Mentalmedvetenhetens fiktivitet 5.10 Фиктивность ментального сознания

 

11

Ментальная материя еще легче поддается влиянию сознания, чем эмоциональная. Кроме того, освободиться от фикций гораздо труднее, чем от иллюзий, если только иллюзии не подкрепляются фикциями. На стадии гуманности эмоциональность контролируется ментальностью. Освобождение от власти ментальности, однако, требует каузального сознания, постоянно доступного только на стадии идеальности.

22

В конце своего воплощения нормальный индивид оставляет свой организм и эфирную оболочку в физическом мире, свою эмоциональную оболочку в эмоциональном мире и свою ментальную оболочку в ментальном мире. В ментальном мире он ведет жизнь абсолютно субъективного сознания без всякой возможности объективности. Он совершенно не осознает того факта, что его чрезвычайно интенсивные переживания в этом мире являются его собственными произведениями, созданными из материалов воображения, которые он собрал, живя в физическом мире.

33

Каждый, кто приобрел ментальное объективное сознание, живя в физическом мире, может, находясь в ментальном мире, исследовать свойства ментальной материи. Это предполагает субъективное каузальное сознание и наставление со стороны какого-либо члена планетарной иерархии. Требуется длительная тренировка, прежде чем ментальное сознание научится различать различные составы ментальной материи.

44

Поэтому большинство людей в ментальном мире неспособны судить о реальном содержании своих фикций. Из этого ясно, насколько бессмысленно пытаться обрести ясновидение до того, как индивид станет каузальным Я. Если бы он это сделал, то стал бы беззащитной жертвой собственных фикций. Наши старшие братья в высших мирах предостерегают нас от тех способностей, к которым так жадно стремятся невежды.

55

Ниже мы рассмотрим лишь некоторые из религиозных, философских и научных фикций нашего времени. Поскольку жизнь экзотерической мысли состоит из фикций, их, конечно, неисчислимо много.

 

5.11 Religiösa fiktioner 5.11 Религиозные фикции

 

11

Мы воплощаемся для того, чтобы исследовать физический мир и приобрести качества и способности, которые позволят нам достичь следующего высшего природного царства.

22

Поэтому целью религии должно быть научить людей понятию права или знанию законов жизни, научить людей мыслить и чувствовать для целесообразной самореализации.

33

Любая жизнь, которая ведется в соответствии с Законом, является религиозной или “духовной” жизнью. Какое мировоззрение или кредо имеет индивид или какую работу он выполняет, в этом отношении не имеет значения. Любая работа - это духовная работа, когда она совершается в правильном духе. Каждый, кто верно выполнил свою задачу в жизни, какой бы незначительной она ни казалась людям, вел духовную жизнь.

44

Догматические системы религий - это фикции жизненного невежества. Даже если вера эмоциональна по своей природе, религии основаны на каком-то объяснении мира, каким бы примитивным оно ни было.

55

В эмоциональном отношении религии можно разделить на высшие и низшие. Идеалы высших религий являются частью областей сознания эмоционального притяжения.

66

Религия, сумевшая сохранить учение своего автора в наименее искаженном виде, - это буддизм. Она учит о существовании высших миров, о предсуществовании души и перерождении, а также о законе посева и жатвы. Поскольку только эзотерики способны правильно истолковать учение Будды, было неизбежно, что это учение было неправильно понято. Реинкарнация стала метемпсихозом, карма - бессмысленным законом жатвы, а нирвана превратилась в мир, слишком легко доступный.

77

Ни один экзотерик (пророки или теологи) даже не подозревал о существовании нашей планетарной иерархии. Будда, как и Христос, были высшими представителями иерархии. Будда воплотился в последний раз, чтобы освободить человечество от религиозных иллюзий, а Христос - в последний раз, чтобы спасти нас от фикций. Из их учений только учение Будды о благородном срединном пути между аскетизмом и безразличием к индивидуальному развитию, о четырех благородных истинах и о благородном восьмеричном пути сохранилось в своей первозданной чистоте.

88

Христианство родилось от гностиков, которые были первоначальным учением Христа, приспособленным к той возможности понимания, которая тогда существовала. Все, что в церковной истории выдавалось за гностиков, есть заблуждения преподобных отцов церкви. Христос передавал свое учение только тем, кто был посвящен в тайный орден гностиков. К людям он обращался только притчами, так как они не могли понять эзотерических символов. Христианские догматы являются доказательством того, насколько он был прав в этом. Некоторые из этих догм обсуждаются ниже.

99

Догма: Христианство есть чистейшее (неподдельное) учение Христа.

