Цивилизации и коммуникации: новые подходы

Только человек обладает достатрочно сложным коммуникативным аппаратом.

Поэтому понятно, что с его помощью могут порождаться сложные социальные явления.

Сегодня мы начинаем пересматривать некоторые старые представления под углом зрения

новых направлений, например, нейронауки, которая предоставляет возможность объективи-

зировать то, что ранее было невозможным.

Одновременно наше прошлое открывает в себе совершенно новые стороны, о кото-

рых мы даже не догадывались. Это, например, область изобретения первых четырех вариан-

тов письменности, которые имело человечество42 4344. Сохранилось 150 глиняных шариков,

созданных пять с половиной тысяч лет назад в Месопотамии, которые рассматриваются как

первые варианты устройств для хранения информации. Как оказалось, еще до изобретения

письма люди хранили информацию о нужных для них объектах внутри подобных шаров.

Дж. Бениджер в своей книге «Революция контроля» говорит, что термин революция

был взят из астрономии, впервые появился в политическом дискурсе в Англии семнадцатого

века, когда им обозначили восстановление предыдущего порядка45 (Бениджер – наш совре-

менник, он умер в 2010 г. в возрасте 63 лет, и «Революция контроля» его самая известная

книга46). В современном, абсолютно противоположном значении он возникает после фран-

цузской революции.

Сам же он употребляет этот термин в связи с двумя вещами. Первое – это те основные

коммуникативные технологии, которые возникли в конце девятнадцатого – начале двадца-

того века. Это телеграф (1830-е), пишущая машинка (1860-е), трансантлантический кабель

(1866), телефон (1876), кино (1894), беспроводной телеграф (1895), магнитная запись (1899),

радио (1906), телевидение (1928). Второе – это то восстановление политического и эконо-

мического контроля, который был утрачен во времена промышленной революции.

Революцией контроля, по его мнению, становится комплекс быстрых изменений в тех-

нологиях и экономике, которые влияют на общественный контроль. До этого контроль вла-

сти и рынков зависел от личных отношений и взаимодействий. Речь идет о восстановле-

нии контроля функций, которые ранее были на нижестоящих уровнях общества. В качестве

одного из первых исследователей этого явления Бениджер называет Эмиля Дюркгейма, кото-

рый отмечал, что индустриализация ломает барьеры в транспортировке и коммуникации,

позволяя распределять товары и услуги на национальном и глобальном уровнях. А то, что

бюрократия является контролирущей технологией, впервые было отмечено Вебером. Вебер

привлек внимание к еще одной контролирущей технологии – рационализации. Как показы-

вает опыт, контроль может быть усилен как на увеличении возможностей по переработке

информации, так и на уменьшении объемов информации, которые нужно обрабатывать. Пер-

вый вариант реализуется сегодня с помощью компьютеризации, второй с помощью предва-

рительной обработки информации (preprocessing).

В конце девятнадцатого – начале двадцатого века коммуникативные технологии внед-

рялись в работу с массовой аудиторией. Белл считал, что телефон даст возможность пере-

42 Woods C. Visible language: the earliest writing systems // Visible language. Inventions of writing in the ancient Middle East

and beyond. Ed. by C. Woods. – Chicago, 2010

43 Jarus O. Cues to lost prehistoric code discovered in Mesopotamia // www.livescience.com/40317-clues-to-lost-prehistoriccode-

discovered.html

44 Перші бази даних робили на глиняних кулях // gazeta.ua/articles/history/_pershi-bazi-danih-robili-na-glinyanihkulyah/

521692

45 Beniger J. The control revolution. Technological and economic origins of the information society. – Cambridge, 1986

46 In memoriam: James R. Beniger, 63 // news.usc.edu/#!/article/30189/In-Memoriam-James-R-Beniger-63

Г. Г. Почепцов. «Информационные войны. Новый инструмент политики»

33

давать выступления, музыку и новости в личные дома. Популярные книги Диккенса содер-

жали рекламные вставки. Фонограф мог передавать не только музыку, но и рекламу. Все это

было направлено на усиление потребления товаров.

Результатом революции контроля становится информационное общество. Контроль

Бениджер определяет как целевое воздействие в сторону заранее заданной цели. Индустриа-

лизация создает кризис контроля, который разрешают коммуникативные технологии. С кри-

зисом контроля сталкиваются в первую очередь производство и транспорт.

