Пусть же оставят тебя страх и смятение, которые ты испытал при виде этого ужасающего образа. Успокойся и ради своего полного удовлетворения с радостью созерцай Мой прекрасный четырёхрукий образ.

Бхаванувада

 

"О Парамешвара! Почему Ты не хочешь благословить меня? Вместо этого Ты насильно показываешь мне Свою вишварупу, когда я уже не стремлюсь её видеть. При виде Твоей айшварья-рупы тело моё трепещет и ум пребывает в волнении. Я снова и снова падаю без сознания. Я кланяюсь издалека Твоей парама-айшварья-рупе и никогда больше не стану умолять Тебя явить её мне. Прости меня за то, что я просил Тебя об этом. Прости, пожалуйста. Яви мне Свой луноподобный человеческий лик, источающий нектар Твоей сладостной улыбки".

Верховный Господь произносит этот стих, ма̄ те…, чтобы успокоить взволнованного Арджуну.

Пракашика-вритти

 

Увидев зловещий вселенский образ Господа, Арджуна испугался и пришёл в сильное волнение. Тогда Господь успокоил его, сказав: "Ничего не бойся и будь спокоен. Когда члены собрания во дворце Дурьодханы оскорбили Драупади, Бхишма, Дроначарья и все остальные хранили молчание. Даже Юдхиштхира и другие Пандавы не в силах были защитить её и сидели, понурив головы. Дурьодхана, Карна и прочие смеялись над ней, отпуская язвительные шутки, а Духшасана вызывающе хлопнул себя по бедру и потом со всей силы дёрнул Драупади за её сари. В таком беспомощном состоянии она целиком предалась Мне. В тот час Я поклялся уничтожить безбожного, нечестивого Дурьодхану и всех его приспешников. Поэтому Я непременно устрою здесь побоище, и ты будешь орудием в Моих руках. Я показал тебе этот ужасный, зловещий, всепожирающий образ только для того, чтобы укрепить твою веру в исход битвы. Ты — Мой нитья-сакха, и потому, Я знаю, тебе не нравится этот образ. Так избавься же от страха и спокойно созерцай тот образ, о котором ты Меня просил".

Шрила Бхактивинода Тхакур так раскрывает мысли Кришны: "Глупцы не верят в эту вишварупу. Ты же, глядя на неё, не должен бояться и беспокоиться. Мои бхакты всегда умиротворены и жаждут видеть Меня в образе сач-чид-ананда-нара-рупы. Преданные, которых привлекает Моя мадхурья, не интересуются вишварупой. Поскольку ты — Мой лила-сакха (друг и участник Моих игр), тебе надлежит быть Моим орудием во всех Моих играх. Тебе не стоит так беспокоиться. Забудь свой страх и с радостью лицезрей Мою нитья-рупу (трансцендентный человеческий образ)".

 

 

Текст 50

सञ्जय उवाच ॥

इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा; स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं; भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥ ५० ॥

са н̃ джайа ув а ̄ча

итй арджуна м ̇ в а ̄судевас татхоктв а ̄

свака м ̇ р ӯ па м ̇ дар ш́ ай а ̄м а ̄са бх ӯ йа x

а ̄ ш́ в а ̄сай а ̄м а ̄са ча бх и ̄там э на м ̇

бх ӯ тв а ̄ пуна x саумйа - вапур мах а ̄тм а ̄

са н̃ джайа ув а ̄ча — Санджая сказал; татха̄ ити — таким образом; уктва̄ — сказав; маха̄-а̄тма̄ — величественный; ва̄судеваx — сын Васудевы; бхӯйаx — вновь; дарш́айа̄м а̄са — явил; свакам — Свой; рӯпам — образ; арджунам — Арджуне; ча — и; а ̄ ш́ в а ̄сай а ̄м а ̄са — утешил; энам — этого; бхӣтам — испуганного; бхӯтва̄ — став; пунаx — снова; саумйа-вапуx — приятным на вид.

 

Санджая сказал: После этих слов исполненный высшего сострадания сын Васудевы снова явил Свой четырёхрукий образ, а потом, чтобы совсем успокоить испуганного Арджуну, принял двурукий облик, очаровательный и нежный.

Бхаванувада

 

Так, показав Арджуне зловещий образ Своей амши, Верховный Господь в ответ на его новую просьбу явил Свою мадхурья-айшварья-майя-чатурбхуджа-рупу — четырёхрукий образ, украшенный шлемом, булавой, диском и прочим. Потом тот же Самый Верховный Господь предстал перед Арджуной в очаровательном двуруком облике с браслетами, серьгами, тюрбаном, жёлтыми одеждами (питамбара) и иными украшениями. Этим он полностью успокоил Своего испуганного друга.

Пракашика-вритти

 

Здесь Санджая рассказывает, что было дальше. Господь Шри Кришна скрыл Свою сахасра-бхуджа-рупу (тысячерукий образ) и проявил чатурбхуджа-рупу, которая цветом напоминает тёмно-синий лотос. Именно в таком облике Деваки-нандана Кришна предстал перед Своими родителями в темнице, куда их заключил Камса. После этого Он совсем успокоил перепуганного Арджуну, приняв необычайно сладостный двурукий образ (двибхуджа-мурти).

 

 

Текст 51

अर्जुन उवाच ॥

दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥ ५१ ॥

арджуна ув а ̄ча

д р̣шт̣ веда м ̇ м а ̄ну ш а м ̇ р ӯ па м ̇ / тава саумйа м ̇ джан а ̄рдана

ид а ̄н и ̄м асми са м ̇в р̣ тта x / са - чет а ̄ x прак р̣ ти м ̇ гата x

арджуна ува̄ча — Арджуна сказал; джана̄рдана — о Джанардана; д р̣шт̣ в а ̄ — глядя; (на) идам — этот; ма̄нушам — подобный человеческому; саумйам — приятный; тава — Твой; рӯпам — образ; ид а ̄н и ̄м — теперь; асми са м ̇в р̣ тта x — я стал; са-чета̄x — в сознании; (и) гатаx — вернулся; прак р̣ тим — в свойственное мне состояние.