Откр.5.7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Сщмч. Викторин Петавийский:

Здесь Он открывает и снимает печати с Завета, который прежде запечатал. Зная, что это должно было быть запечатано и скрыто до наступления Его страданий, Моисей-законодатель скрыл лице свое и так говорил народу, указывая, что слова возвещения скрыты до наступления времени Христа. Ведь когда он читал народу сам закон, взяв шерсть, пропитанную кровью тельца и водою, он окропаил весь народ, прорекая: вот кровь завета, который Господь заключил с вами (Исх.24.8).

Итак, следует обратить внимание, что внимательный человек соединит общее возвещение в нечто одно. Ведь недостаточно называться ему законом, поскольку оно именуется и заветом. Никакой закон не называется заветом, и ничто другое не именуется заветом, за исключением того, что создано теми, кто собирается умереть. И что бы внутри они ни завещали, все это запечатано до дня смерти завещателя. Но потому что Он окончательно победил смерть и превзошел свойства плоти, то сказано, что Он как бы закланный. Поэтому должным образом Ветхий Завет распечатывается как бы закланным Агнцем, Который, словно лев, сокрушил смерть и исполнил все возвещенное о Нем, и освободил человека – то есть плоть – от смерти; и воспринял субстанцию смертных – то есть человеческую природу. И как через одно тело все люди унаследовали долг смерти, так и через одно тело все верующие воскреснут к жизни вечной. Итак, совсем недавно лицо Моисея было сокрыто, а сейчас открывается, и потому Апокалипсис называется откровением. Сейчас распечатывается книга Его; сейчас понимается смысл приношения жертв; сейчас ясно понимаются и жречество, и распоряжения Помазанника, и возведение храма, и свидетельства (пророков).

Откр.5.8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

Беда Достопочтенный:

Своими страданиями Господь показал, что в Нем исполнилась проповедь обоих Заветов, и Церковь, воздавая Ему хвалу, сама предает себя на страдания, чтобы, подобно апостолу, восполнить недостаток в плоти ее скорбей Христовых (Кол.1.24). Гусли с натянутыми на древесине струнами символизируют здесь тела, готовые к смерти; чаши же обозначают сердца, широко раскрытые для дыхания милосердия.

Нам подобает искать Господа как в сиянии света добрых дел, так и в исполненной благодати духовной молитве. Поэтому хорошо поступили женщины, о которых рассказывают, что они придя рано утром ко гробу, принесли с собой приготовленные ароматы. Наши ароматы – это наши голоса в молитве, в которой мы вверяем Господу желания нашего сердца, что подтверждает апостол Иоанн, описывая чистейшие, самые сокровенные желания святых: имели – говорит он, – золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. Что по-гречески зовется ароматами по-латыни – благовония. Таким образом, мы приносим рано утром ароматы ко гробу Господню, вспоминая о страданиях и смерти, которые Он претерпел за нас, и внешне являем ближним свет добрых дел, в то время как внутри наше сердце охвачено чистым и ласковым пламенем покаяния. Так следует поступать постоянно, но в особенности, когда мы входим в церковь для молитвы и когда приближаемся к алтарю, чтобы принять таинство Тела и Крови Господа.

Откр.5.9–10 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

Сщмч. Викторин Петавийский:

Четыре животных и двадцать четыре старца, имея гусли и золотые чаши, поют новую песнь: предсказание Ветхого Завета, соединенное с Новым, указывает на христианский народ, поющий новую песнь, то есть на публичное провозглашение своего исповедания веры. Новое то, что Сын Божий стал человеком; также новое – что Он же был предан смерти людьми; новое – что на третий день воскрес; новое – что во плоти взошел на небеса; новое – что даровал людям отпущение грехов; новое – что наложил на людей печать Святого Духа; новое – что они получили богослужение через публичный молебен и ожидают Царство бесконечных обетований.

