Духовное здоровье – это полное отделение от мира

 

126. Если сможешь отречься от мира – то тебе не за что будет бороться в суетном мире; если тебе незачем тратить свою жизнь на борьбу за вещи этого мира и мирские цели – все твое сердце будет принадлежать тебе.

 

127. Если твое сердце занято суетным миром, то оно не принадлежит тебе, а целиком принадлежит миру суеты и тщеславия.

 

128. Если твое сердце станет целиком принадлежать тебе – то все, что пребывает в сердце, станет твоим достоянием.

 

129. Сердце, которое перестает принадлежать миру, становится обителью для Христа и Христос становится Жизнью такого сердца.

 

130. Отдалишься от мира – и ничто не сможет тебя смутить и подчинить; увязнешь в миру – преисполнишься сомнений и неуверенности и станешь служить миру, как его узник.

 

131. Отдалишься от мира – и ничто не сможет тебя обмануть; увязнешь в миру – увязнешь в обмане, ибо мир и есть обман.

 

132. Отдалишься от мира – принесешь пользу и себе и всем; запутаешься в миру – запутаешь и себя и других.

 

133. Отдалишься от мира – сможешь помочь себе и мир придет к тебе за помощью; увязнешь в миру – повредишься сам и повредишь других людей.

 

134. Отдалишься от мира – узнаешь новую жизнь, которая не имеет конца; увязнешь в миру – потеряешь и свою жизнь, и этот мир, который сам всегда готов отказаться от тебя.

 

135. Предоставь миру идти своим чередом и увидишь, что он в тебе не нуждается.

 

136. Чем больше мирской суеты, тем меньше духовной жизни; чем дальше от мира – тем яснее ум, здоровее душа и тем ощутимее веяние благодати в сердце.

 

137. Тишина и покой сердца, отсутствие образов и воспоминаний, исчезновение помыслов и умиротворение страстей, восход духовной зари в себе самом – никогда не найти этого в мире, даже если исходить его вдоль и поперек.

 

138. Целомудрие и твердость духа, отсутствие забот и попечений, познание воли Божией и чистота сердца – никогда не приобрести этого в мире, даже если искать это днем и ночью.

 

139. Жизнь с ближним одним сердцем и душой, жизнь с Богом и в Боге всей душой и всем сердцем – никогда не узнать этого в мире, даже если спрашивать об этом у всех людей всю свою жизнь.

 

140. Испытать истинное счастье, узреть Бога как Он есть, постичь сокровенное – Жизнь самой жизни и вместить в свое сердце весь мир и всех людей – все это возможно лишь вдали от мира.

 

141. Не ставь мир на первое место – и увидишь Бога.

 

142. Поставь себя ниже всех людей – и Христос откроет тебе свои объятия.

 

143. Спасаться в миру – это все равно, что пытаться избежать гибели, вися на паутинке над пропастью, полагая, что хорошо устроился.

 

144. Спасаться в миру – это все равно, что пытаться доплыть до берега, ухватившись за крокодила, полагая, что это бревно.

 

145. Спасаться в миру – это то же самое, что идя по рельсам, увидеть поезд и пытаться убежать от него, полагая, что тот не догонит.

 

146. Спасаться в миру – это то же самое, что купить билет на свою казнь, полагая, что это билет на представление.

 

147. Спасаться в миру – это то же самое, что быть рыбой, которая заглотила крючок с наживкой и думает отсидеться на глубине, полагая, что ее не заметят.

 

148. Деньги – это тот самый крючок с наживкой, который мир предлагает своим жертвам.

 

149. Быть человеком мира сего – это жить в глубоком обмороке греха и страстей, полагая, что живешь нормально, и впадать еще более в этот страшный обморок.

 

150. Быть человеком не от мира сего – это жить, понимая, что находишься в глубоком обмороке греха и страстей, и прилагать крайние усилия, чтобы стать духовно здоровым.

 

151. Находясь в миру, невозможно стать духовно здоровым человеком, ибо мир – это и есть духовное нездоровье.

 

152. Духовное здоровье – это полное отделение от мира и совершенное исцеление от болезни греха и страстей.

