В действительности у индивидуума нет формы

Дни идут, так что вы решили про самих себя? Когда вы накапливаете вещи для будущего использования, будете ли вы там, чтобы насладиться ими, и в какой форме? В действительности у индивидуума нет формы. Тело – это форма пяти элементов, или их соков. Как вы можете быть этим? Однако люди не могут принять истину и предпочитают оставаться телесными сущностями.

Знание, преобладающее в этом мире, – это просто знание слов. Осознайте, есть ли у знающего это знание какая‑то форма. Медитация на других, включая Брахмадэву, – это вовсе не медитация. Медитация может быть только на Себя. Должна быть познана истинная суть тела, не имеющая индивидуальности. Когда сахар растворяется во рту, остается сладость, не имеющая формы. Эта сладость невидима и лишь слегка проявлена.

Никакое переживание не будет длиться долго. Переживающего невозможно описать словами. Это наша истинная природа. Наше временное существование зависит от праны и сознания, а вечное «Я есть» не зависит от них. Наша вера в то, что мы являемся кем‑то, должна быть осознана как ложная. Что бы ни происходило, находится под властью времени. Даже желание Самореализации – не исключение.

Мир появляется, когда сознание начинает осознавать себя. Это абсолютная истина. Так же как ваше детство уходит, когда вы взрослеете, так и отождествление с телом отпадает с Самореализацией. Вы ищите помощи Бога‑творца, чтобы поддержать свои верования. Но как милосердный Бог мог создать этот жестокий и хаотичный мир? В действительности, Бог есть, потому что мы существуем, а в наше отсутствие Его нет. Точно также мы не можем существовать в Его отсутствие. Вера в то, что «вы есть», или ваша любовь к «бытию», и есть Бог, или Брахман. Наш «вкус Я» – это Брахман, и он называется Парабрахманом, когда сознание «я» отсутствует. Когда вы реализуете Брахман, они оба исчезают.

Когда Джняни говорит, что ничего нет, то к чему дальнейшие разговоры? Когда возникает давление на мочевой пузырь, следует облегчить его, помочившись. Точно также с этими разговорами. Тело Джняни временно, а опыт существования болезненный, и это заставляет Джняни говорить с людьми и наставлять их. У нас много снов, но какой сон первичен? Первичный сон – это «я есть». Пока вы не почувствуете, что вы и Бог – одно, вы не достигли, вы все еще на пути. Если Парабрахман не рождается и не умирает, почему Кришна говорил о своих рождениях? Все бесчисленные формы, возникающие каждое мгновение, состоят из пяти элементов, благодаря Параматману. Все писания, включая Веды и Пураны, – просто продукт воображения поэтов. Пураны пытаются запугать людей, описывая ад, чтобы они воздерживались от «плохих» деяний. Их также побуждают делать добро, чтобы приберечь себе место в раю, который описывается в Пуранах.

В глубоком сне вы не осознаете, что спите. Лишь по пробуждении вы понимаете, что спали. Но вы не можете увидеть себя спящим. Точно так же майя – вне воображения, не только для людей, но и для Богов. Она возникает благодаря сознанию, но не до него. Даже такие Боги, как Брахма, не существуют независимо, они – творение майи. Поэтому они не вне майи. Все творение иллюзорно и связано временем. Если сама майя – иллюзия, как могут Боги, будучи творением майи, быть реальными? Только То, на чем нет печати майи, независимо и не связано.

Ваш глубокий сон – это абсолютное неведение. Чувство «я бодрствую» дает начало майе. Оно также дает начало этому миру. Хотя этот мир не реален, он кажется таким настоящим. Из вашего сознания произрастает вся вселенная. Но это творение майи. Знания этого должно быть достаточно, чтобы стереть ваши представления о себе как о деятеле. Когда вы реализуете свое истинное Я, вы увидите Его в корне всего существования. Истинное Я абсолютно пусто, свободно от любых желаний и целей. Даже сон можно увидеть, но бесформенное истинное Я, у которого нет качеств, увидеть невозможно. Когда вы думаете о том, что у вас есть форма, вы в тисках майи. Все, что создано, что возникает, должно исчезнуть. Наше сознание неизбежно исчезнет.

Когда я представляю себя деятелем, возникает эго. Если вам действительно нравится то, что вы слышите здесь, ваш путь будет прямым. Но вы должны быть достойны его. Вновь и вновь вспоминать слова Гуру – означает, что начался духовный прогресс. Ваше появление в этой форме было спонтанным, в этом не участвовали ни ваше тело, ни ваш ум. Только те, кто развил внутри глубокое понимание духовности, способны попасть сюда. Эта преданность – не для достижения каких‑либо материальных благ. Одного только слушания с истинной преданностью достаточно для освобождения. У вас должна быть способность понять, что вы не мужчина и не женщина, и что всякое действие, исходящее из такого отождествления, ложно. За появление этого мира отвечает Бог. Он открывает сознание, после чего работа Бога завершается. Вы должны считать себя этим сознанием, которому приписываются различные имена Бога. Все, что познается сознанием, – майя. Когда неведение уходит, не остается никакого места для знания.

Вам нравятся эти беседы, это хороший знак в духовном процессе. Когда вы ясно понимаете, что такое это сознание, вы выходите за пределы майи. Сознанием вы можете понять ценность сознания, но не Мудреца. Все проявленное – это Одно, но Ему даются разные имена. Это различные имена майи. С приходом истинного знания исчезает различие между познающим и познаваемым. Все переживания существуют благодаря майе, и они не длятся долго. Ваше представление о себе обязательно изменится. То, что вы сейчас бодрствуете и слушаете, – тоже концепция. Каждый день вы должны забывать себя, то есть погружаться в глубокий сон. Вы будете жаловаться, если больше не проснетесь? В вашем случае присутствуют регулярные промежутки от бодрствования до глубокого сна и от глубокого сна до бодрствования. Следовательно, ваше существование временно.

Будете ли вы жить тысячу лет или умрете прямо сейчас, не должно иметь для вас никакого значения. Ваш уход в любой момент должен приветствоваться. Слово «вайрагья» означает отсутствие мирских желаний. Это результат знания того, что все существование ложно. Когда Истина достигнута, все иллюзорное отпадает. Это спонтанный процесс. Это истинное подношение Брахману. Невозможно избавиться от ложного до реализации Истины. Говорят, что Бог воплощается для защиты и роста Дхармы. Эта Дхарма относится к истинному Я, не к телу. Гуру – это воплощение Ишвары. Ваша преданность Гуру приручает ужасающую майю и лишает Ее силы. В отличие от Дхармы, так называемые религии относятся к телу.

Всегда осознавайте свое сознание, которое прямо сейчас слушает эту беседу. Это сознание чисто и незапятнано. Вы должны поклоняться ему и медитировать на него, это приведет к Самореализации. Все ваше страдание возникает из‑за загрязнений и ошибок. Слушание этих бесед – единственное лекарство. Тогда не будет нужды уходить в лес для очищения.