Если Бениджер делал свою работу в основном на базе развития США, то ее также про-

верили для Великобритании47. Авторы останавливаются на развитии железных дорог и росте

бюрократии. Кризис контроля они видят в кризисе коммуникации и кризисе организации.

С точки зрения Бениджера информационное общество идет именно из кризиса девят-

надцатого века. Компьютер поэтому представляет собой не новую силу, а продолжение про-

цессов, которые возникли давно. Он считает, что никогда в истории до этого не нужны

были методы контроля, которые были быстрее ветра, воды или силы животных. Этот кризис

начался в Америке в 1840-е и достиг максимума в 1870-е и 1880-е.

М. Кастельс, являющийся ведущим теоретиком сети, акцентирует в своей книге сле-

дующее разграничение48: «Наши общества все больше структурируются вокруг биполярной

оппозиции между Сетью и «Я»». Сеть позволяет фрагментировать общество, вводя множе-

ство идентичностей, что ведет к конфликтным отношениям между ними.

В книге «Галактика Интернет» М. Кастельс анализирует среди прочего и сетевые

общественные движения49. Первым вариантам этого феномена уделял внимания и Дж.

Аркилла. Тогда это было сапатистское движение в Мексике, на которое обратили присталь-

ное внимание американские военные50.

Возникли новые интересные исследования по вопросу самостоятельного овладения

знаниями детьми в условиях доступа к безграничному количеству информации, которое есть

в интернете51,52. Вне обязательности и строгого дозирования информации, которое харак-

терно для школы, дети интеллектуально растут намного быстрее. Это та же проблема децен-

трализации, которая является главной для понимания сетевых форм.

И последняя проблема – новые смыслы для нового развития цивилизации. Стандарт-

ное требование к информационным системам акцентирует три основные функции: хране-

ние, передача и обработка информации. Это чисто технические требования. Но для развития

человечества самым важным была еще одна функция, потерянная «техниками». Это порож-

дение новых смыслов. Ведь хранить, передавать, обрабатывать можно только то, что кто-

то уже создал.

После того, как С. Кутб задал своими комментариями к Корану идеологию Аль Каиды,

возникло внимание к таким текстам. Например, New York Times называет Кутба филосо-

фом исламского террора53. Американская государственная лаборатория Sandia Lab, работа-

ющая в области национальной безопасности, даже начинала такой проект, как поиск в интер-

47 Weller T., Bawden D. The social and technological origins of the information society: an analysis of the crisis of control in

England, 1830-1890 // Journal of Documentation. – 2005. – Vol. 61. – N 6 // www.soi.city.ac.uk/~dbawden/toni%20paper.pdf

48 Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура // www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/kastel/

index.php

49 Кастельс М. Галактика интернет. – Екатеринбург, 2004

50 The Zapatista social netwar in Mexico. Ed. by D. Ronfeldt a.o. – Santa Monica, 1998

51 Davis J. How a radical new teaching method could unleash a generation of geniuses // www.wired.com/business/2013/10/

free-thinkers/

52 Sugata Mitra // en.wikipedia.org/wiki/Sugata_Mitra

53 Berman P. The philosopher of islamic terror // www.nytimes.com/2003/03/23/magazine/the-philosopher-of-islamicterror.

html?pagewanted=all&src=pm

Г. Г. Почепцов. «Информационные войны. Новый инструмент политики»

34

нете подобного рода идей, чтобы на будущее обезопасить себя. То есть переход от Текста

к Реальности может представлять определенную опасность, и он начинается сегодня отсле-

живаться. Кстати, как писатели и кинорежиссеры привлекаются в США для поиска вариан-

тов новой опасности типа 11 сентября. Опыт проведения таких «игр» был и во времена про-

тивостояния США и СССР. Например, книга Т. Клэнси «Красный шторм поднимается» на

самом деле базируется на трех американских командных играх54. Сегодня осталось только

шесть страниц отчета, повествующего о первой игре, где Т. Клэнси, кстати, упомянут как

главный игрок с советской стороны55. Сейчас все это стало известным за счет программы по

сохранению виртуальных миров, под которыми имеются в виду старые видеоигры и интер-

активная литература (адрес сайта этой программы – pvw.illinois.edu/pvw/). О Клэнси гово-

рят как о загадочном писателей даже в некрологе (он умер 1 октября 2013), поскольку непо-

нятно, откуда у него появился такой большой объем военной информации. Из первой его

книги морское ведомство вырезало 100 страниц военной информации56.

