде, – это всегда отражение конфликтов, раскалывающих общество в целом. Роберт Джексон (1892—1954), член Верховного суда США

Если некоторые дела решаются большинством пять против четырех, значит, это дело как раз из разряда "пять к четырем". Судьи нормальные люди; они стремятся к единодушию, а не к расколу. Уильям О. Дуглас

Решение Верховного суда не делает незаконным то, что до этого было законным; оно окончательно и безусловно устанавливает, было ли деяние законным тогда, когда оно совершалось. Артур Голдберг (1908—1990), американский политик, дипломат, член Верховного суда

[В ответ на вопрос, каким главным принципом он руководствовался, решая дела в Верховном суде]: На протяжении семи лет я все снова и снова убеждался в том, что я не Господь Бог. Оливер Уэнделл Холмс-младший (1841—1935), американский юрист

Присяжные нанятые судьи по соображениям совести нанимателя.

ПРАВИЛА ДЕРШОВИЦА:

1. Никогда не верь полиции и прокурору.

2. Никогда не верь средствам массовой информации.

3. Никогда не верь своему клиенту.

Алан М. Дершовиц, американский адвокат

Дело, порученное адвокату, кажется ему вдвойне справедливым, если ему заплатили вперед.Блез Паскаль (1623—1662), французский ученый и философ

Один известный техасский адвокат по уголовным делам говорил, что нашел тринадцать лазеек в десяти заповедях. Из книги Э. Маккензи «14 000 фраз...»

Клиент знаменитого американского адвоката Кларенса Дарроу (1857—1938), которого тот спас от смертной казни, сказал: "Просто не знаю, как я смогу отблагодарить вас за то, что вы для меня сделали!" – "Мне кажется, эта проблема не существует с тех пор, как финикийцы изобрели деньги", – ответил Дарроу. (В России эта фраза приписывается адвокату Федору Плевако (1842—1908/9).)

Нет лучше клиента, чем испуганный миллионер.Неизвестный американский адвокат

Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет. Латинское изречение

Не бывает коллективной ответственности, коллективной бывает только безответственность. Валерий Васильевич Лобановский

Совесть есть присутствие Бога в человеке. Эмануэль Сведенборг

"Совесть — способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Совесть - это потребность человека нести ответственность за свои действия. Как правило, осознаётся через чувство внутреннего дискомфорта при нарушении собственных нравственных правил."

«Единственная догма — совесть, единственный Бог — внутри, единственный путь — через совесть вовнутрь» ОШО

Характер подобен дереву, а репутация — его тени. Мы заботимся о тени, но на самом деле надо думать о дереве. Авраам Линкольн

В нашем мире совесть – это наивысшая в каждом из нас стадия его эгоизма. М. Лайтман

Человек — единственное животное, способное краснеть. Впрочем, только ему и приходится. Марк Твен

Умертвить совесть невозможно, но усыпить, притупить, заглушить ее могут произвольные согрешения, а всякий грех, неочищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести. Любой грех, даже незначительный, это нарушение закона Божьего, противодействие Его воле и попрание своей совести. Постоянная и произвольная греховная жизнь, без покаяния, связывает совесть, и человек не может правильно контролировать свои действия, потому что главный судья усыплен (Мф.5:25; Притч.14:25).

Признак сумашествия отсутсвие самокритики.

Грязь прорывается из недр подсознания, Мания величия незнает порицания, Художник-безбожник... Капа

Готовы убить, чтобы не чувствовать стыд, За то, что оказались неправы, к чёрту нравы... Капа

 

Осудите сначала себя самого,
Научитесь искусству такому,
А уж после судите врага своего
И соседа по шару земному.

Научитесь сначала себе самому
Не прощать ни единой промашки,
А уж после кричите врагу своему,
Что он враг и грехи его тяжки.

Не в другом, а в себе побеждайте врага,
А когда преуспеете в этом,
Не придется уж больше валять дурака -
Вот и станете вы человеком. Булат Окуджава

 

Знание, отделенное от справедливости и другой добродетели, представляется плутовством, а не мудростью. Сократ

Когда виновный признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать, — свою честь. Виктор Мари Гюго

Осознать ошибку и Не Скрыть ее — это и есть Честность… Цзы Юнь.