1010

Истина: В христианстве почти ничего не осталось от первоначального учения Христа.

1111

Догма: Грех - это преступление против бесконечного существа, и поэтому он требует бесконечного наказания. Бог может прощать грехи только ради Христа.

1212

Истина: Нет греха, нет преступления против какого-либо бога. Есть только ошибки в отношении Закона, который является суммой всех законов жизни, известных и неизвестных. Индивид приобретет знание этих законов, переживая свои посев и жатву.

1313

Догма: Десять заповедей Моисея продиктованы богом.

1414

Истина: Бог не устанавливает никаких заповедей или запретов. Бог является проводником и руководителем процесса проявления.

1515

Догма: Бог есть гнев и карательная праведность.

1616

Истина: Бог не может ни гневаться, ни наказывать. Бог есть совершенный Закон.

1717

Догма: Бог должен быть искуплен человеком.

1818

Истина: Бог не нуждается в искуплении человеком, но человек нуждается в искуплении богом.

1919

Догма: Христос - единственный сын божий.

2020

Истина: Каждая монада потенциально божественна и когда-нибудь в процессе космического проявления достигнет всеведения и всемогущества высшего божественного царства. Это конечная цель всех существ. Путь к цели называется самореализацией, приобретением всех необходимых качеств и способностей в пяти природных царствах и семи божественных царствах. Оболочки, которыми монада в конечном счете облекается во все более высокие царства, предназначены для того, чтобы быть полезными инструментами для сбора и обработки опыта в различных мирах. Эволюция состоит из ряда уровней от низшего царства до высшего, и каждый уровень наполнен существами, идущими к конечной цели.

2121

Догма: Душа создается вместе с телом и умирает вместе с ним.

2222

Истина: Смерти нет, только растворение формы, непригодной для жизни. Когда организм перестает существовать, самосознание монады переходит к следующей, более высокой оболочке монады.

2323

Догма: В последний день душа и тело будут созданы заново чудом.

2424

Истина: так называемое воскрешение тела есть не что иное, как перевоплощение (не метемпсихоз!).

2525

Догма: Существует вечный ад.

2626

Истина: Единственный ад - это области в физическом и эмоциональном мирах, состоящие из трех низших молекулярных видов, и реинкарнация с плохой жатвой. Нет никакого другого “наказания”, никакого другого страдания, кроме плохой жатвы в результате плохого посева. Жизнь - это счастье, когда плохой посев был пожат.

2727

Догмы характеризуются своей неизменностью. То, во что верило невежество в определенную эпоху, будет считаться знанием на все времена. “Ортодоксы отказываются получать какие-либо инструкции или информацию.” При этом догматизм становится врагом развития.

2828

Догмы церкви - это неверные толкования гностических символов, правильное толкование которых стало экзотерическим только в наше время. “Спасение” изначально имело три значения: освобождение от плохой жатвы (болезни и бедности), приобретение эзотерических знаний, вступление в пятое природное царство. “Грех против святого духа” означал идиотизацию здравого смысла через принятие абсурда, презрение к хорошему, истинному и прекрасному, а также сознательное противодействие эволюции.

2929

Сила церкви покоится на догмате о грехе и прощении грехов. Эта догма - самая большая ложь церкви и делает людей равнодушными к их развитию. Поскольку все люди считаются непоправимыми и всем им заранее гарантировано прощение за все мыслимые проступки, никому не нужно стремиться к улучшению. Беспокойство итальянского бандита о душе ученого было типично для соответствующей фиктивности: “Не то чтобы я имел что-то против честного ограбления или, если бы это было так, проделывания дыры в голове священника, но я осторожен со своей душой и никогда не заключу договор с сатаной.” Поскольку люди знали, что всегда могут покаяться и получить отпущение грехов, грех придавал вещам изюминку. Одна дама эпохи возрождения, например, чья кухарка удивила ее новым десертом, сказала, что “единственное, чего не хватало в совершенстве этого блюда, - это того, что его не грешно есть.”

3030

Простейший здравый смысл и гуманность дают понять, что никакое всемогущество любви не может осудить невинных людей родиться с грехом и всевозможными слабостями, вести жизнь в страданиях в физическом мире, а затем жизнь в вечном аду. Простейшее чувство справедливости говорит нам, что никто не должен страдать за проступки других людей, не заслужив их.

3131

В 1958 году комиссия британских епископов искала выход из этих трудностей, утверждая, что “догмы содержат зерно истины.” Однако, используя этот аргумент, вы можете защитить большую часть лжи. В них всегда есть доля правды.