Глава XLII Совет Дана в Мекке, пятьдесят три стиха

Во имя Бога милостивого и милосердого. ⁴⁸³1. X. м. 2. 'а. с. к. 3. Так Бог, могучий и премудрый, дает тебе откровение, подобно тому как Он дал его твоим предшественникам.⁸⁷⁰ 4. Ему принадлежит то, что на небе­сах и на земле. Он — всевышний, великий. 5. Свод небес едва не разверзается, ангелы славословят Его и просят по­милования за тех, кто на земле. Разве Бог не снисходителен и не милосерд? 6. Бог наблюдает за теми, которые призы­вают других покровителей вместо Его. Ты им не заступник. 7. Так дали Мы тебе Коран на арабском языке, чтобы ты предостерег матерь городов (т. е. Мекку) и ее окрестности, чтобы ты предупредил их о дне сбора, в котором нет со­мнения. Часть будет в раю, а часть — в пламени. 8. Если бы Бог захотел. Он сделал бы всех одной религии; но Он вводит в милосердие Свое, кого хочет; нечестивым не будет ни покровителя, ни помощника. 9. Возьмут ли они других покровителей вместо Него? Бог есть истинный покрови­тель, Он дает жизнь мертвым. Он всемогущ. 10. О чем бы вы ни спорили, решение спора принадлежит Богу. Этот Бог — Господь мой, на Него я возлагаю упование мое и к Нему обращаюсь.

^s69 Касательно настоящего смысла этою стиха существует большое число толкований; в толковании имама Абуль-Леиса сказано, что Абу-Джехль потребовал от Пророка чуда, и Пророк показал ему его, раздвоивши луну. Абу-Джехль и его сообщники сказали: Мухаммел показал это волшебство в Мекке, посмотрим, видимо ли оно было и в окрестностях города. Они по­слали в разные стороны людей для расспросов, и оказалось, что чудо было пилимо повсюду; тогда Абу-Джехль сказал: это чародейство обширное в пространстве и продолжительное во времени. Основываясь на этом рассказе, думают, что стих этот надобно понимать так: Мы покажем вам чудо раздвое­ния луны во всех странах мира и в самой Мекке (слово нефе значит и душа. н самый).

Но мистики (суфи) толкуют стих этот иначе, например, в Тефсири Эхкаф говорится, что афак (страны света) значит великий мир, а нефе — малый мир и что все доказательства могущества Божия, существующие в великом мире, видимы и в малом. Великий мир есть все созданное, взятое вместе,— вселенная, а малый мир — это человек; поэт сказал: ты воображаешь, что ты малое тело, но в тебе отражена (сосредоточена) вся вселенная. ⁸⁷⁽¹ Полагают, что это начальные буквы слов: мудрый (хеким). славный (меджид). всеведущий ('алим), всеслышащий (сами') н всемогущий (калир)

К. F:24

370                                          Коран

⁴⁸⁴11. Творец небес и земли, Он дал вам жен, сотворен­ных из вас самих. Он создал парами всех животных. Он таким образом размножает вас. Ему нет ничего подобного. Он всеведущ и всевидящ. 12. У Него ключи небес и земли. Кому хочет, Он дает дары без меры или же ограничивает их. 13. Он установил для вас религию, которую Он завещал Ною. Это та, о которой Мы дали откровение тебе и кото­рую завещали Аврааму, Моисею и Иисусу, сказав им: со­блюдайте эту религию и не разделяйтесь на секты. Она тяжела для язычников, религия, к которой ты призываешь их. Бог избирает для исповедания ее, кого хочет, и направ­ляет к истине тех, кто обращается к Нему. 14. Они разде­лились на секты только после получения знания, из ревно­сти одних другим. Если бы слово Господа твоего относи­тельно определенного срока не было уже произнесено пре­жде, споры их были бы уже решены; хотя те, которые на­следовали после них писание, еще сомневаются в этом. 15. Поэтому призывай и иди прямо, как это тебе приказано, и не следуй страстям их. Скажи: я верую в книгу, ниспослан­ную Богом, и мне приказано рассудить между вами по справедливости. Бог есть Господь мой и Господь ваш у нас наши дела, а у вас — ваши; да не будет спора между нами и вами. Бог соберет нас всех, потому что Он — предел всего.