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость. Толстой

Подлинная самокритика — это голос совести. Сухомлинский В. А.

Кто ищет виноватого себя не замечает.

Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки. Хотя недостатки наши от этого указания и не пропадают, потому что их слишком много у нас, но зато, когда недостатки наши нам известны, то они начинают тревожить нашу душу, не дают совести глохнуть, и мы стараемся исправиться и освободиться от них. (Паскаль)

Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью. Л.Н. Толстой

Совесть — это память общества, усвоенная отдельным лицом. ТОЛСТОЙ

«Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает.

Гордый не может поступиться своей гордыней, и он теряет память. рабби Нахман

Многие путают свое воображение со своей памятью. Генри Уиллера Шоу

Не прощай себе и тогда будешь в состоянии прощать другим. Талмуд

Совесть есть божественное начало, которое дано человеку. Она как бы представитель Бога, то, что даётся человеку свыше. Даниил Александрович

Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем. Вольтер

Наша совесть – судья непогрешимый, пока мы не убили ее. Оноре де Бальзак

Не забудь: первый адвокат – твоя совесть, То есть, если её нет, то некому будет помочь тебе.

Соблазн велик — и совесть молчит

Беспокойся больше о своей совести, чем о своей репутации. Потому что твоя совесть – это то, что ты есть, а твоя репутация – это то, что думают о тебе другие.

Логика заменяет отсутствующую совесть, для этого-то она человечеством и используется. Флэнн О’Брайен

Чем виноватее сам перед своей, хотя бы и скрытой, совестью, тем охотнее и невольно ищешь вины других, и в особенности тех, перед которыми виноват. Лев Николаевич Толстой

Адвокат - нанятая совесть. "Подросток", Ф.М. Достоевский

Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть. Эразм Роттердамский

Если твое самолюбие страдает при воспоминании о том, что в былое время ты пренебрегал мудростью, не жил, как живут мудрецы, и едва ли стяжаешь себе славу мудреца, то не тужи об этом. Если ты не прослывешь за мудреца, тем лучше. Будь доволен, если можешь теперь, сейчас же, начать жить так, как того требует совесть твоя. (Марк Аврелий)

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину. Аристотель

Самое главное украшение — чистая совесть. Цицерон

Чистую совесть иметь – не знать за собой прегрешений. Гораций

Чистая совесть есть постоянный праздник. Сенека

Нет такого крепкого и здорового тела, которое никогда не болело бы; нет таких богатств, которые не пропадали бы; нет такой высокой власти, под которую не подкапывались бы. Все это тленно и скоропреходяще, и человек, положивший жизнь свою во всем этом, всегда будет беспокоиться, бояться, огорчаться и страдать. Он никогда не достигнет того, чего желает, и впадет в то самое, чего хочет избегнуть.

Одна только душа человеческая безопаснее всякой неприступной крепости. Почему же мы всячески стараемся ослабить эту нашу единственную твердыню? Почему занимаемся такими вещами, которые не могут доставить нам душевной радости, а не заботимся о том, что одно только и может дать покой нашей душе?

Мы все забываем, что если совесть наша чиста, то никто не может нам повредить, и что только от нашего неразумия и желания обладать внешними пустяками происходят всякие ссоры и вражды. (Эпиктет)

Совесть мера твоей человечности.

Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.

Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное – и ты выполнишь всю задачу своей жизни. Марк Аврелий

Совесть – это трюк, который играют с тобой другие, – другие тебе говорят, что правильно и что неправильно. Они навязывают тебе свои идеи, и навязывают их постоянно с самого детства. Когда ты так невинен, так уязвим, так деликатен, что на тебе можно оставить отпечаток, след, они тебя обусловливают – с самого начала. Эта обусловленность называется «совестью», и эта совесть продолжает управлять всей твоей жизнью. Совесть – это стратегия общества, направленная на то, чтобы тебя поработить. Ошо

Будь хозяином своей воли и слугой своей совести.

