Reinkarnation och medvetenhetsaktivering 11.4 Реинкарнация и активизация сознания

 

11  

При каузализации монада в низшей триаде переходит от животной групповой души к каузальной оболочке. В групповой душе монада имела доступ к общему жизненному опыту групповой души, накопленному в течение миллионов лет. В причинной оболочке монада начинает жить совершенно изолированной жизнью. Ее единственным достоянием являются приобретенные ей самой качества и способности, которые сохраняются в триаде в латентном состоянии. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что вновь каузализованный индивид оказывается на более низкой ступени развития, чем на высшей животной ступени. В причинной оболочке собраны все переживания изолированного индивида как человеческого существа до тех пор, пока он не достиг понимания всего человеческого в ходе развития сознания в физическом, эмоциональном и ментальном мирах.

22

Обретение монадой, Я, сознания в физическом, эмоциональном и ментальном мирах - это чрезвычайно медленный процесс, проходящий через низшие природные царства. Тем не менее, при своем переселении в человеческое царство монада в триаде обладает зарождающимся ментальным сознанием. В течение долгого времени, пока монада не сумела снабдить причинную оболочку материей, триада служит человеческой "душой" в отношении сознания. На более высоких ступенях развития, по мере того как причинная оболочка расширяется и энергии второй триады могут дать о себе знать в оболочках воплощения, сознание активизируется во все более высоких молекулярных видах. Процесс активизации является двойным. Попытки человеческой монады (разумеется, бессознательно) приобрести все более высокие качества и способности быстро встречают энергию второй триады (Augoeides).

33

Знание всегда предшествует способности, является всегда необходимой основой способности. Как правило, между знанием и способностью возникает несколько воплощений. Знание может быть и чаще всего является скрытым и, следовательно, инстинктивным, если оно не актуализируется заново. Способность, ее потенциал возрастает с каждым новым воплощением, в котором она культивируется. В любом первом воплощении она никогда не поднимается выше стадии неудачника.

44

Не все воплощения одинаково важны для развития сознания индивида. В некоторых из них процент некоторого определенного качества, или способности, или проникновения в некоторую конкретную область реальности или сознания увеличивается для будущего всестороннего и общего человеческого понимания. В определенных воплощениях индивид обретает сознание в более высоком эмоциональном или ментальном молекулярном виде.

55

Существуют воплощения, в которых Я должно получить полное понимание различных видов физического опыта и различных аспектов человеческой жизни, чтобы ничто человеческое не казалось незнакомым или не было освоено. Во время этих воплощений Я не проявляет особого интереса к так называемой духовной жизни, даже если оно принимает участие в такой деятельности по общепринятым причинам. Во время других воплощений Я может быть более заинтересовано в развитии своего сознания, и тогда результатом будет жизнь, называемая жизнью мистика или психолога.

66

Большее значение имеют те воплощения, в которых индивид окончательно переходит на более высокую ступень развития. Особенно важно, конечно, то воплощение, в котором стремящийся к ученичеству принимается планетарной иерархией, и то воплощение, в котором он присоединяется к коллективному сознанию (телепатическому общему сознанию) своей эзотерической семьи для согласованной работы в эволюции. Таким образом, он приближается к тому воплощению, в котором он может стать причинным Я.

77

Человек перерождается десятки тысяч раз, пока не обретет субъективное и объективное самосознание в пяти материальных оболочках своих трех атомных миров, не станет полностью сознательным в своей постоянной причинной оболочке.

88

За это время в человеческом царстве он воплотился во всех 343 "расах", развитых в течение планетарного периода. Он был столько же раз мужчиной, сколько и женщиной, принадлежал ко всем религиям, совершал всевозможные зверства, немыслимые глупости, ошибки и т. д., которые может совершить человек, участвовал во всех видах цивилизаций, культур, философий и религий, которые человечество смогло построить.

99

Если человек становится каузальным Я в обозримом промежутке времени, то это связано с тем, что он каузализировался на другой планете и позже был перенесен на нашу. Исключения подтверждают правило.

1010

Вопрос о том, сколько из людей человечества, прошедших четвертое, пятое и шестое природные царства, преуспели в обретении космического сознания (42), связан с вопросом о том, кто должен быть включен в человечество в собственном смысле. Потому что человечество можно разделить на две большие группы: тех, кто каузализировался на этой планете в Лемурии около 21 миллиона лет назад, и тех, кто был перенесен сюда с других планет (или даже из других солнечных систем) в разные периоды. Последняя группа может быть далее разделена по крайней мере на четыре различных возрастных класса. Конечно, многие представители старейших из этих классов сумели «достичь завершения» и смогли покинуть нашу Солнечную систему. Подробная информация по этим вопросам пока не дана.