⁴⁸⁵16. Для тех, которые спорят о Боге, после того как приняли религию Его, споры их будут напрасны пред Гос­подом их, гнев Его падет на них, и им будет тяжкое нака­зание. 17. Бог ниспослал истинную книгу и весы. Кто ска­жет тебе? Может быть, час близок. 18. Не верующие в него хотят его ускорить; верующие же трепещут от мысли о нем, потому что знают, что это — истина. В каком далеком за­блуждении те, которые сомневаются в наступлении часа! 19. Бог милостив к рабам Своим, Он посылает дары, кому хочет. Он всесилен и могущ. 20. Кто хочет пахать поле будущей жизни, того пашня будет увеличена; кто же хочет пахать поле этого мира, получит его, но ему не будет доли в будущей жизни. 21. Разве есть у них божества, которые установили для них религию без соизволения Божия? Если бы не слово благодати, участь их была бы уже решена, по­тому что нечестивым будет тяжкое наказание. 22. Ты уви­дишь нечестивых трепещущими от дел своих, и наказание постигнет их; те же, которые веруют и делают добро, будут в прелестных садах. Господь даст им все, чего они пожела­ют. Это — великая милость.

Совет (эш-Шура)

⁴⁸⁶23. Вот что Бог обещает рабам Своим, которые веру­ют и делают добро. Скажи: я не спрашиваю у вас в награду за мои проповеди ничего, как только любви за мою бли­зость к вам (или любви к близким). Кто сделает доброе дело, тому Мы увеличим награду, потому что Бог снисходи­телен и признателен.⁸⁷¹ 24. Если они скажут: он выдумал ложь на Бога?— Если Бог захочет. Он наложит печать на сердце твое, сотрет ложь и подтвердит истину словами Своими; потому что Он знает все, что в глубине сердец. 25. Он принимает раскаяние от рабов Своих, прощает прегре­шения и знает все, что вы делаете. 26. Он принимает мо-!итву верующих и делающих добро и взыскивает их мило-стию Своею; неверным же будет страшное наказание. 27. Если бы Бог щедрою рукою сыпал дары рабам Своим, они бы исполнились на земле дерзостью; но Он распределяет их в меру, как хочет, потому что Он знает и видит рабов Сво­их.⁸⁷² 28. Когда они отчаиваются в дожде, Он посылает им ливень и распространяет милосердие Свое. Он — покрови­тель, всехвальный. 29. К чудесам Его принадлежит сотворе­ние небес, земли и животных, распространенных на них. Он может собрать их всех вместе, когда захочет. 30. Он посылает несчастия, постигающие вас за дела ваши. Он многое вам прощает. 31. Вы не в состоянии противустать власти Его на земле, и нет вам, кроме Бога, ни покровите­ля, ни помощника.

⁴⁸⁷32. Это тоже одно из чудес Его: корабли, движущиеся по морю, как горы; 33. если Он захочет. Он утишит ветер, и корабли останутся неподвижны на поверхности мори. Конечно, в этом есть знамение для терпеливых и призна­тельных. 34. Или Он разобьет их за их дела; но Он так много прощает. 35. Спорящие о чудесах Наших узнают со временем, что им не будет убежища. 36. Все полученное вами есть только временное благо; то, что у Бога, лучше и долговечнее. Эти блага назначены верующим и возлагаю­щим упование на Господа; 37. тем, которые избегают тяж­ких грехов и скверных дел, которые даже в гневе умеют

^х71 Стих этот толкуется днояко; некоторые думают, что его надобно пони­мать так: за мою близость к вам. т. е. что дело идет о rex. которые добрыми дедами приближаются к Богу; другие же в этом случае следуют Ибн А6оас>. который рассказывает, что Пророк, спрошенный о смысле этого выражения, отвечал: я требую любви к моим близким, г. с. к 'Али, Фатма. Хасан\ и

Хусейну.

^Х72 Сподвижники Пророка, будучи в бедности и пишете, говорили иногда если бы и мы были богаты, мы тогда тратили имущество наше на богоуюд-ные дела. Стих этот сошел в ответ на их жалобы.

372

Коран

Сура 43