Эрудиция, обучение, знание, мудрость

 

11

Важно уметь различать эрудицию, ученость, знание и мудрость.

22

Эрудиция - это обучение и знание. Эрудиция - это теоретическое обучение, состоящее в знании того, что другие написали или сказали.

33

Обучение состоит из фактов и псевдофактов, слишком много псевдофактов, к сожалению. Обучение без опыта бесполезно, если оно не согласуется с ранее приобретенным пониманием, выражающим себя в новой жизни как инстинкт. Обучение часто является помехой знанию, помехой, которая делает людей узкими специалистами, не понимая относительной важности своей специальности в целом. Обучение не освобождает нас от наших предрассудков, идиосинкразий, иллюзий и фикций.

44

Знание - это обучение, которое было проверено на опыте и признано надежным. Знание - это факты в правильных (не сконструированных) контекстах. Знание требует перспективного сознания.

55

Мудрость - это способность применять приобретенные знания жизни.

66

Философ не мудр. Он, как указывает это слово, всего лишь “друг мудрости”. Пифагор, сказавший это, тем самым показал, что он знал, что мудрость есть эссенциальность, стадия сознания, которая достигается только после того, как индивид перешел в пятое природное царство. Как далеки от этого эзотерического прозрения философы наших дней! Они даже не приобрели перспективного сознания (47:5).

77

Человек становится мудрым в той мере, в какой он приобретает чувство меры. Практически ежедневно поражаешься отсутствию у людей соответствующей способности суждения. Только когда что-то превращается в нечто гротескное, они, кажется, замечают отсутствие пропорций.

 

Знания только для ищущих

 

11

Большинство людей не заботятся о том, откуда они взяли все свои “идеи”. Они просто есть, и поэтому они должны быть правы. Вряд ли стоит пытаться освободить их от иллюзий и фикций. Кроме того, те, кто получил свое знание из разговоров людей, газет и т. д., не в состоянии приобрести здравый смысл. Их можно смело доверить грядущей эволюции. Когда-нибудь в будущем, после необходимого количества воплощений, они тоже будут в состоянии критически оценить реальное содержание того, что предлагается на балах жизни. Те, кто довольствуется тем, чему они доверяют и верят, что знают, не получают пользы от того, что их “беспокоят”. Те, кто никогда не задает себе вопросов: “что такое реальность?” и “в чем смысл жизни?”, не нуждаются в эзотерике. Им даже не нужна философия, которая за время своего существования (2500 лет) тщетно пыталась угадать правильные ответы. Тех, кто сомневается, кто ищет, кто жаждет “истины”, знания реальности, вы можете снабдить фактами о реальности и жизни.

 

Самосознание

11

“Человек не знает себя.” Эта аксиома, как обычно, абсолютизирована невеждами, теми, кто не обладает необходимым знанием всех фактов и принципов. Человек знает себя, свой “тип гороскопа”, свои привычки, интересы, привычные реакции, то, что он узнал, всегда может сделать и т. д., все это его бодрствующее сознание может немедленно установить. Можно сказать, что нормальным индивидом на нынешней стадии развития человеческого сознания является его бодрствующее сознание на пять процентов, его “инстинкт” (сверхсознание) - на один процент, а его подсознание и скрытые возможности - на оставшиеся девяносто четыре процента.

22

Быть, возможно, на тысячи воплощений старше других и, следовательно, иметь больше опыта - это не заслуга, не замечательное достижение, не благодать. Гений, который не осознает своей огромной ограниченности, скорее заслуживает жалости. Гордость за то, что вы знаете и умеете делать, оказывает сдерживающее влияние на ваше дальнейшее развитие. А то, что остается, - это безмерно много. Существует огромное расстояние между ментальным Я и каузальным Я и между каждым из 46 все более высоких Я.

33

Нельзя оценивать уровень развития людей по тем высказываниям, которые они выучили и часто используют. Многие могут читать лекции по философским проблемам, не понимая, что они имеют дело с псевдопроблемами. Большинство людей могут научиться использовать слова, не понимая реальности, которую эти слова первоначально представляли. Эзотерик учится различать слово, понятие (ментальное содержание) и реальность, о которой идет речь. И концепция, и реальность могут быть чем-то совершенно отличным от того, что невежество считает, когда использует это слово.

44

“Люди - самые обманутые из всех существ” (Д. К.). Они верят, воображают, предполагают, принимают, обманывают себя своим непоправимым тщеславием. Они не научились отличать то, что знают, от того, чего не знают, и редко могут решить, что это такое. Тот, кто ничего не предполагает, не может быть обманут.