 

153. Сколько бы в мире ни существовало бы путей, все они – пути смерти. И лишь один путь из мира сего – путь Жизни, и это – Христос.

 

 

Заключение

 

О, мир – закваска лукавства, льстец, обманщик и вор, пристрастие к ничтожным вещам, любовь к беззакониям и злодеяниям, погубление всех надеющихся на него, враждебное Богу мирское мудрование, отчуждение от Бога, ослепление и ненависть к Богу, низпадение в ад и потеря Жизни вечной! Тот, кто убоится служения тебе и начнет всем сердцем служить Христу, возлюбив Христа и Заповеди Его – спасется!

 

Слово об уме

 

Посвящается архимандриту Кириллу,

духовнику Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Иисус же, видя помышления

их, сказал: для чего вы мыслите

худое в сердцах ваших?

Мф. 9. 4.

 

 

Что лучше? – ум или разум?

 

1. Если язык не укорачивать, то с каждым днем он будет все длиннее; если мысли не отсекать, то с каждым днем они будут все злее.

 

2 Никакая толчея мыслей не принесет тебе счастья, а только утомление и отчаяние от своего рабства.

 

3. Ум, укрепленный молитвой и Божественной благодатью, утверждается в стойкости и решимости до смерти воздерживаться от греховных помыслов, желаний и страстей, приходит к Богообщению и обретает покой во Христе.

 

4. Нечистый и беспокойный ум – источник смерти, очисти его молитвой и исполнением Евангельских заповедей – и он станет для тебя источником вечной Жизни.

 

5. Если твое знание о недостатках ближних «проясняется», помни, что знание о себе и о своем Спасении всегда затемняется.

 

6. Смиренный умом не стыдится признать, что не знает, и только глупый стремится доказать всем, что знает все.

 

7. Лучше всего знать, что не знаешь, и плохо не знать, но думать, что знаешь.

 

8. Знакомства, встречи и друзья приводят ум в беспокойство и монаху не следует заниматься этим, чтобы не потерять своего Спасения и Бога.

 

9. Чем больше ум занят суетными делами, тем больше от него беды; чем больше ум занят молитвой, тем больше от него пользы.

 

10. Тот, кто не понимает, что такое отречение от помыслов, не понимает и Чистоты Божественной Любви; прилепись к первому и тебе откроется второе.

 

11. Чем деятельнее и изобретательнее ум, тем больше в нем тщеславия и возношения; чем более спокоен и проще ум, тем больше в нем смирения и благодати.

 

12. Смиренный и простой ум всегда предпочтительнее гордого и деятельного ума, ибо смиренный ум – всегда добр, а гордый ум – источник очень недобрых заблуждений.

 

13. Чем больше мыслей – тем больше несчастий; избавишься от множества мыслей – добавится больше благодати, с благодатью узнаешь, что такое Благо.

 

14. Чем проще ум – тем проще жизнь, чем проще жизнь – тем ближе Бог.

 

15. Безмысленный ум – это не бессмысленный ум, но ум, озаренный Светом Божественной Любви и благодати.

 

16. Ум, возбужденный спорами и оправданиями – не может заснуть; смиренный ум никогда не устает и не нуждается в спорах и оправданиях.

 

17. Ум деятельный не может жить без сна; ум смиренный не нуждается в суетной деятельности и в большом сне.

 

18. Не накапливай суетных знаний и большого ума; накапливай духовные познания и духовный разум.

 

19. Что лучше? – Иметь ум или разум? Конечно, разум, ибо умных много, а разумных днем с огнем не найдешь!

 

20. Если в уме не будешь считать себя во всем правым, то будешь прав в главном – в смирении.

 

21. С великой осторожностью пользуйся своим умом, как если бы ты брал в руки острый нож.

 

22. Острый нож всегда носят в чехле, так и ум всегда следует держать в смирении.

 

23. Если хочешь исправить обстоятельства своей жизни – сначала исправь свой ум и Бог исправит остальное.

 

24. Без целомудрия никогда ум не сможет быть добрым, а недобрый ум не имеет помощи Божией.

 

25. От недоброго ума не жди добра, как от больного – здоровья.