 

Статья из интернета.

- Я твоя совесть. Мы давненько не общались. Как ты?
— Не жалуюсь
Наверняка нет на земле ни одного человека, находящегося в здравом рассудке, кто не испытывал бы мук совести. Причем происходит это у большинства достаточно часто. "Совесть — тысяча свидетелей" как утверждал Квинтилиан. Можно избежать суда людского, скрыв свои темные дела, но от своего собственного суда скрыться некуда - "Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный невозможно". (Александр Сергеевич Пушкин). И не есть ли эти страдания, испытываемые нами в случае неблаговидного поступка, силой, двигающей нас по верному пути, пути Эволюции – ведь человек стремится избежать того, что причиняет ему дискомфорт? Однажды, оплакав свою низость наедине с самим собой, наверняка этот же промах он не повторит хотя бы в рамках настоящей жизни, останется какой-то след этого в душе и в будущих воплощениях.
Когда «родилась» совесть?
В древнегреческой философии нет слова для обозначения понятий совести и греховности. Термин, близкий к ним, впервые появился у стоиков.
Демон Сократа также имеет отношение к понятию совести, хотя указания демона касались не столько нравственной оценки поступков, сколько их внешнего успеха, и поэтому более напоминают предсказания оракула, чем голос совести. Из стоиков в особенности Сенека указал на чистоту совести, как на источник самоудовлетворенности, и на укоры совести, как на наказание за проступки. Сенека и Эпиктет указывают на важность показаний совести и на относительно малое значение мнения ближних.
Греки подметили и то, что совесть — не всегда непреложный указатель правильного пути, что существуют и ошибки совести;
Совесть в Каббале — это стыд перед людьми и самим собой за свой эгоизм. Ощущение совести, согласно каббале, характеризует наивысшую стадию развития человеческого эгоизма. На этой наивысшей стадии, по учению каббалы, эгоизм начинает ощущать разницу между собой и свойством абсолютного альтруизма, т. н. Творцом. Не ощущая Творца непосредственно, человек сравнивает себя с другими людьми и со своими нравственными критериями, полученными им через воспитание. Существует мнение, что отрыв от Творца — это корень всех страданий в мире, поэтому совесть это самое кошмарное и тягостное переживание человека. И оттого мы склонны подчиняться тем нравственным ценностям, которые нам диктует окружение, жить в соответствии с порядком установленных им приоритетов. Таким образом, совесть присуща только «человеческому уровню», развития эгоизма, когда творение способно чувствовать свойства и качества другого, анализировать и давать качественную оценку разнице свойств. Если альтруистическое поведение человека диктуется только лишь его совестью, то есть определяется другими людьми, а не осознанным стремлением человека к достижению подобия со свойством отдачи — Творцом, то, по мнению адептов каббалы, его поведение социальное, но пока что ещё не духовное.
Душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает, как начало возмездия.
Угрызения совести

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью. Конфуций

Мы входим и не выходим в одну и ту же реку, мы те же самые и не те же самые. Гераклит Эфесский
Снижение самооценки, известное в просторечии как «угрызения совести» иногда становятся причиной суицида. Генерал армии, А. В. Горбатов, в конце 1930-х прошедший сталинские лагеря на Колыме, описывает подобный случай:
Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал около трехсот человек. Хотя я не скрывал крайнего нерасположения к этому теоретизирующему клеветнику, тот почему-то всегда старался завести со мной разговор. Меня это сначала злило; потом я стал думать, что он ищет в разговорах успокоения своей совести. Но однажды, будучи выведенным из терпения, сказал ему:
— Ты и тебе подобные так сильно запутали клубок, что распутать его будет трудно. Однако распутают! Если бы я оказался на твоем месте, то давно бы повесился…
На следующее утро его нашли повесившимся. Несмотря на мою большую к нему неприязнь, я долго и болезненно переживал эту смерть». Хрестоматийный пример подобного самоубийства – библейский Иуда.

