Сколько времени требуеться зернышку чтобы прорасти?

У: Одни сутки,сэр.

С: Всего один день и оно прорастёт. Но если вы будете бережно хранить  его, свое зерно очень хорошего качества, не сажая. Сможет ли оно вырасти?

У: Нет,сэр,  не сможет.

С: Даже если семя очень хорошего качества не посажено – оно не сможет вырасти. Тоже самое с Учением Будды – слушая вы будете иметь возможность его понять. Но если вы научитесь жить осознавая свой ум и материю каков будет результат?

У: Результатом будет осознавание которое называеться vija (знание), сэр.

С: Если человек живет ничего не зная об учении Будды, как мы называем это?

У: Это avija, сэр, неведение.

С: Если ты живешь с осознаванием Даммы Будды, куда ты попадешь после смерти?

У: В благоприятный план Бытия.

С: Что же случиться после жизни полной неведения?

У: Он попадет в нижние миры, сэр.

С: А теперь скажи мне,если семидесятилетний старик в момет когда, он высказывает уважение Будде, но не может сконцентрировать ум на Дамме, позволяя ему блуждать, умрёт, где он переродится?

У: Он попадёт в нижние миры.

С: Разве? Хорошо подумай перед ответом. В момент смерти он медитирует, оказывая почтение Будде. Так где же он окажется?

У: Он уйдёт в нижние миры.

С: Но почему?

У: Потому что он позволяет своему уму блуждать, сэр.

С: Да. Какие качества склонны появляться в уме человека живущего в неведении?

У: Это страсть (lobha), отвращение(dosa)  и иллюзии(moha)

С: Что такое lobha?

У: Это когда начинаешь чего-то сильно желать

С: Lobha включает в себя все желания, страсти и предпочтения. Человек имеющий любые страсти или желания в своем уме перерождаеться как голодный дух.

 Но что такое – dosa?

У: Dosa это вражда, неприязнь.

С: Да dosa это причина всех наших споров и разногласий. Dosa появляеться, когда вы не получили того чего хотели или получаете то, чего не желали. Если умирая вы храние в своем уме неприязнь – вы переродитесь в аду.

Moha же это неведение по поводу выгоды, получаемой от осознанности,нравственности и практики медитации. Если вы умрете с неведением в уме – вы переродитесь животным. Тело и ум не созданы каким либо Дэвом, Богом или Браммой. Будда учил, что они всего лишь следствия Всеобщего Закона Природы - появления и растворения. Когда человек умирая сосредотачивает ум на осознавании ума и материи - их появлении и растворении, тогда в соответствии с Учением Будды он переродится человеком, дэвом или браммой. Если человек точно знает, что идет по пути, ведущему туда, куда он хочет попасть, надо ли ему спрашивать дорогу у других?

У: Нет, сэр.

С: Конечно же нет. Именно поэтому надо упорно работать на совершенствованием своих parami (хороших качеств), которые мы должны развить на путь из samsara к конечной цели. Оставайтесь упорными в своих усилиях.

 Действуете, руководствуясь примерами мудрецов, получивших это Учение у Будды в прошлом. Они шли к Ниббане. Зная, что вы так-же как и они переродились в правильном плане бытия, ничто не сможет послужить помехой для вашей практики в достижении восьми уровней Ниббаны.

 Продолжайте практиковать с неослабевающим упорством и настойчивостью, не теряя ни одного драгоценного мгновения. Помогая и побуждая к практике других. Боритесь за свою свободу с радостью и наслаждением в сердце и тогда вы преуспеете в достижении настоящего счастья.

Лекция 2 – Тушение внутреннего пожара.

Вебу Саядо: Существуют три типа обязанностей предписанных нам каноном посещение Пагоды (ceti - yangana) «12», паломничество к Дереву Бодхи(bodhi - yangana)«13»и обязанности относящиеся к учителям, родителям, жене и детям. Если мы выполняем их все - это правильный образ жизни (karana) и правильное поведение.

 Можем ли мы выполнять эти обязанности наблюдая дыхание? Не выполняя этих действий можно ли предположить что мы преуспеем в sila (нравственности)? А если мы не преуспели в sila можем ли мы ожидать счастья (Ниббаны) о котором так мечтаем? Когда мы нещ

Астны наш ум не способен сконцентрироваться и это лишает нас panna (мудрости самонаблюдения).

(Достопочтимый Вебу Саядо собрал монахов в зале с целью повторения 227 предписании жизни монаха (Pantimokka) и других материалов сообщества. В конце церемонии он провел эту беседу с присутствующими в зале мирянами.)

Саядо: Сегодня день Uposatha «14». Проснувшись ты первым делом подумал: «Сегодня Uposatha.» Так был ли ты полностью осознан с момента принятия 8-ми предписании?

Последователь: Нет, сэр.