Egocentricitetens illusioner 5.4 Иллюзии эгоцентризма

11

Я - это центр своего круга и фокусная точка, вокруг которой вращается вселенная. Все остальное не имеет значения. Я живет, принимая желаемое за действительное. Эгоцентризм укоренен в подсознании. Скрытый комплекс Я пробуждается через все, что лишает ребенка его спонтанности и простоты, безличности и объективности. Тем самым начинается и фальсификация реальности через субъективацию. Вскоре пассивный комплекс неполноценности, так же как и активный комплекс превосходства, полностью функционируют. Эти два обширных комплекса по своим основным тенденциям отталкивают, хотя при необходимости могут маскироваться под привлекательные.

22

Эти комплексы развиваются у ребенка с трехлетнего возраста через все, что входит в связь с комплексом Я. Неполноценность формируется отчасти через выражение обесценивающих личных мнений, отчасти через сравнение с другими. Такие действия разрушают инстинктивную уверенность в себе и безопасность, усиливают страх и уязвимость. Комплекс превосходства стимулируется отчасти личной, а не объективной похвалой, отчасти самозащитой от неподобающего обращения и агрессивности.

33

На более низких стадиях развития эгоцентризм является фактором, необходимым для развития, на более высоких ступенях он становится фактором, препятствующим развитию. На стадии варварства он стимулирует индивида к приобретению высших способностей; на стадии цивилизации - к более глубокому пониманию. Только когда чувство солидарности дает о себе знать, групповое мышление начинает вытеснять самосознание. На стадии культуры эгоизм становится все более утонченным, а самообман, фальсифицирующий все, все труднее обнаруживается. Ничто так легко не искажается, как ваши собственные мотивы, и этому искажению способствует тот факт, что развитие предполагает непрерывный сдвиг мотивов.

44

Иллюзии эгоцентризма включают в себя, среди прочего, все, что способствует самоутверждению: собственную недооценку, собственную переоценку, самообман, самоослепление, самомнение, самодостаточность, чувство собственного превосходства над другими, жалость к себе. Моральный иллюзионизм относится к этому же. Сюда же относятся тщеславие, гордыня, ложное смирение, осуждение, негодование, презрение, злорадство и т. д. Иллюзии власти и славы тоже здесь. Эгоцентризм - это и основание, и причина того, что практически все человеческое в нас и вокруг нас - ложь. Крохотная частичка существующей истины - это божественность внутри нас.

5.5 Ägandets illusioner 5.5 Иллюзии собственности

11

Såväl Buddha som Christos varnade eftertryckligt för ägandets illusioner.Будда, как и Христос, настойчиво предостерегал от иллюзий обладания.

22

Желание ненасытно, и возросшие возможности удовлетворения наших “потребностей”, если мы поддадимся врожденной тенденции, приводят к тому, что желания могут расти бесконечно. “Всего золота земли не хватит для желаний одного-единственного человека”, - говорит Будда.

33

Мания коллекционирования - это проявление бездумного эгоизма. Желание приобретения может перерасти в жадность, которая душит все благородные чувства, убивает любовь к ближнему и делает человека жестким перед страданиями других. Наиболее распространенными мотивами для накопления денег, вероятно, являются страх перед бедностью и стремление к власти, которую дает богатство. Многие скряги обманывают себя, уверяя, что собирают деньги, чтобы когда-нибудь пожертвовать их на благотворительность. Типичным примером связи между богатством и так называемой благотворительностью был человек, который молился богу, чтобы ему дали миллион, чтобы он мог помочь человеку, попавшему в беду, с помощью тысячи крон.

44

То, как человек относится к деньгам, является одним из самых важных тестов, чтобы показать, приобрел ли он понимание жизни. Иллюзии обладания исчезают по мере того, как пробуждается понимание закона жатвы, смысла и цели жизни.

55

По многим причинам Христос предостерегал от накопления имущества. Наше “сердце” будет там, где находится наше сокровище. Сбор денег отвлекает наши мысли от насущных жизненных вещей. Это также имеет последствия для будущего. Жизнь за жизнью скупец будет накапливать для себя сокровища только для того, чтобы каким-то образом потерять их, всеми мыслимыми способами, пока не осознает абсурдность такого рода Сизифовой работы с последующими муками Тантала.

66

Бедность, как и неразумное самоотречение, не является чем-то, к чему нужно стремиться, но становится препятствием, если она затрудняет нам правильное выполнение нашей миссии.

77

Деньги - это товары, находящиеся в ведении, и мы несем ответственность за то, чтобы они использовались правильно. Даже для того, чтобы идти на жертвы, требуется рассудительность.