 

11.5 Reinkarnation och utvecklingsnivå 11.5 Реинкарнация и уровни развития

 

11

Возраст причинной оболочки - не единственный фактор, определяющий стадию развития индивида. Есть много других: собственное стремление индивида понять и работать над своим жизненным опытом; количество воплощений (которое во многом обусловлено волей индивида); возможности опыта, способствующего развитию.

22

Уровень развития человека проявляется в его интересах, которые могут быть физическими, эмоциональными или умственными. Когда у него есть сущностные (46) интересы, он работает для возвышения человечества, а не для «самооблагораживания», не для «служения богу» и т. д. "Воля божия" есть эволюция, и в этом также указывается путь. Мы развиваемся наилучшим, самым быстрым и надежным способом, делая все, чтобы способствовать развитию других. Мы можем дать им наше сочувствие, наши знания, наш опыт и таким образом помочь им в их самореализации.

33

На более низких уровнях человек учится на опыте так медленно, что требуется сотня воплощений для того, чему он мог бы научиться за одно. Тогда он не способен работать над своим опытом рациональным образом.

44

Каузальное Я, изучая его прошлые жизни, обнаруживает, что большинство его воплощений были удивительно важны для развития его сознания. Жизнь за жизнью он улучшал некоторые качества или способности на несколько процентов, в основном будучи жертвой своих эмоциональных иллюзий, которые теперь, при ретроспективном рассмотрении, кажутся почти немыслимыми в их полной абсурдности, и совершал глупости без числа во всех отношениях. Будучи большим идиотом, он верил во все глупости, проповедуемые эрудитами, и почтительно прислушивался к их мудрости и удивлялся всем их познаниям о цвете хвостовых перьев архангела Гавриила. Большую часть времени он был несчастлив, и в своих христианских воплощениях он мучился над спасением или вечным проклятием своей души. Если бы он жил в наше время, он, возможно, стал бы поэтом, облагораживающим экзистенциальную тоску и пишущим стихи, которые ему не нужно было понимать самому.

55

К своему удивлению, он обнаружит, что большинство навыков, приобретенных им в различных профессиях, облегчают ему правильное использование вибраций в высших мирах.

 

11.6 Förlusten av medvetenhetskontinuiteten 11.6 Потеря непрерывности сознания

 

11

При перерождении индивид получает новые оболочки, которые, конечно, не могут знать или помнить ничего из предыдущих жизней индивида. То, что он (индивид, Я, монада) знает об этих жизнях, опустилось ниже порога бодрствующего сознания в подсознание, где все приобретенные качества и способности, память обо всем прошлом опыте сохраняются как предрасположенности и легко могут быть вновь приобретены через новые контакты.

22

Мы "все рождаемся равными", так как утратили непрерывность сознания, не знаем всего того, что мы знали и могли делать, нашего уровня развития и т. д. Тогда от закона жатвы и закона судьбы зависит, сможем ли мы достичь своего истинного уровня более или менее быстро или вообще не сможем.

33

Именно потеря непрерывности сознания заставляет нас верить, что мы “новые” Я в каждом новом воплощении. Мы ничего не знаем о предыдущих жизнях Я.

44

Когда Я обретет объективное каузальное сознание (каузальное ощущение), оно сможет изучать все воплощения, которые претерпела эта оболочка с момента своего образования. Однако прежде чем Я сможет это сделать, оно верит, что в каждом новом воплощении оно является другим Я. Это невежество сделало возможными буддийские заблуждения.

55

Каждое новое воплощение откладывает, так сказать, новый слой сознания в

подсознании триады. Чем дальше в прошлое уходит определенный опыт, тем менее он доступен, тем труднее его реанимировать. Только каузальное Я, способное изучать различные воплощения по отдельности, может обнаружить, в каком слое откладываются различные взгляды и идеи.

66

Индивид думает, что он достиг своей цели, потому что в этом воплощении он - высший, который видит и понимает. Он сильно обманывает себя. В своем следующем воплощении, в своем новом мозгу, он не будет знать ничего из того, что знал. Нет никакой уверенности в том, что у него будут такие же благоприятные возможности для получения образования. Это будет зависеть от хорошей жатвы, которую он посеял, помогая другим обрести знание и понимание. Из того, что здесь сказано, должно быть ясно любому, кто это понимает, что единственная гарантия того, что он вновь обретет свои знания, - это то, что все человечество овладело ими.