55

Люди в целом не совершают ничего, кроме ошибок. Это неизбежно, так как им не хватает знания реальности, жизни и законов жизни. В тот день, когда человечество осознает это, оно сделает свое величайшее открытие до сих пор.

 

ГОСПОДСТВУЮЩЕЕ НЕЗНАНИЕ ЖИЗНИ

 

Концепция реальности

 

11

Только эзотерик может видеть, насколько примитивным было и остается представление о реальности у людей.

22

Таким понятиям, как закон природы, сознание, эволюция и т. д., немногим более ста лет. Еще в 1930-е годы профессор философии Ганс Ларссон из Лундского университета мог задаться вопросом, что же такое эволюция, несмотря на то, что английский философ Спенсер дал ей адекватное определение. И концепция закона природы была понята не лучше, чем ученые, довольно часто начинавшие сомневаться в существовании естественного закона. Законы объясняют события, а не факты. Доказательство правильности закона - это безошибочное предсказание.

33

В таких условиях неудивительно, что философы и ученые оказываются неспособными понять описание реальности, данное эзотериками. В конце 19 века все сверхфизическое было объявлено суеверием. Они исследовали Вселенную и знали о ней почти все. Любой, кто тогда заговорил бы о радио, телевидении или компьютерах, был бы заперт в сумасшедшем доме. Эти изобретения и научные открытия, благодаря которым они появились, имели, по крайней мере, то преимущество, что современные ученые не так самоуверенны в том, что они способны судить обо всем, хотя они все еще отвергают без рассмотрения такие явления, как гомеопатия, телепатия и многое другое, как старые суеверия. Они “не снисходят” до того, чтобы исследовать его научно. Это “ниже их достоинства”. В прежние времена таких “магов” сожгли бы на костре. Однако ученым предстоит пройти очень долгий путь, прежде чем они смогут получить некоторое понимание того, что они не должны делать заявлений о вещах, о которых они ничего не могут знать, о вещах, которые они не исследовали методически и систематически. Эзотерик может сказать им, что они не в состоянии понять природу и происхождение материи и сил природы. Вместо того чтобы признать это, они, подобно современным философам, объявляют свои научные концепции фикциями. Тогда все потеряно, кроме их чести, а это самое главное. Впоследствии они могут продолжать блефовать.

44

Три аспекта реальности - это условие самого нашего существования. Изучение этих трех аспектов во всех отношениях жизни развивает сознание, дает большее понимание и дает возможность реализации. Видеть эти три аспекта в неразрешимой множественности, раскрывающей иллюзорность и фиктивность, - значит прийти к тому, что является самым фундаментальным и простым из всего.

55

Всякий, кто видит истину парадокса: “самое простое - самое трудное”, “чем проще, тем труднее, тем правильнее”, - тем справедливее завоевывает перспективное сознание. Чем сложнее, тем дальше от реальности и жизни. Все фундаментальные истины непосредственно самоочевидны для простейшего разума. Однако ни один человек не может их обнаружить. Они должны быть указаны нам планетарной иерархией. Это также причина, по которой знание должно храниться в тайне. То, что нам говорят, - это такие вещи, которые мы можем понять, не злоупотребляя ими. Именно риск злоупотреблений и должен быть предотвращен. Также идиотизация -это злоупотребление.

 

Дезориентация человечества

 

11

Постоянно повторяя свои фикции, люди идиотизируют себя до тех пор, пока не становятся неспособными мыслить иначе, чем то, что они неизгладимо запечатлели в своем сознании. Для тех, кто хочет развиваться ментально, правильно постоянно думать о чем-то новом, пытаться извлечь новые точки зрения из наблюдения идей и вещей. Но большинство людей хотят только слышать, учиться, думать то, что они узнают. Это их критерий истины.

22

“История мысли - это история все возрастающего приближения к истине” (Э. Фромм). История мысли - это история воображаемой конструкции невежества, которая все дальше и дальше отдаляет нас от реальности.

33

“Мы должны прийти к осознанию того, что реальность не гарантирует нам ничего, что она даже не предлагает нам твердой структуры, но что именно от нас зависит вся система. Именно мы задаем природе вопросы и формируем желания, ответы на которые определяют, какой будет наша реальность. Все различные виды истории показывают нам, насколько глубоко верования обусловливают жизнь сообществ и отдельных людей.”

