Обладании реальностью спасения (стихи 15,16)

Когда мы облекаемся в эти одежды, мы знаем вне всякого сомнения, что имеем надежду о небесах. Мы бы­ли погребены и восстали со Христом. Мы сбросили и облеклись!                                               

Обратите внимание на следующие существенные моменты, подтверждающие уверенность, которой облада­ет верующий. Реальность спасения подтверждается наличием МИРА. Этот мир является следствием пови­новения воле Божьей (Ис. 57:20,21). Есть «покой», который предлагает окружающая нас мирская действи­тельность, но такой мир никогда не сможет утешить и поддержать нас так, как мир Божий (срав. Иоан. 14:27). Этот мир дает верующим возможность жить вместе в согласии. Церковь Господня дает мирную об­становку для всех людей, с различным культурным и национальным наследием, чтобы они могли собирать­ся вместе в превосходном согласии и гармонии (срав. Кол. 3:10,11). Этот мир будет «владычествовать» в на­ших жизнях. Греческое слово, употреблённое здесь, обозначает судью, или рефери, в играх. Когда верую­щий борется в жизненных состязаниях, мир Спасителя дает ему возможность обрести утешение. Если чело­век не дает этому миру владычествовать в своей жизни, он будет «не твёрд», то есть непостоянен, как сказа­но в Послании от Иакова 1:8. Он будет метаться из стороны в сторону без определённого положения и вз­глядов. В Писании говорится о том, что этот замечательный мир «охраняет» наши мысли и сердца (Фил. 4:7, СПБТ).                                                                                                                                           Реальность на­шего спасения подтверждается нашей способностью быть БЛАГОДАРНЫМИ (стихи 16,17). Мы можем быть благодарными всегда и за все, потому что мы знаем, что Христос —Превосходный Спаситель. Так как мы являемся Его последователями, нет ничего, что может случиться с нами, что принизит Его превос­ходство. Важно отметить, что неспособность приносить благодарение — это черта человека, который не имеет общения с Богом (срав. Рим. 1:21).                                 

Реальность нашего спасения проявляется в ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Мы обязаны «учить и вразумлять». Это является результатом того, что слово Христово обитает в нас. Слово Божье стало неизменной частью нашей жизни, и нам ничего не остается, как преподавать Его истины. Наше преподавание происходит через «муд­рость», мы стараемся учить других в кротости и с осознанием ответственности (2 Тим. 2:24-26).                Ин­тересно отметить, что это научение и вразумление может осуществляться по-разному, но Павел особо упо­минает служение в песнях. Через простое исполнение псалмов, славословий (гимнов) и духовных песен ве­рующие могут учить, наставлять и вразумлять друг друга. К сожалению, этот, Богом данный метод обучения, был искажён в наши дни. Многие видят в песенном служении время для развлечения, и они прибавили к нему такие явления, которые отдалили его от данного Богом предназначения. Есть такие люди, которые не хотят увидеть необходимость участия ВСЕХ членов в этой возможности прославления и наставления; они оставили это средство прославления для избранного хора. Другие устранили красоту хорового пения без инструментального сопровождения, которое исполнялось в первом веке, и добавили звучание музыкального инструмента или даже целых оркестров! Возможно, самый лучший довод, чтобы оставаться в рамках боже­ственных заповедей и сохранять не инструментальное пение, был услышан в новостях, когда передавали репортаж о большом фестивале самодеятельных музыкальных квартетов. Одну группу спросили, почему у них не было музыкального сопровождения. Ответ был понятен: «Такая музыка никогда не предназначалась для инструментального сопровождения». Это в равной степени истинно в отношении песенного служения, когда община собирается на поклонение — оно никогда не предназначалось для сопровождения инструмен­тальной музыкой! То, что Павел не упоминает какие-либо инструменты, соответствует элементам Божьего замысла о новозаветном и ветхозаветном поклонении.                                                                                    Пусть каждый читатель примет решение, что он будет участвовать в этом божественном замысле поклонения!

Связывая все воедино

Очевидно ли в вашей жизни превосходство Спасителя так, как это было в жизни бедного поселенца, о кото­ром мы говорили в начале урока? Мы обнаружили три способа, при помощи которых можно сделать види­мым превосходство Спасителя —вашей ЖИЗНЬЮ, вашим ОДЕЯНИЕМ и вашим ОБЛАДАНИЕМ СПАСЕ­НИЯ.                                                                                                 

Выразительное завершение этого урока об одежде для христианина было сделано Христом в Евангелии от Матфея, главе 22. В те времена обычаем было то, что хозяин брачного пира обеспечивал гостей брачными нарядами. Гости должны были являться одетыми в брачные наряды, предоставленные хозяином. В притче, рассказанной Христом, рассылаются приглашения, раздаётся одежда, и наступает день свадьбы. Прибывает приглашённый, но он не одет подобающим образом! «Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, И говорит ему: друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мат. 22:11-13). Я опасаюсь, что подобное может произойти с теми чле­нами церкви Господней, которые не облеклись в одежды христианина, упомянутые в библейском тексте на­шего урока! Внимательно рассмотрите одежды, которые есть у вас — может ли быть такое, что к вам будут применимы слова из Послания от Иакова 5:2: «Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью». Или вы все-таки старательно «сбросили» и «облеклись»? Эти слова из Книги Откровения 3:4 отражают необходимость носить правильную одежду: «Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны».                                                                                                                                             «Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою» (Отк. 16:15).

Размышления и решения

Размышления на основе изучения Послания к Колоссянам 3:12-17:                                                         

1. Поразмышляйте о необходимости заполнения духовной пустоты в нашей жизни, когда мы «сбрасываем» ветхого человека греха. Почему это имеет огромное значение? Приведите пример опасности того, что чело­век может либо не сбросить с себя «всего» ветхого человека, либо не полностью заполнить духовную пу­стоту.                                                                                                        

2. Внимательно изучите слово «избранные». Найдите другие отрывки, в которых оно употребляется. Гово­рит ли Библия где-либо о том, что Бог предопределяет спасение одним, а другим— осуждение? Если это так, то что происходит с нашими надеждами о спасении?                                                            

3. Поразмышляйте о награде за отличительный образ жизни. Как вы думаете, осознают ли многие члены церкви великую любовь Божью? Найдите другие отрывки, в которых говорится о великой любви к Богу.                                                                                                                                                      4. Внимательно изучите «одежду» христианина. Имеет ли что-то одно более важное значение, чем другое? Почему? Изучите каждый из «предметов» одежды и дайте их определение своими словами. Как вы думаете, почему для многих самое сложное — это развивать «долготерпение», «снисхождение» и «прощение»? Что мы можем сделать, чтобы помочь себе выработать эти качества?

Решения на основе изучения Послания к Колоссянам 3:12-17:                                                                        1. Примите решение безотлагательно «сбросить» и «облечься», если вы еще этого не сделали.              

2. Примите решение приложить решительные попытки в развитии качеств христианского образа жизни, о которых говорит библейский текст данного урока.                                                                     

3. Примите решение быть всегда полностью одетым, чтобы никогда не столкнуться с последствиями, опи­санными в Евангелии от Матфея 22:11- 14.[173]