Еще один путь шайтана против верующих

Один из самых опасных путей – это устрашение. Это слово пришло в суре «Семейство Имрана» в известной истории о сражении в местности Хамра’ аль-асад. «Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» Семейство Имрана: 175.

Говорит шейх Абдуррахман ас-Саади: «Многобожники устрашали мусульман тем, что народ собрался сразиться с ними, и дьяволы вселяли страх в сердца своих клевретов – неверующих и маловеров. Аллах же повелел мусульманам не бояться многобожников, клевретов шайтана, потому что их судьбы и деяния зависят от Его воли и предопределения. Бояться надлежит одного Аллаха, Который оказывает поддержку Своим возлюбленным рабам, испытывающим страх перед Ним и отвечающим на Его призыв. Этот аят подчеркивает необходимость бояться одного Аллаха и разъясняет, что страх перед Ним является одним из обязательных требований веры. Чем сильнее вера раба, тем больше он боится своего Господа, причем такой страх, который помогает человеку избегать грехов, заслуживает похвалы».

Что же делает шайтан с верующими? Он пытается завладеть сердцами верующих, которые являются праведными рабами Аллаха, устрашая их многочисленностью врагов. Он пугает их болезнями и смертью, потерей любимых. Устрашает их ложными и истинными формами, цветами и вещами. Он не перестает их запугивать, пока они не утратят уверенность в Аллахе. Смысл аята может быть и в том, что шайтан возвеличивает своих помощников в их глазах, выставляя многобожников, неверных и лицемеров в облике обладателей власти. То есть он делает их сильными в глазах верующих, создавая впечатление, что с их силой ничто не сравнится, из-за чего мусульмане оставляют надежду на помощь Аллаха и перестают говорить слова истины.

Шайтан пугает верующих нечестивцами и порочными людьми, он пугает верующих неверными и лицемерами. Шайтан преувеличивает положение своих помощников, одевая на них одежду силы, и внушает, что они обладают властью, влиянием, могуществом и силой. Это все для того, чтобы мы ослабли на нашем пути, и из наших сердец ушло возвеличивание Аллаха, Господа миров, способного на всякую вещь.

Шайтан запугивает своими помощниками, когда слабеет убежденность. Нужно знать, что из средств вероломного и хитрого шайтана – это спрятаться за спинами своих помощников и вселять страх в сердца тех, которые не отстраняются от его наущений. Однако наш Господь раскрывает и разъясняет тем, которые уверовали, истинное положение дел, и дает верующим узнать правду. Правду о хитрости и наущениях шайтана. Аллах дает нам узнать это, чтобы мы остерегались, и чтобы шайтан не запугивал нас своими помощниками. Наоборот, чтобы в наших сердцах был страх перед Аллахом.

« Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» Семейство Имрана: 175.

Так возникает страх за пропитание, страх болезней, страх за будущее призыва, страх расходования средств. Все виды страха, которые препятствуют нам выполнять поклонение – это влияние шайтана. Начиная с дел, связанных с нашей жизнью, например: он устрашает нас, что мы будем уставшими днем, если будем молиться ночью. Пугает, что наши силы иссякнут от поста, отпугивает нас от расходования средств, чтобы не закончилось наше имущество. В любом случае, мы должны быть убеждены, что это запугивание исходит от него, и то, что его запугивание – это испытание от Господа миров. Человек может отдалить от себя шайтана, когда он убежден, что все в руках Аллаха и достаточно ему Аллаха. Земная жизнь – это экзамен, а последняя жизнь – это истинная и вечная жизнь, а место с размером кнута в раю лучше всей этой жизни и всего, что в ней. Аллах укрепляет нашу веру и избавляет нас от всякого страха во время подчинения Ему и оставляет страх только к Господу миров.

«Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности, и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и избавить вас от скверны дьявола, чтобы сделать ваши сердца стойкими и утвердить этим ваши стопы» Трофеи: 11.

Говорит шейх Абдуррахман ас-Саади: «Аллах наслал на мусульман дремоту, и это было еще одним проявлением Его поддержки и свидетельством того, что Он принял их молитву. Дремота избавила их сердца от страха, позволила им почувствовать себя в безопасности и вселила в них уверенность в помощи Аллаха. Затем полил дождь, который очистил правоверных от скверны, грязи и наущений дьяволов. Аллах сделал их сердца стойкими, потому что именно сила духа придает силу всему телу. Наряду с этим Он утвердил их стопы: после дождя песчаный грунт стал плотнее и удобнее для ходьбы».

Ночь перед битвой при Бадре мусульмане провели без воды, и часть проснулась в половом осквернении. Тогда шайтан стал наущать им и сказал: «Вы полагаете, что придерживаетесь религии Аллаха в то время, как у вас нет воды, но она есть у вашего врага?! Вы молитесь в состоянии осквернения?!» И Аллах послал им дождь, они попили, искупались, Аллах убрал от них скверну шайтана. Они находились в песках, в которых утопали стопы, когда же пошел дождь, песок затвердел, и Аллах сказал: «И утвердить этим ваши стопы».