44

Невозможно лучше выразить отношение дезориентированного человека к жизни. Всякий, кто не знает природы реальности или не видит смысла жизни, всегда становится субъективистом и предполагает, что реальность согласуется с его собственным бессознательным взглядом на вещи, его бессознательной системой опыта. Это знали даже софисты (Протагор), а вслед за ними и немецкий Кант. “Мы видим только то, что уже знаем и научились видеть”, - сказал Гете.

55

Поразительным доказательством полной дезориентации человечества в реальности является ментальный хаос, возникающий в так называемом культурном мире всякий раз, когда какой-нибудь субъективист на манер Кьеркегора или Ницше выплескивает свои творческие заблуждения. Пришло время эзотерикам, по-видимому, разъяснить тем, кто обладает здравым смыслом (даже если они не знают реальности), абсурдность вещей, которые “культурные” люди принимают без разбора.

 

Концепция бога

 

11

Вопрос “верите ли вы в бога?” должен быть заменен вопросом: “Какова ваша концепция бога?” Данный ответ указывает на силу суждения индивида (результат его познания реальности и понимания жизни). Если под “богом” вы подразумеваете нечто трансцендентное, тогда ваш инстинкт жизни не полностью подавлен для этого воплощения.

22

Есть много людей, которые вместо слова “божество” иногда употребляют аббревиатуру “бог”, не написанную с большой буквы, на что зависимые от богословия, кажется, обижаются. Их реакция - это пережиток тех дней, когда бог рассматривался как личность. Тем не менее, нет никаких логических причин для сохранения слова с заглавной буквы, если вы не хотите продолжать принимать теологический вымысел. Поскольку мы не пишем слово “божество” с заглавной буквы, нет никаких оснований делать иначе с аббревиатурой.

33

На стадии цивилизации люди не чувствуют потребности в развитии высшего сознания. Они вполне удовлетворены физической, эмоциональной и низшей ментальной жизнью в физическом мире. Страх перед неизвестностью и страх перед адом загоняют их в лоно Церкви. В той мере, в какой наука убеждает людей в том, что нет ни сверхфизической реальности, ни индивидуальной жизни после смерти, теологическое запугивание теряет свою силу, а вместе с ним и власть Церкви. “Религиозная потребность” пробуждается только тогда, когда их инстинкт жизни говорит им, что физическая жизнь не может быть единственной жизнью, что должно быть что-то другое и большее.

44

Вполне естественно, что теологи ужасаются атеистам и считают науку врагом, не знающим реальности, каковой она является. Эзотерик, знающий, что личность бессмертна и что развитие сознания неизбежно, не заботится о том, во что “верят” люди, а побуждает их работать над развитием сознания, приобретением качеств и способностей. Развлечения вредны только в том случае, если они способствуют лени, нелюбви к работе, апатии и ухудшению вкуса. Праздная жизнь - это растраченное впустую воплощение.

55

Атеизм как современное явление можно считать оправданным в борьбе с теологической тиранией и догматизмом. Однако обеим сторонам не хватает того знания реальности и жизни, которое является условием разрешения спора.

66

Постоянно повторяющиеся вопросы о боге и о том, существует ли бог, показывают, насколько беспомощны люди со всей их религией, философией и наукой, но без правильного знания. Даже в благодатный 1963 год профессор пишет книгу, в которой рассматривает вопрос о существовании бога. Еще более сомнительным является то, что он называет «абсурдными» научную гипотезу существования и процессы природы как выражение вечных, механических законов природы, гипотезу, принятую на Западе со времен Эпикура. Однако защита профессора существования бога несостоятельна. Таким образом, кажется возможным быть назначенным профессором, не имея возможности применять простейшую логику.

77

Понятно, что богословы отвергают все, что не входит в их догматику. Они раз и навсегда обезглавили свой разум. Тот факт, что философы и ученые не утруждают себя изучением гилозоики, демонстрирует силу фикций и извращенность эпистемологических и исторических взглядов.

 

Общественное мнение

 

11

Общественное мнение в целом является частью низшей эмоциональности, привычного мышления, неразумного попугайства, питательной средой всевозможных психозов. Это флюгер человечества, раскачивающийся взад и вперед, когда дует ветер сплетен, некритично и неразумно, тиранически управляемый модой дня, даже самой безвкусной.

22

Общественное мнение не знает ничего стоящего. Это даже много, если один процент из них верен.

