Принципы реакции на действия других людей

18. Если другие в отношении Вас и в отношении общего дела действуют в соответствии с вышеизложенными рекомендациями, то с ними следует строить общую деятельность, направленную на построение и распространение соборности. В таком режиме жизни и деятельности каждый человек имеет право на ошибку и на прощение ошибки другими, поскольку его ошибки — это эпизоды в процессе его личностного развития.

19. Потенциальные партнёры могут нарушать выше изложенные принципы и порождать проблемы в коллективной деятельности, в которой принимают участие: неисполнение принятых на себя обязательств, заведомая ложь, навешивание неопределённостей на других, их катастрофическое самопроизвольное разрешение, негативные сопутствующие эффекты, порождение разлада психодинамики на пустом месте и т.п.

В таком случае:

· На первом этапе надо помогать им осваивать те навыки, о которых речь шла в настоящем Кодексе ранее раздела 2.1, по возможности оберегая их от воздействий потока событий, с которыми они заведомо не в состоянии справиться.

· Однако, первый этап не бесконечен. Инициировать вместе с ними некие проекты — значит обрекать на ущерб, а то и на крах благое дело. Принимать участие в предлагаемых ими проектах, если не брать на себя управление ими по полной функции, — значит работать на какие-то иные проекты и понапрасну по отношению к делу соборности растрачивать время и усилия.

Таких людей следует предоставить самим себе. Общаться с ними можно. Но в общении с ними Вы обязаны соблюдать нормы информационно-алгоритмической безопасности и не предоставлять им информацию (даже по настойчивому запросу), утечка которой может породить разлад психодинамики в тех процессах, в которых Вы участвуете.

20. Порицание недостатков и борьба за их искоренение, в отсутствие созидательной альтернативы — инструмент их эгрегориального укоренения и дальнейшего усугубления в жизни эгоистичного общества. Мудрость состоит в том, чтобы путём просвещения из «врагов» делать друзей, опираясь на позитивные точки соприкосновения или стремиться, не нарушая праведной этики к такому результату.

21. Взаимное непонимание людей в исторически сложившейся культуре неизбежно, но оно преодолевается и вырабатывается необходимое для дела взаимопонимание, если проблемы взаимопонимания обсуждаются обеими сторонами в тандемном режиме, исходя из Любви, в интересах общего дела, а не исходя из интересов личностного самоутверждения в своей правоте и стремления «поставить на место» оппонента. Строить взаимоотношения на основе циркулирующих слухов, включая и целенаправленно запускаемые сплетни и ложь, — недопустимо. Это — главный социокультурный фактор, препятствующий становлению и распространению соборности.

*            *
*

Представленный выше Кодекс включает в себя три функционально своеобразных блока. В первом (Часть 1) излагается минимум, без реализации которого в отношении себя невозможна деятельность в обществе в соответствии с принципами, изложенными во втором и третьем блоках Кодекса (Часть 2). Кодекс ориентирован не на «ручное управление» самим собой, а на формирование целостной психики личности, на выработку, селекцию и реализацию «автоматизмов» бессознательных уровней психики, на основе осознанного контроля за отработкой этих автоматизмов во всём разнообразии жизненных ситуаций. Кодекс ориентирован на освоение и реализацию в жизни познавательно-творческого потенциала. Всё, что может быть непонятно из Кодекса, обстоятельно освещено в работе ВП СССР «Основы социологии», Часть 1.

Работоспособность Кодекса проверена в многолетней деятельности участников ВП СССР, и его текст выражает их жизненный опыт. Это работает — было бы желание этому следовать, но никто не может захотеть за Вас, если Вы пренебрегаете сами собой и не захотите сами жить в человечности…

Внутренний Предиктор СССР
11 марта — 02 апреля 2019 г.