р.б. Барсег:

И в конце времен, перед кратковременным скорбным испытанием всех живущих на земле людей и народов властью Антихриста, Господь поет народам земли Свою Новую Песнь, чтобы подготовить их к Очищению Огнем Духа Святого и обручению с Небесным Женихом. В Послании «Истинной Жизни в Боге» от 28 апреля 1995 года Он говорит: «Моя Новая Песнь записана для того, чтобы почтить Мое Имя. Разве вы не слышали, что Мои намерения – Спасение для человечества? Мой Замысел остается в силе навсегда, и намерения Моего Сердца сохраняются из века в век». Обращаясь к Своей пророчице Он говорит: «И если кто-нибудь спросит тебя: “Кто сочинитель этой песни?” – отвечай им так: это Тот, Кто живет на высотах Славы; это Тот Самый, Кто в Своей Триединой Святости вдохнул в вас жизнь; это Тот, Кто сказал женщине Самарянке: “Вода, которую Я дам, превратится в нем в источник воды, текущий вверх, к вечной жизни”, это Тот, Кто сказал огромному множеству сухих костей: “Сухие кости, услышьте слово Слова, наполнитесь снова Моим Дыханием и оживите!” Моя сестра и Моя возлюбленная, скажи им: “Автор и Сочинитель этой песни Тот, в ком вы будете жить всю вечность, если вы последуете за Ним». Дыхание Моего Дыхания, сияние Моих Очей, записывай, не теряя терпения, и пусть твое ухо будет постоянно крепко прижато к Моей Груди. Даже торжественные церковные празднества, совершаемые в Мою честь, не могли бы хотя бы до некоторой степени приблизиться к тем драгоценным минутам, когда Я пребываю с тобой и когда ты открыта для Меня, словно книга, так что Я записываю в тебе Мой Гимн Любви, и не смогли бы превзойти их. В этом Гимне Любви Тот, Кто Незнаем незнаемыми[25], будет открыт им в полноте Его Славы; ибо Я, Господь, не отталкиваю человечество и мои Милости отнюдь не в прошлом» (ИЖВБ 6 мая 1997).

Таким образом, и сегодня Господь поет Новую Песнь, которую не принимает подавляющее большинство иерархов и богословов Его разделенных Церквей. Вывод один: эти иерархии будут сметены Очищающим Огнем Господа, если не покаются в своих грехах. Они учат, - это касается православных, - что вся истина была изначально открыта Господом и речь идет только о более точном выражении словами познанной истины. Почему же они тогда возражают против Истины, когда ее выражает Сам Господь. Почему они глухи к Голосу Святого Духа? Причина только одна, они настолько возгордились своими так называемыми «знаниями», что пренебрежительно относятся к слову Слова, когда Он говорит через инструмент, который они считают недостойным истинных откровений. Таким мы скажем словами Пресвятой Богоматери:

    «Иисус был камнем, отвергнутым строителями, который стал краеугольным камнем. Истинно говорю вам: Царство Божье – посреди вас, и Его Святой Дух Благодати сейчас мягко и благоуханно веет на ваши народы, чтобы оживлять вас. Так придите, и вы увидите Бракосочетание Святого Духа, Который будет сочетаться браком с вашими странами. Не отвергайте Святого Духа, Который столь явно изливается на вас. Не уподобляйтесь “строителям”, отвергнувшим камень, который оказался краеугольным. Бог желает, чтобы каждый человек был спасён. А теперь, вот Моё торжественное предостережение всем, кто слышит пророчества этой книги:

Не подавляйте Духа,

Духа, Который сейчас веет на вас во время вашего отступничества, когда оно достигло самой высшей точки. Не говорите потом, в День Суда: “Я никогда не слышал об этом, я ничего не знал”. Мы – Иисус и Я – открываем всё это заблаговременно, прежде, чем оно сбудется, чтобы вы не смогли сказать, когда встретитесь с Богом лицом к лицу: “Я не знал, не подозревал об этом…”

Оплот гордеца падёт, … и бесы будут изгнаны из его чрева.