У книги о Красном шторме был еще один соавтор – Ларри Бонд, который и был мор-

ским офицером. И он говорит в своем интервью, что всю информацию можно почерпнуть

из имеющейся литературы57. Он подчеркивает, что книга вырастает из конкретной военно-

командной игры. Л. Бонд работал над задачей для Центра морского анализа на тему, сколько

кораблей понадобится через двадцать лет. Отвечая на вопрос, каким был Клэнси как игрок,

Бонд говорит, что он был очень агрессивным и всегда старался найти необычную тактику. В

другом интервью Л. Бонд подчеркивает, что Клэнси придумал новый жанр – военный трил-

лер58. И, кстати, именно романы Клэнси излечили Америку после Вьетнама, военным вновь

стало быть почетно.

Применение более объективных методов, к которым постепенно переходят социаль-

ные науки, позволяет получать совершенно новые результаты. Например, методом эволю-

ционного анализа удалось проследить происхождение сказок59,60. Оказалось, что «Красная

Шапочка» и «Волк и семеро козлят» являются родственниками и появились впервые в

Африке. В прошлом у них имелся какой-то неизвестный сегодня общий предок.

Если первой книгой, которая была подана издателю в машинописном виде, считается

«Жизнь на Миссисипи» Марка Твена, то есть и претендент на первую книгу, которую сде-

лали на компьютере. Это книга Л. Дейтона «Бомбист»61. Эта книга вышла в 1970 г. Автор

следующим образом рассказывает сегодня о своем опыте работы с машиной: «Я работаю

медленно, так что книга занимает более года, на некоторые ушло даже несколько лет, и я

всегда «конструировал» свои книги, а не писал их. До появления машины IBM я пользо-

вался ножницами и клеем, чтобы добавлять, изымать и менять местами материал. Получив

образование в качестве иллюстратора, я не видел причин работать по принципу от начала

до конца. Я считал, что рисование не начинается на верхнем левом углу и заканчивается на

нижнем правом: почему же книга должна выстраиваться по прямой линии».

54 Kirschenbaum M. Choreographing the dance of the vampires // mediacommons.futureofthebook.org/tne/pieces/

choreographing-dance-vampires

55 After-action report // drum.lib.umd.edu/retrieve/42295/RoughCutsVamp.pdf

56 Lennox-Infante S. Remembering the mysterious Tom Clancy // www.losaltosonline.com/news/sections/books/206-bookscolumns/

45825-remembering-the-mysterious-tom-clancy

57 Peck M. The name’s Bond, Larry Bond // www.foreignpolicy.com/articles/2013/10/10/

the_name_is_bond_larry_bond_tom_clancy

58 Interview: Larry Bond on Tom Clancy // news.usni.org/2013/10/08/interview-larry-bond-tom-clancy

59 Tehrani J.J. The philogeny of Little Red Riding Hood // www.plosone.org/article/info%3Adoi

%2F10.1371%2Fjournal.pone.0078871

60 Красная Шапочка и Семеро козлят // www.gazeta.ru/science/2013/11/14_a_5752393.shtml

61 Kirschenbaum M. The book-writing machine // www.slate.com/articles/arts/books/2013/03/

len_deighton_s_bomber_the_first_book_ever_written_on_a_word_processor.html

Г. Г. Почепцов. «Информационные войны. Новый инструмент политики»

35

Как видим, компьютер создает новый тип автора, меняя писательские навыки. Лег-

кость изменений, привнесенная компьютером, также должна отражаться на типе текста,

который теперь выходит не из-под пера, а из принтера. Есть определенная потеря памяти,

которую отражает старое высказывание М. Шагинян, что память находится на кончике пера.

Французский философ Бернар Стиглер говорит о пролетаризации современного обще-

ства, в котором исчезают знания и know-how62. Государство тоже теряет свои функции, пере-

давая их в руки частных лиц. Сегодня также возникают не только частные армии, но и

частные тюрьмы, речь уже идет о приватизации полиции. Стиглер говорит также о пролета-

ризации политики в том плане, что человек уже не может принять решение о начале ядер-

ной войны, за него это делают машины63. Ядерная война может начаться в автоматическом

режиме еще до того, как президент страны сможет принять свое решение.