У всех РАЗНАЯ совесть?
Можно было бы, конечно, «подогнать под ответ» и написать, что совесть – это голос Бога в человеке, то есть голос его вечных Атмы и Буддхи. Но в таком случае этот голос должен звучать едино и в одинаковых ситуациях для всех. Конечно, иногда это именно так. Например, первое убийство, даже у солдата на войне, ненавидящего врага, вызывает сильнейшее потрясение и чувство нарушения какого-то Вселенского Запрета. Но в других ситуациях: например, будет ли испытывать муки совести девушка из некоторых тибетских племен, ведущая очень «вольную» жизнь, в той же мере как ее сверстница из христианского мира? Ведь в первом случае, обычаи ее предков говорят ей, что напротив, стыдно быть целомудренной. То есть на совесть оказывает сильнейшее влияние общественное мнение и идеалы, впитанные, что называется, с молоком матери? И прав был Карл Маркс, утверждавший, что: «Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить».
Рискну сделать предположение, что совесть – не голос Бога (в его теософском понимании), а голос именно той «серебряной нити», соединяющей Бога и четыре низших, смертных, принципа – ГОЛОС МАНАСА, Высшего ментала.
Или вот такое мнение:«У Н.К. Рериха есть две известные картины "Вестник" и "Весть Шамбалы" 1946 г.
Весть подразумевает послание Знаний о Высшей Мудрости – Космических Законов.
Принятые и утвержденные действиями жизни Законы или Основы Мироздания в Сердце человека, есть его со - Знание или со - Весть.
Жить по совести, значит жить, не нарушая Законов Космоса.»
Стыд – «тщеславная» совесть?
Совесть громче всего звучит в одиночестве. А можно ли в одиночестве испытывать СТЫД? Думаю, нет. Выходит, стыд – совесть напоказ? И в чем его различие с совестью? Является ли стыд всего лишь ее «низшей ступенькой», еще более приближенной к миру «очень человеческого» - ведь люди стыдятся вслед за своими прародителями даже своего обнаженного тела. Хотя, по логике, какая может быть вина в теле, данном Природой? Это, опять-таки, видимо, влияние среды и воспитания.

Афоризмы о совести:
Всё, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу. (Пьер Буаст)

Высший суд — суд совести. (Виктор Гюго)

Совесть у большинства людей — не более как боязнь мнения других. д. Тэйлор
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону. (Иммануил Кант)

Твоя совесть — это мерило искренности твоего желания быть самим собой. Ричард Бах
Совесть - это внутренний голос, предупреждающий о том, что за нами кто-то следит.(Генри Луис Менкен)
Совесть - это теща, которая постоянно живет с вами. (Генри Луис Менкен) Совесть есть закон законов. (Альфонс де Ламартин)
Совесть - официальное название трусости. Оскар Уайльд
Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность. (Гельвеций)
Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь. (Артур Шопенгауэр)

Вини себя или же не вини никого. Марк Аврелий.

Самая большая вина — не сознавать свою вину. Томас Карлейль.

Обычно подсудимый считается виновным до тех пор, пока он не докажет свою влиятельность. Лоуренс Питер

В том и состоит пагубность дурного поступка, что он таит в себе зародыш новых мерзостей. Фридрих фон Шиллер

Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина. Л.Н. Толстой

Общество готовит преступление, преступник совершает его. Бокль Генри Томас

М. Горький, «Челкаш». Алчность заслуживает первое место среди преступных мотивов. Она заставляет людей совершать невообразимые поступки. Например, Гаврила, простой крестьянский парень, едва не убил человека под влиянием жадности и корысти. Став сообщником контрабандиста и вора, герой впервые в жизни увидел большие и легкие деньги. Они вскружили ему голову, затмили разум. В руках Челкаша была сосредоточена вся его мечта о браке с обеспеченной девушкой и сытой жизни в деревне. И Гаврила напал на знакомого со спины, чтобы забрать большой куш. Вор с презрением швырнул несостоявшемуся убийце эти проклятые банкноты. Ведь даже он не способен убить человека за деньги. В благополучный юноша из крестьянкой среды смог! На преступление его мотивировала алчность, затмившая все нравственные ценности героя.