33

Относительно немногие научились отличать то, что знают, от того, чего не знают. По большей части это ложная уверенность.

44

Лучше быть сомневающимся, чем слепым верующим, быть невежественным, чем иметь ошибочные идеи, быть скептиком, чем догматиком.

55

Все догмы рано или поздно становятся помехой для исследований, прогресса, поиска истины.

66

Слепая вера в авторитет была характерной чертой общественного мнения. Это правда, что оно все больше перемещается от теологического к научному фикционализму. И все же лозунг “наука”, похоже, парализует способность критического суждения большинства людей. Следует надеяться, что этот паралич пройдет, когда люди придут к пониманию того, что существует несколько видов науки и обучения, научатся различать математические, экспериментальные, описательные и спекулятивные дисциплины, придут к пониманию того, что только математические и чисто описательные дисциплины заслуживают большого доверия, даруемого науке.

 

Интеллигенция

 

11

Интеллигенция встречается во всех социальных классах, но главным образом среди выпускников университетов. Те, кто являются философами, зависят от некоторых предшественников, таких как Беркли, Юм, Кант или, в наше время, Рассел. Однако ницшеанских сверхлюдей не следует причислять к их числу, поскольку они ясно демонстрируют, что эмоционально они недочеловеки, а интеллектуально - попугаи.

22

Те, кто относится к интеллигенции (47:6), льстят себе, что они менталисты, что является большой ошибкой. Менталист (47:5), конечно, может позволить себе поддаться влиянию эмоциональности, если это необходимо, но он преодолел ненависть во всех ее бесчисленных проявлениях, и он не определяется эмоциональными энергиями ни в своих мыслях, ни в своих действиях.

33

Интеллигенция стремится к самоопределению через критический анализ различных воззрений, возникающих в человечестве, стремится к самодостаточной системе мышления. Это развивает разум и способность суждения и является необходимым условием дальнейшего развития. Однако содержание этой системы мышления состоит из элементов знания, которое мы получили даром, из собранного опыта человечества. Без них даже величайший умственный гений, выросший на необитаемом острове или среди первобытных людей, был бы таким же невежественным, как и те, кто его окружал. Кроме того, сведенный к собственному опыту, культурный человек не продвинулся бы намного дальше того предела, которого он достиг с помощью других людей.

44

Фраза “свободный и независимый ум”, типичная для человеческого незнания жизни, является, как и большинство подобных фраз, выражением непоправимой фикции. Все сознание по своей природе коллективно. Без этой бессознательной помощи коллективного сознания мы никогда не достигли бы даже человеческого царства.

55

Так называемые образованные люди могут быть разделены на две группы: те, кто отрицает существование сверхфизической реальности, те, кто верит, что физический мир является единственным существующим; и те, кто знает, что существует сверхфизическая реальность, существуют сверхфизические материальные миры. Это единственный существенный и решающий момент. Если же вы, как “культурный человек”, “атеист”, или “религиозный”, или “гуманист”, или что-то еще, то это совершенно не имеет значения. Либо есть сверхфизическая реальность с продолжением развития сознания, либо ее нет - вот в чем вопрос. Нам не повредит иметь некоторые ясные идеи, чтобы мы не рисковали смешивать несущественное с существенным.

 

7.101 Ницшеанский “сверхчеловек”

 

11

Союз интеллекта с самоуважением порождает ницшеанского “сверхчеловека”, который знает все лучше, чем кто-либо другой. Такие типы изобилуют во всех сферах и на протяжении всей истории. Единственное средство против этого - сократовское осознание, основанное на приобретенном инстинкте, что человечество на его нынешней стадии развития слишком мало знает о жизни. Тот человек, который понимает, что факты необходимы для всего и что законы правят во всем, избегает последствий самооценки. Только когда Я становится важным и считает себя выше других Я, человек идет по ложному пути. Единственный авторитет, который оправдан, - это синтез закона природы, закона жизни и фактов.

22

Ницшеанские “сверхлюди” демонстрируют свою неразумность, когда считают себя способными достичь большего, чем они достигли сами. Они понятия не имеют, сколько еще предстоит исследовать, сколько качеств и способностей еще предстоит приобрести. Такие “сверхлюди” показывают, что с приобретенным ими интеллектом попугая они на самом деле не обладают способностью суждения. Даже если они превосходят большинство людей, все же этим нечем похвастаться на современном этапе развития человечества.

 

ЭЗОТЕРИКА