Как современный ученый Стиглер не мог обойти вниманием такой феномен, как Фейс-

бук64,65. Он рассматривает социальные сети в контексте процесса грамматизации социаль-

ных отношений, что позволяет выделять определенные их модели для массового повторе-

ния. Они могут как интенсифицировать индивидуальность, так и разрушать ее.

Стиглер в своих изысканиях опирается на тексты Ж. Симондона66,67,68,69,70,71. Един-

ственно, что он критикует его за незнание Фрейда. Но ключевые идеи Стиглера пришли

именно оттуда. Детально информационная онтология Симондона в аспекте отличий от мате-

матической теории коммуникации, идущей от К Шеннона, рассматривается в работе А.

Илиадиса72. Например, если Шеннон говорит о передаче сообщения, то есть информацион-

ном контенте, который должен совпадать в точке отправления и точке получения, то Симон-

дон – об информационном коде, который переводит информационные артефакты в нечто

совершенно новое. Симондон также считал, что следует заменить понятие формы понятием

информации. Есть редкие русские переводы его работ73, (см. также биографию Симондона,

написанную его дочерью74). Симондон был первым, кто принес идеи кибернетики во Фран-

цию75. Его также попытались связать с магией76.

62 Lemmens P. ‘This system doen’t produce pleasure anymore’. An interview with Bernard Stiegler // Krisis. – 2011. – I. 1 //

www.krisis.eu/content/2011-1/krisis-2011-1-05-lemmens.pdf

63 Stiegler B. ‘A rational theory of miracles: on pharmacology and transindividuation’ // www.lwbooks.co.uk/journals/

newformations/pdfs/nf77%20interview.pdf

64 Stiegler B. From to neuropower to noopolitics // networkcultures.org/wpmu/unlikeus/2013/03/26/bernard-stiegler-fromneuropower-

to-noopolitics/

65 Stiegler B. The most precious good in the era of social technologies // Unlike us reader. Social media monopolies and their

alternatives. Ed. by G. Lovink a.o. – Amsterdam, 2013

66 Gilbert Simondon // en.wikipedia.org/wiki/Gilbert_Simondon

67 Gilbert Simondon // v2.nl/archive/people/gilbert-simondon

68 Simondon G. On the mode of existence of technical objects // english.duke.edu/uploads/assets/Simondon_MEOT_part_1.pdf

69 A shirt list of Gilbert Simondon’s vocabulary // fractalontology.wordpress.com/2007/11/28/a-short-list-of-gilbert-simondonsvocabulary/

70 Simondon G. Is not all creatures a transgression? // philosophyofinformationandcommunication.wordpress.com/2013/03/06/

is-not-all-creation-a-transgression-gilbert-simondon-interview-1989-save-the-technical-object/

71 Individuation // en.wikipedia.org/wiki/Individuation

72 Iliadis A. Informational ontology: the meaning of Gilbert Simondon’s concept of individuation // scholarworks.umass.edu/

cgi/viewcontent.cgi?article=1015&context=cpo

73 Симондон Ж. О способе существования технических объектов // litbook.ru/article/266/

74 Simondon N. Gilbert Simondon biography // philosophyofinformationandcommunication.wordpress.com/2013/06/30/

gilbert-simondon-biography/

75 Chabot P. The philosophy of Simondon. Between technology and individuation. – London – New York, 2003

76 Fabian D. Gilbert Simondon: magic, images and technology // www.waterytimes.com/index.php?

no=8&location=N008C01&txt=N008C01T00#.UoiiHL5KdCY

Г. Г. Почепцов. «Информационные войны. Новый инструмент политики»

36

Цивилизация была создана коммуникацией. На первом этапе все было наоборот: про-

тоцивилизации создавали свои средства коммуникации, например, в виде письменности для

решения хозяйственных или религиозных задач. Но потом коммуникации сами стали зада-

вать суть той или иной цивилизации. Телевидение в чем-то является примером отрыва ком-

муникации от цивилизации, которое может тормозить наше дальнейшее развитие, подтал-

кивая общество не к прогрессу, а регрессу.

Г. Г. Почепцов. «Информационные войны. Новый инструмент политики»

37

Как с помощью коммуникации