77

Хотя верно, что качества и способности, приобретенные в предыдущих воплощениях, всегда могут быть реализованы в новом воплощении, все же это не следует понимать в абсолютном смысле. Какие приобретенные качества и способности способны заявить о себе в определенном воплощении, зависит от того, в какой степени они были развиты, отделы в оболочках, качество новой эфирной оболочки и ее способность ассимилировать соответствующие вибрации. Это, в свою очередь, зависит от гороскопа, который показывает, какие области вибраций отрезаны и поэтому недоступны. Например, музыкальный гений в новом воплощении может быть неспособен достичь чего-либо в музыкальном отношении, хотя его понимание музыки всегда остается и его предрасположенности могут быть актуализированы в более позднем воплощении, если вибрации гороскопа позволяют это. Если его качества развиты на 50%, они всегда дают о себе знать тем или иным способом. Способности, кроме того, зависят от возможностей повторного познания и от интереса. Если способности развиты до совершенства, то индивид вообще не будет заинтересован в их дальнейшем развитии, если только сила обстоятельств не выведет их на первый план. У Я всегда есть много других областей реальности, которые ему нужно научиться осваивать.

8

Факторы закона жатвы проявляются в качестве организма и в потенциалах эфирной оболочки, которые ограничены жатвенными агентами.

99

Эзотерик почти чувствует отчаяние перед лицом того факта, что в новом воплощении, когда он вырастет, он будет вынужден пройти все стадии человеческого развития (варварства, цивилизации и культуры), и при получении образования он будет идиотизирован господствующими идиологиями; что ему придется в каждой новой жизни тратить свое время, освобождаясь от этих взглядов, и заново приобретать свои старые знания, чтобы, наконец, открыть свой истинный уровень. Если к тому же он рождается в неподходящей среде, то это можно назвать трагической судьбой жизни. Многие эзотерики не соприкасаются с тем миром идей, который когда-то сделал возможным их перспективное мышление. Однако в этом проявляется закон жатвы. Все мы извлекли незаслуженные преимущества из существующих условий. Тогда мы должны принять и недостатки. В этом проявляется и наша ответственность за подрастающее поколение. Ответственность означает пожинать плоды. Если мы не будем делать все, чтобы бороться с ложью и ненавистью, то нам придется испытать их действие в будущем. Мы не получили знания, чтобы пытаться быть выше и чувствовать себя важными. Это злоупотребление знанием, ибо упущение (неделание) - такая же большая ошибка, как и положительное злоупотребление (делание во зло). Закон жатвы учит нас общей ответственности за всех. Вселенское братство жизни проявляется и в этом.

1010

Сколько времени человек использует для того, чтобы вернуться на прежний уровень, зависит от ряда факторов: унаследованного им мозга, окружающей среды, воспитания и образования, возможностей контакта с такими вещами, которые могут пробудить к новой жизни то, что дремлет в его подсознании. Есть те, кто никогда не достигнет своего прежнего уровня, есть те, кто достигнет его в старости. Если его жизнь протекает нормально, гуманист должен был пройти стадию варварства в возрасте 14 лет, стадию культуры в 28 лет, чтобы иметь возможность начать с того места, где он остановился в 35 лет, и это при условии, что он соприкоснется по крайней мере с двумя идеями реальности (возрождение и закон жатвы).

1111

Даже для каузальных Я это может занять столько же времени. Кроме того, 45-Я требуется пятнадцать лет, чтобы его новый мозг смог полностью воспринять идеи, приходящие из мира 45.

1212

Все это, конечно, изменится, если эзотерик родится в эзотерической среде и с раннего детства получает руководство и обучение в соответствии с эзотерическими принципами воспитания, которые полностью расходятся с теми, которые господствуют в настоящее время. Его скрытые склонности позволят ему быстро ознакомиться со знанием реальности. Конечно, он должен получить частное образование или получить образование в эзотерической средней школе, чтобы он был избавлен от бремени различных фикций и фактов в неправильных контекстах.

1313

Если его окружение непригодно, может случиться так, что у эзотерика никогда не будет возможности вспомнить истинное знание заново. Часто он тогда останется чужим для себя и других, часто неудачливым чудаком с, казалось бы, “растраченной жизнью”. Его скрытый инстинкт чрезвычайно затрудняет ему приспособление к человечеству, столь полностью дезориентированному. В своем отчаянии он часто бунтует так, что это осуждается лицемерными моралистами, и усиливает свое неповиновение в непрерывном порочном круге. Его обвиняют в недостатке “приспособляемости”. Часто он тщетно ищет профессию, занятие, подходящую миссию в жизни. Вернуться к какому-то ремеслу, которое он культивировал десятки тысяч воплощений назад, тоже нелегко, но многие были вынуждены это сделать.