[1] Множественное число слова «общество» в этих формулировках подразумевает, что жизнь индивида в разные периоды может протекать в разных культурах в случае совместного проживания разных народов на одной территории или в случае, если индивид в силу разных причин меняет место жительства, вследствие чего изменяется культурная среда, с которой он взаимодействует.

[2] В 1969 г. уже после публикации «Часа быка» И.А. Ефремов писал своему другу американскому палеонтологу Эверету Олсону:

«Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.

Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования? Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах…» (Приводится по тексту книги: А. Константинов, «Светозарный мост», изд. 2, по публикации на сайте: http://noogen.su/Efremov; см. также: Ефремов Иван Антонович. Переписка с учёными. Неизданные работы. РАН, серия «Научное наследство». Т. 22. — М.: Наука, 1994).

[3] См., например:

· Лабас Ю.А., Седлецкий И.В. Этот безумный, безумный мир глазами зоопсихологов. / Учебное пособие для властьимущих, нынешних и грядущих. Этнопсихологические очерки. 1992 г. (http://www.etologia.narod.ru/).

· Дольник В.Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. — СПб: Петроглиф. 2009 г. (http://www.etologia.narod.ru/).

«Сильно вооружённым» биологическим видам свойственна «высокая врождённая мораль», которая выражается в том, что во внутривидовой конкуренции особей не применяются приёмы воздействия на противника, которые те же самые особи применяют во время охоты или обороны от охотящихся на них. Для «слабо вооружённых» биологических видов таких ограничений нет, и во внутривидовой конкуренции может применяться всё: отложенная месть, коварство, групповщина, травля слабых и т.п.

[4] О типах строя психики, сущности и роли совести и стыда, см. работу ВП СССР «Основы социологии», Часть 1, где личностная психика и коллективные психики, порождаемые людьми, рассматриваются как информационно-алгоритмические системы.

[5] Психодинамика общества представляет собой процесс его самоуправления, в котором все члены общества в соответствии с их нравственностью, миропониманием, этикой, взаимодействуя с потоком событий, делают и не делают всё то, что хотят, в результате чего получается то, что получается.

С точки зрения ДОТУ общество представляет собой суперсистему, а психодинамика общества это:

· в материальном аспекте — биополя людей, объединяющие индивидов в разного рода функционально целостные группы вплоть до человечества в целом;

· а в нематериальных аспектах — алгоритмика и информация, на основе которой строится самоуправление в суперсистеме и которая распределена своими фрагментами по психике индивидов, составляющих разного рода функционально целостные группы, общество и человечество в целом.

Алгоритмика и информация, несомые психодинамикой, изменяются только в результате изменения того, что принято называть «духовностью», в которой скрыты творческий потенциал и склонность к биологической и социокультурной деградации людей и социальных групп. Когда творческий потенциал, а так же и склонность к деградации реализуются, некоторым образом изменяется и алгоритмика самоуправления суперсистемы, и вследствие её изменений некоторым образом изменяются и психодинамика, и результаты её действия — т.е. результаты управления. Поэтому главное в жизни общества — не допускать деградации и реализовывать творческий потенциал в русле Промысла. По отношению ко многим процессам, обусловленным психодинамикой, уместна поговорка «ложка дёгтя портит бочку мёда», т.е. один идиот или негодяй способен обрушить и обесценить дело миллионов.

[6] СВОБОДА — с -овестью во -дительство Бо -гом да -нное.

[7] Эта тематика освещена в следующих материалах Концепции общественной безопасности: «Введение в конституционное право» (2013 г.) и «Русское правоведение: «юридическая чума» на Руси — вылечим» (2014 г.).

[8] О них далее в разделе 6.

[9] Моше́ бен Маймо́н, Рамбам, Моисей Маймонид (1135-1204), еврейский философ и богослов — талмудист, раввин, врач, учёный. Второй по авторитету после Моисея человек в иудейской культуре. Как сообщают источники той эпохи, был уважаем иудеями, христианами, мусульманами.

[10] https://ru.wikipedia.org/wiki/Семь_законов_потомков_Ноя.