Наущения и мерзость постоянно приходят к верующим. Шайтан не упускает возможности воспользоваться любым случаем, любым происшествием, чтобы сделать это причиной неурядиц для верующих и отдалить их от пути Аллаха. Об этом аяте ученые сказали, что шайтан начал свою скверну с того, что пришел к верующим с мыслями во сне, чтобы их омовение нарушилось, возлагая надежды на ту трудность, которая была у них в выполнении большого омовения. Он приходил даже во время утренней молитвы. А отсутствие воды привело к тому, что они остались в осквернении, пока Аллах не очистил их.

Нечистоты – это благоприятная среда для шайтана. Тогда Аллах послал им дождь, который очистил их духовно и физически.

Так шайтан искушает людей в их религии и обманывает их, однако милость Аллаха к Своим созданиям близка. Нужно помнить, что шайтан находится там, где скверна и грязь. Он разными путями пытается увести мышление человека к низменным и грязным делам, или пытается завести человека в дела и мечты, которые приведут его к мерзости. Он не оставляет человека.

Могут быть такие ситуации, от которых человек предельно далек и даже не представляет, что может в них попасть. Но к нему приходит шайтан и возбуждает такие мысли, от которых человек сам того не замечая попадает в эти мерзости. Тогда он начинает ругать себя, считает себя гнусным, презирает, не понимает, как он поддался таким мыслям. Шайтана радует, когда какая-то из ложных мыслей задерживается в голове человека, от которых он начинает колебаться. Пусть Аллах защитит нас от зла шайтана.

Важно понимать, что смысл этого разговора в том, что у шайтана есть скверна, в которую он хочет завести людей. Его скверна – это вещи, которые противны душе человека. Или шайтан провоцирует человека на эти мысли, и он начинает о них думать, или шайтан овладевает им со стороны чувств, и человек начинает совершать это. И это для того, чтобы человек чувствовал себя мерзким. Тогда шайтан радуется тому, что человек омерзителен самому себе. Это происходит со всеми людьми в целом и с мусульманами в частности.

Попадание человека в грех, как правило, это результат предыдущего греха, когда человек поскользнулся, поддавшись наущению шайтана. Шайтан заставил его поскользнуться по причине его некоторых плохих поступков.

Ошибка, которая произошла с Адамом (мир ему) и его супругой, происходила после него и с другими верующими, как пришло в суре «Семейство Имрана»: «Тех из вас, которые повернули назад в тот день, когда встретились два войска при Ухуде, дьявол заставил поскользнуться по причине некоторых их поступков» Семейство Имрана:155.

Благородные сподвижники проявили упорство и не повернули вспять во время сражения, не обратились в бегство во время битвы из-за стремления к ближней жизни.

В действительности, шайтан напомнил им об их прошлых грехах, и они захотели встретить Аллаха только в том положении, которым Он будет доволен. Поэтому Аллах простил им. Другие же сказали, что смысл слов: «заставил поскользнуться» в аяте суры «Семейство Имрана» касается только лучников, которые ослушались посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха и спустились с холма, спеша заполучить трофеи. В таком случае их поведение можно рассматривать исходя из значения этого аята – что постигшее их произошло под влиянием шайтана. И то положение, в котором они оказались, случилось по причине содеянного ими.

Почему так случилось? Причиной этого могло быть как их прошлые грехи, так и наущения Иблиса. Смысл в том, что шайтан не оставляет человека. И всякому, кто совершит прегрешение, или шайтан запутает его религию, нужно знать, что прощение Аллаха и Его мягкость близки к человеку.

Восьмой путь шайтана

Ещё один из путей шайтана – это обход. Он ходит вокруг своей жертвы и не оставляет ее, пока не атакует.

Всевышний сказал:

«Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают» Ограды: 201.

Шайтан ходит вокруг человека, ожидая подходящего момента, чтобы напасть на него подобно хищнику, нападающему на свою жертву. Он подходит к человеку со всех сторон, чтобы ввести его в заблуждение, но спасется человек от нападения только при поминании Аллаха. Он ходит вокруг человека, пока не найдет подходящий момент, через который он приблизится к нему.

Говорит шейх Абдуррахман ас-Саади: «Каждый человек может забыть о наставлениях и поддаться искушениям сатаны, который без устали следует за ним и стремится застать его врасплох. Когда сатане все-таки удается совратить богобоязненного раба, он тотчас начинает поминать Аллаха. Эта черта отличает его от заблудших грешников. Когда праведник осознает, что он согрешил, и что сатане удалось подтолкнуть его на совершение запрещенного поступка или помешать ему выполнить обязательное предписание, он начинает размышлять над причинами этого. Он задумывается над тем, как сатана одолел его и откуда приблизился к нему. Он вспоминает о своих обязанностях перед Аллахом и требованиях веры. В результате этого он прозревает и начинает молить Аллаха о прощении, пытаясь восполнить упущенное посредством искреннего покаяния и множества праведных дел. Он заставляет дьявола разочароваться и опечалиться, разрушая все, чего он добился».