А. Платонов, «Юшка». Безнаказанность становится для многих людей поводом для совершения злодеяния. Она высвобождает темные стороны их души. В этом мы убеждаемся, читая историю Юшки. Помощник кузнеца никак не реагировал на травлю, пытался избегать конфликтов и прощать обидчиков. Но его безответность только распаляла пороки окружающих, подстегивала их к совершению преступлений. Поскольку даже дети безнаказанно бросали камни в Ефима, взрослые не боялись его унижать и бить. И однажды прохожий в плохом настроении ударил Юшку, который решил было возразить ему в ответ на оскорбление. После этого Ефим умер от обострения своей хронической болезни, вызванного этой травмой. Фактически незнакомец убил его. Почему это произошло? Потому что Юшка допустил подобное обращение с собой и никак не реагировал на травлю. Безнаказанность поощрила преступников. В итоге злые поступки обитателей города дошли до логического завершения: мальчика для битья забили до смерти.

М. Горький, «На дне». Маргинальная среда и нищета — вот настоящие кузницы преступлений. Это доказывает пример из пьесы Горького. Автор рассказал историю вора Васьки Пепла. Герой родился в семье грабителя и с ранних лет приобщился к незаконному ремеслу. Уже в детстве все вокруг считали его нечистым на руку, потому что его родитель был таким. Клеймо позорного дела преследовало Василия и навязало ему мысль о том, что ничем другим он заняться не способен. О результатах мы знаем: молодой человек уже успел несколько раз побывать в тюрьме, потому что он не мог бросить пагубное занятие и начать новую жизнь. Пепел считал свою судьбу предопределенной и не сопротивлялся течению, ведь произошел из маргинальной среды, где его работа не вызывала особого осуждения. Ничего другого он и не умел делать, а есть хотелось каждый день. Его пример убеждает нас в том, что окружение и материальный уровень жизни очень сильно влияют на личность и могут направить ее по кривой дорожке.
М. Горький, «Старуха Изергиль». Люди идут по преступному пути, повинуясь своим порокам — гордыне и высокомерию. Это подтверждает пример Ларры. Герой был сыном орла и земной женщины, поэтому жил вдали от селений и не знал нравов людей. Когда он пришел в племя своей матери, он продолжил жить так, как считал нужным, не церемонясь с обычаями и законами. Ларра был слишком высокого мнения о себе, чтобы прислушиваться и подстраиваться. Даже его притуплении свидетельствует о его самолюбовании: он убил ту девушку, которая ему отказала. Люди сразу же осудили его поступок, но он был настолько горд и эгоцентричен, что искренне не понял сути их претензий. Ларра не видел проблемы в том, что сделал. Высокомерие давало ему исключительное право на беспредел. Истоком его маргинальности послужила порочность натуры.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Иногда люди идут на преступление, повинуясь благим намерениям. Они ставят высокие цели, но не считаются со средствами. Свой поход по головам начал и Родион Раскольников. Юноша был озабочен проблемой социальной несправедливости и решил навести порядок своими силами. Он рассудил, что старуха-процентщица вредит бедным, что от ее кончины будет больше пользы, чем вреда. Это убийство долго было послужить его проверкой. Так Родион хотел убедиться, что он относится к «право имеющим» — тем, кто имеет право презреть закон и менять мир так, как им заблагорассудится. Украденные у Алены Ивановны деньги должны были послужить благим делам. Но в итоге герой придет к неутешительному выводу: «Я не старушонку убил… я себя убил…». Его злодеяние не оправдало надежд: бедным стало только хуже, деньгами он так и не воспользовался, а безвинно загубленные души долго мучали его совесть. Мотивом Родиона стали высокоморальные цели, однако ни одно преступление не может привести человека к хорошим результатам.
А. Платонов, «Юшка». Безнаказанность становится для многих людей поводом для совершения злодеяния. Она высвобождает темные стороны их души. В этом мы убеждаемся, читая историю Юшки. Помощник кузнеца никак не реагировал на травлю, пытался избегать конфликтов и прощать обидчиков. Но его безответность только распаляла пороки окружающих, подстегивала их к совершению преступлений. Поскольку даже дети безнаказанно бросали камни в Ефима, взрослые не боялись его унижать и бить. И однажды прохожий в плохом настроении ударил Юшку, который решил было возразить ему в ответ на оскорбление. После этого Ефим умер от обострения своей хронической болезни, вызванного этой травмой. Фактически незнакомец убил его. Почему это произошло? Потому что Юшка допустил подобное обращение с собой и никак не реагировал на травлю. Безнаказанность поощрила преступников. В итоге злые поступки обитателей города дошли до логического завершения: мальчика для битья забили до смерти.

