Гилозойцы вызывают гуманистическую революцию

11

Гилозоика вызывает революцию в культурном отношении и раскрывает истинный гуманизм, целью которого является реализация единства. То, что в наши дни называется гуманизмом, есть возрождение “классического наследия” с эзотерическим Платоном в качестве его главного представителя. Это возрождение началось в Германии во главе с Гете и Шиллером, а в Швеции - с Тегнером, Гейером (Tegnér, Geijer) и другими. К сожалению, это стало главным образом литературным движением, сосредоточенным на изучении тех писателей 19-го и 20-го веков, которые работали над гуманистическими идеями, полученными ими в разбавленных дозах. Она более или менее выродилась в интеллектуальную игру с идеями, демонстрацию "гуманистического воспитания" без жизненной силы и способности к воссозданию.

22

Пифагорейское наследие идей, обнародованное в гилозоике, будет влиять на людей совершенно иным образом, поскольку оно проясняет смысл и цель существования, развития сознания и необходимости самореализации. Новая гуманистическая литература, которую следует ожидать, когда эзотерическое знание реальности станет объектом общественного изучения, будет совершенно иной, чем та, что описана в истории литературы. Таким образом, значение старого гуманизма состояло главным образом в подготовке и облегчении понимания нового гуманизма. Его историческая миссия состояла в том, чтобы поднять человечество над стадией варварства, которая в противном случае была бы слишком близка. Демократический дух, который в последнее время стремился лишить нас культуры, в случае успеха очень скоро отбросил бы нас назад на стадию варварства, лишил бы нас того, что действительно является человеческим, и превратил бы человека в механического робота без права на свободу, в жертву правительственной тирании.

33

Следует добавить, что "греческое наследие" с его гуманизмом происходит от людей, которые были посвященными эзотерических орденов знания, установленных планетарной иерархией.

44

Революция, вызванная эзотерическим знанием, должна повлечь за собой революцию и в образовании. Нынешняя система образования должна продемонстрировать свою психологическую извращенность. Молодые люди отягощены бременем, непригодным для жизни, чтобы не сказать враждебным жизни. Сказанное здесь справедливо и в отношении университетского образования.

55

Судебные психологи должны спросить себя, как так получилось, что эзотерике можно дать систематическое молчание сейчас, когда они не осмеливаются открыто ее презирать. Как обстоят дела с "голосом истины" в нашем современном культурном обществе?

Культура будущего

11

Главной целью культуры будущего будет научить человечество видеть, что смысл жизни - это развитие сознания, приобретение все более высоких видов сознания. Современная культура придает слишком большое значение физическим вещам и не пытается освободить человечество от его мании обладания, мании коллекционирования и т. д. На самом деле человеку нужно очень мало физических вещей, чтобы вести вполне достойную жизнь в физическом мире. Это эгоистическое стремление обладать большим, чем необходимо, является причиной бедности.

22

Культура будущего, основанная на знании реальности и жизни, представит мистиков иного рода, чем те, которые появились до сих пор. Последние не осознали, что бессознательно стремились приобрести качества притяжения как условия сущностного сознания, сознания единства со всем. Они слишком долго были заняты своим собственным развитием, не понимая, что единство - это не индивидуальное, а коллективное и подразумевает понимание сотрудничества и других существ, так что они тоже должны работать для этого. Мистик стремится к погружению в бога, не зная, что бог - это коллективное существо, коллектив, а не индивидуальность. Вы развиваете необходимые качества, помогая другим людям развивать их. Люди должны освободиться от ошибочных представлений об индивидуализме и осознать свою ответственность за коллектив. Нет единства без коллектива, в который вы входите как часть.

33

Новые научные открытия разрешат наши физические проблемы, так что рабский труд для поддержания жизни будет отменен. Кланы на стадиях культуры и гуманности воплотятся в значительной мере, имея задачу развития новых культурных форм во всех областях. Их приоритетом будет создание доброй воли между расами, нациями и отдельными людьми и правильных человеческих отношений.

44

Согласно планетарной иерархии, новый порядок должен основываться на понимании человеческого достоинства всех людей. Мы все члены одного и того же природного царства, покинули животное царство и идем к одной и той же цели - пятому природному царству. Тем, у кого есть чувство перспективы, кажется менее важным, что не все люди находятся на одной и той же стадии развития. И те, кто осознает ответственность каждого и необходимость взаимной помощи, чтобы сделать возможным развитие, более полно понимают, что те, кто находится на более высоких ступенях, должны помогать тем, кто находится на более низких стадиях.

55

Планетарная иерархия не заинтересована в том, чтобы эзотерическое знание передавалось тем, для кого оно должно оставаться “слепой верой”. Существуют жизненные взгляды, которые весьма полезны для тех, кто не приобрел перспективного сознания. Гораздо важнее, чтобы люди вели полезную физическую жизнь, принося пользу цивилизации и культуре, и прежде всего жили в гармонии и без трений со своими собратьями, в правильных человеческих отношениях. При этом они автоматически развивают все качества и способности, которые в свое время позволят им перейти в пятое природное царство. Наиболее полезными учениями являются те, которые развивают здравый смысл, апеллируют к человеческому опыту и перспективе понимания, прежде всего провозглашаются свободными от всяких ограничений и влекут за собой стремление к единству.

66

Когда достаточно много людей приобретут физико-эфирное объективное сознание и достаточно многие станут каузальными Я в пятом отделе, сотрудничая с каузальными дэвами, человечество переживет революцию в большинстве областей человеческой жизни в научном и технологическом отношении, так что люди смогут уделять гораздо больше внимания культурному развитию.