Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса

Напомним, что обнаруженное нами выше соответствие между Святославом и Ахиллесом вошло изготовление (или подарок) оружия. Ахиллесу перед битвой боги изготавливают и дарят новое оружие. Святославу, осадившему Царь‑Град, греческий царь преподносит дорогое оружие. Святослав рад подарку. Что касается Зигфрида, то его оружие также подробно обсуждается в скандинавском эпосе. Причём, как и в Илиаде Гомера, говорится об ИЗГОТОВЛЕНИИ необыкновенного оружия. Как именно его ковали и т.п. Речь идёт об известной ковке меча для Зигфрида. «Регин сделал Сигурду (Зигфриду. – Авт.) меч, который назывался Грам. Он был таким острым, что Сигурд окунал его в Рейн и пускал по течению хлопья шерсти, и меч резал хлопья, как воду. Этим мечом Сигурд рассёк наковальню Регина» [106], с. 277.

Судя по приведённому описанию, речь идёт о дамасской стали. То есть о булате. Булатное лезвие действительно рассекает падающий на него волос. Кроме того, булат рубит обычную сталь. Булатные клинки необычайно ценились в средние века, поскольку значительно превосходили прочее холодное оружие.

На старинных изображениях мы видим ковку меча для Зигфрида. Например, на рис. 5.8 и рис. 5.9 показаны наковальня, щипцы, а рядом с ними человек, загораживающий ладонью лицо (см. фигуру в середине). На рис. 5.10 в двух нижних клеймах справа тоже изображена ковка меча для Зигфрида. Если речь шла о булатной стали, то становится понятно, почему старинные источники так много внимания уделяли необычайному оружию Ахиллеса‑Святослава‑Зигфрида. Которое могло разрубить «даже наковальню».

Отметим, что в верхнем из двух указанных клейм, изображающих ковку меча для Зигфрида на рис. 5.10, клинок меча, по‑видимому, изображён МНОГОСЛОЙНЫМ. Что косвенно подтверждает нашу мысль, что речь идёт именно о булате. Который действительно ковался из нескольких слоёв.

2.15. Гибель гунна Этцеля‑Атли и гибель хана Святослава

Хан (князь) Святослав‑Балдуин‑Ахиллес был убит. Как мы видим ниже, его частичным отражением в германо‑скандинавском эпосе является также гунн Этцель. Считается, кстати, что другим его именем было Атли. Историки отождествляют Атли‑Этцеля с гунном Аттилой [105], с. 324. «Старшая Эдда» подчёркивает свирепость Атли: «Атли мне имя, дрожи, ужасайся, чудищ гублю я» [106], с. 256.

Гунн Этцель‑Атли является вторым, после Зигфрида, мужем Кримхильды. Этцель‑Атли был убит практически в то же самое время, что и Гунтер [106], с. 312. Напомним, что Зигфрид – первый муж Кримхильды, тоже был убит. Не исключено, что в путаном рассказе германо‑скандинавских хроник в данном месте мы наталкиваемся на целых три дубликата. А именно, одно и то же событие – смерть Святослава‑Балдуина – превратилось (на бумаге) в три: смерть Этцеля‑Атли, смерть Гунтера и смерть Зигфрида. Некоторое подтверждение такой мысли мы увидим в следующем пункте.

2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля‑Святослава – это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращённой в чашу

«Старшая Эдда» сообщает следующий яркий факт. Оказывается, практически В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, КОГДА БЫЛ УБИТ ГУНТЕР, происходит ещё одно трагическое событие. Та же Гудрун‑Кримхильда, продолжая мстить за гибель своего мужа Зигфрида, собственноручно ОТРУБАЕТ ГОЛОВЫ двум мальчикам, сыновьям короля Атли, а потом убивает и самого Атли [106], с. 327. «Легковерен был конунг (Атли‑Этцель. – Авт.), коварства не ждал; обман бы он понял, когда б остерёгся. Гудрун притворно правду таила, весёлой казалась, СКРЫВАЯ КОВАРСТВО… Грозным был пир, горе сулил он! Гибель потомкам Будли готовила Гудрун, за братьев МЕСТЬ СОВЕРШАЯ» [106], с. 324. Затем Гудрун‑Кримхильда уводит двух мальчиков, наследников царя, в спальню и там отрубает им головы. Более того, из их ЧЕРЕПОВ ОНА ИЗГОТОВЛЯЕТ ДВЕ ЧАШИ, ИЗ КОТОРЫХ НА ПИРУ ПЬЮТ пиво, смешанное с кровью.

Вот что заявляет Гудрун‑Кримхильда королю Атли‑Этцелю: «Сынов ты лишился своих любимых, – ИЗ ИХ ЧЕРЕПОВ Я СДЕЛАЛА ЧАШИ, для крепости пиво смешала с их кровью» [106], с. 324.

Во всей «Старшей Эдде» больше ни разу не упоминаются отрубленные головы, из которых были бы сделаны чаши для питья. То же самое можно сказать и о «Песни о нибелунгах». Таким образом, описанный яркий эпизод действительно является уникальным на страницах старинной поэмы.

Итак, согласно «Старшей Эдде», Гудрун‑Кримхильда убивает Атли и его сыновей. Причём отрубает головы СЫНОВЬЯМ Этцеля‑Атли и делает из черепов чаши. Но ведь мы уже видели, что сам гунн Этцель является, скорее всего, частичным отражением хана Святослава в германо‑скандинавском эпосе. А князю Святославу, согласно русским летописям, действительно отрубили голову и сделали из черепа чашу, см. выше. Таким образом, сравнивая германскую и русскую версии, мы видим, что, несмотря на путаницу, они все‑таки близки. В самом деле:

Согласно германо‑скандинавским источникам, две чаши были сделаны из отрубленных голов СЫНОВЕЙ ЭТЦЕЛЯ (СВЯТОСЛАВА).

А согласно русским летописям, чаша была изготовлена из отрубленной головы САМОГО СВЯТОСЛАВА (ЭТЦЕЛЯ).

Переписчики могли спутать ОТЦА с его СЫНОВЬЯМИ. Здесь стоит отметить, что убитых сыновей Атли‑Этцеля звали ЭЙТИЛЬ и Эрп [106], с. 316. Но ведь имена ЭЙТИЛЬ и АТЛИ практически тождественны. Таким образом, скорее всего, голова была отрублена у самого АТЛИ‑Этцеля и потом из неё сделали чашу.

Получается, что по крайней мере часть легенд о знаменитом гуннском короле Аттиле‑Атли и «античном» герое Ахиллесе являются отражениями одного и того же реального персонажа XIII века – ордынского царя‑хана Святослава. Он же – император Балдуин.

На рис. 5.13 и рис. 5.14 показана краткая схема обнаруженного нами параллелизма.

Рис. 5.13. Схема обнаруженного соответствия между Зигфридом и Ахиллесом‑Святославом‑Балдуином. (Первая часть).

Рис. 5.14. Схема обнаруженного соответствия между Зигфридом и Ахиллесом‑Святославом‑Бапдуином. (Вторая часть).