Самая большая вина в жизни человека - неблагодарность. Буддийское изречение
Успех — это лучшее (если не считать смерти) средство против чувства вины.
Никто так не похож на невинного, как виновный, который ничем не рискует. Тристан Бернар
Там. где виновны все или почти все. нет виновных. Ханна Арендт
Толпе свойственно приписывать всякую случайность чьей-либо вине. Тацит
Не виновен — но больше так не делай. Американское изречение
Наиболее виновные — наименее великодушны, это общее правило. Пьер Огюстен Бомарше
Кто сознает свою невиновность, тот неохотно унижается до оправданий. Жорж Санд
Тайное ощущение собственной вины мы всегда предусмотрительно прикрываем ненавистью, которая облегчает приписывание вины другому. Георг Зиммель
Чувство вины лишь сопровождает раскол воли. Юрген Хабермас
Чувство вины — доступнейший индикатор измены долгу. Юрген Хабермас
Часто я просыпаюсь по утрам с таким тяжелым чувством вины, как будто на мне — тысячи преступлений… Эмиль Мишель Чоран
По отношению к виновным нужно быть суровым без жестокости или снисходительным без попустительства. Шарль Пино Дюкло
За равную вину и кара всем равна,
Виновных различать Фемида не должна. Пьер Корнель
Кто защищает виновного, тот сам навлекает на себя обвинение. Публилий Сир
Где не было умысла, там нет и вины. Ливии Тит
Быть свободным от вины — великое утешение. Цицерон Марк Туллий

Повторенная ошибка становится виной. Публилий Сир
Бог находит виновного. Гомер
Где все виноваты, там никто не виноват. Автор неизвестен
Диспуты, дискуссии, дебаты
Зря об этом длятся сотни лет,
Ибо виноватых в мире нет,
Потому что все мы виноваты. И. Губерман

Каждый человек виновен во всем хорошем, чего он не сделал в своей жизни. Вольтер
Чем более виноватой перед мужчиной я себя чувствую, тем больше внимания к нему проявляю. Б. Бардо

Тогда суди себя сам. Это самое трудное. Себя судить куда труднее, чем других. Если ты сумеешь правильно судить себя, значит, ты поистине мудр. А.Сент-Экзюпери

Я учусь понимать, вместо того, чтобы судить. Я не могу слепо следовать толпе и принимать их подход. Брюс Ли.

Чтобы ошибаться, человек уже должен судить согласно с человечеством. Карл Витгенштейн

Гораздо точнее можно судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям. Виктор Мари Гюго

Грехи других судить Вы так усердно рветесь, начните со своих и до чужих не доберетесь. Уильям Шекспир

О характере человека можно судить по тому, как он ведет себя с теми, кто ничем не может быть ему полезен, а также с теми, кто слабее его.

Не суди, о чем не знаешь, - правило простое:
Промолчать гораздо лучше, чем сказать пустое. Носир Хисроу

Суди о других, как о себе же. Ведь это – ты же. И потому будь в их дурных делах так же снисходителен, как ты бывал и бываешь к себе. И так же, как в своих грехах, надейся на их раскаяние и исправление. Толстой

Кто грех чужой выискивает, тех
Бог судит строже, чем творящих грех. Руми

Никто не может судить других пока не научился судить о себе. Гете

Запомните, как бы ни были прекрасны Ваши слова, судить о Вас будут по Вашим поступкам.

Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая. Вольтер

Убедить в дурном может всякий, дурному охотно верят, даже неправдоподобному. Бальтасар ГРАСИАН

Мудрецы говорят: кто изучал науки и прочел множество сочинений, но не удосужился поразмыслить о их сокровенном смысле, подобен человеку, о котором рассказывают такую притчу:

Однажды проходил тот человек по пустырю, и показалось ему, что в этом месте должен быть зарыт клад. Он стал копать землю и действительно нашел много серебра и золота. Он сказал себе: «Если я сам перенесу все это, то устану, и тогда моя удача не принесет мне радости. Найму-ка я носильщиков и отправлю их к себе домой, а сам пойду за ними. Уделю я малую толику от великого богатства и буду спокойно жить, избавившись от забот и тревоги». Приняв такое решение, он привел носильщиков, и, взвалив каждому на плечи по полному мешку, велел им идти к нему домой, а сам остался, чтобы подобрать все до последней монетки. Когда же тот неразумный пришел домой, то не нашел ни носильщиков, ни денег. Было у него несметное сокровище, а остались жалкие крохи, и пришлось ему печалиться и горевать о своей утрате. И все это случилось потому, что он не подумал о последствиях и не сумел довести до конца начатое дело. Ибн аль-Мукаффа Абдаллах

Подлецы — самые строгие судьи. М. Горький.

Делай то, что ты считаешь честным, не ожидая за это никакой славы; помни, что глупый человек — плохой судья добрых поступков. Лев Николаевич Толстой

Чтобы судить о человеке, по крайней мере, надо войти в тайну его мысли, его несчастий, его волнений. Оноре де Бальзак

В мире достаточно судей. А друг создан для того, чтобы тебя принять. Антуан де Сент-Экзюпери

Такова природа человека, что за первый твой подарок - он падает ниц перед тобой;
за второй — целует твою руку;
за третий - подлизывается;
за четвертый — лишь кивает головой один раз;
за пятый — становится слишком фамильярным;
за шестой - оскорбляет тебя;
а за седьмой - судится с тобой за то, что ты дал недостаточно».
Г. И. Гурджиев «Жизнь реальна только тогда, когда `Я есть`»

Дайте человеку необходимое и он захочет удобств.
Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши.
Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному.
Позвольте ему получать изысканное и он возжаждет безумств.
Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться, что его обманули и что он получил совсем не то, что хотел. Эрнест Хемингуэй

Думать сложно поэтому люди предпочитают судить. Михаил Жванецкий

Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. Ювенал

Ты никому не можешь быть судьей, Пока к добру не обращен душой.

Сначала посмотри на следы своих мокасин, прежде чем судить о недостатках других людей. Индейская мудрость

Как мало вещей, о которых мы судим здраво. Вовенарг Люк де Клапье

Люди вообще судят больше по наружности, чем по содержанию. У всех есть глаза, но лишь у немногих дар проницательности. Н. Макиавелли

Не пытайтесь судить о книгах по обложке. Рэй Брэдбери

Люди так любят слушать, когда о них говорят, что даже пересуды по поводу их недостатков приводят их нередко в восторг. А. Моруа

Когда судишь других, ищи в их вине отсутствие вины. Тогда в людях будет согласие. Когда судишь себя, ищи вину там, где вины не видно. Тогда твои добродетели еще более упрочатся. Хун Цзычен

— Грехи других судить, вы так усердно рветесь, начните со своих и до чужих не доберетесь...

---Да замолчите уже, подсудимый!...

Общество признает и уважает только те достоинства, которые доказаны на деле... Кто хочет точно знать, чего он стоит, может узнать это только от народа и, следовательно, должен отдать себя на его суд. К. Гельвеции

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (Ин. III, 19–21)

Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем судить, внимательно исследовать, почему это так. Если толпа пристрастилась к кому-