[11] Коран повествование о ниспослании откровения Моисею начинает именно со слов «Не бойся!», обращённых Всевышним к Моисею (Коран, 27:10).

[12] http://fb.ru/article/8831/stolpov-islama.

[13] В переводе на русский слово «Аллах» должно быть заменено словом «Бог», поскольку без этого уточнения перевод «Пяти столпов ислама» сам является нарушением этой заповеди.

[14] Как изменялся текст Торжественного обещания пионеров на протяжении истории СССР, см. по ссылке: http://nksmrf.ru/page/54. В общем, представители многих поколений, дававших это торжественное обещание, в их большинстве не выполнили принятые на себя обязательства, вследствие чего СССР перестал существовать…

[15] В хрущёвско-брежневские времена процветала показуха, поэтому комсомольцами становились почти все школьники, за исключением отъявленных хулиганов и двоечников, которым не предлагали вступить в комсомол (чтобы они «не позорили» организацию своими учёбой и поведением) и малочисленных разного рода «идейных», кто уклонялся от вступления в ВЛКСМ по своими соображениям, противостоя на протяжении нескольких лет приглашениям, делавшимся очень настойчиво, поскольку уклоняющиеся от вступления в комсомол портили отчётную статистику учебных заведений.

[16] Как сообщает «Википедия» со ссылкой на воспоминания Ф.М. Бурлацкого, «Моральный кодекс строителя коммунизма» возник так:

«Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на “ура”» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Моральный_кодекс_строителя_коммунизма).

Комментарий ВП СССР: Понятно, что поскольку сами писали после пьянки да и «царь Никита» тоже регулярно злоупотреблял «беленькой», то недопустимость выпивки и курения в «Моральный кодекс строителя коммунизма» не были включены.

[17] «История умалчивает о том, что с нею творят историки…» (из интернета).

«Лживых историков следовало бы казнить как фальшивомонетчиков» — М. де Сервантес (1547-1616): это — по понятиям, а не по закону. Что справедливо: закон либо это понимание? — потому, что полезно для развития общества.

[18] Прежде всего это касается членов КПСС и ВЛКСМ, которые работали в аппаратах ЦК, служили в КГБ и были политработниками в Вооружённых силах СССР. Они в своём большинстве оказались «функциональными элементами систем», а не личностями, добросовестно работавшими в «системах», не способными к самоорганизации, на основе которой смогли бы придать иное качество деятельности «систем», в которых работали и служили, и тем самым обеспечить не только сохранение СССР и социализма, но обеспечить его дальнейшее развитие.

[19] По состоянию на 1986 г. (по данным сайта: https://sovtime.ru/kpss/chislennyij-sostav-kpss).

[20] «Пик численности комсомольских рядов пришёлся на 1984 год — 42 млн. В конце 80-х в стране начинается отток из Союза: 1989 год — 35,5 млн. человек, 1991 год — 26 млн.» (по данным сайта: https://tass.ru/arhiv/712002).

[21] По состоянию на 1 января 1986 г. (по данным сайта http://cyclowiki.org/wiki/Численность_населения_СССР).

[22] «Ученые выяснили, что людям свойственно быть "баранами" и слепо идти за тем, кто стал лидером»: https://www.newsru.com/world/15feb2008/sheep.html.

[23] Фраза из криминального фильма «Бумер» (2003 г.).

[24] То, что выделено курсивом, — поле деятельности либералов.

[25] В США в 1945 г, судя по всему, тоже произошёл государственный переворот, поскольку многое в официальной версии смерти Ф.Д. Рузвельта сомнительно. Потом ещё один государственный переворот имел место в 1963 г., когда был убит президент Д.Ф. Кеннеди.

[26] «Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии» (Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР. 1952 г.). — Чтобы быть «активными деятелями общественного развития», необходимо быть не верноподданным, а выразителем суверенитета в его полноте, поскольку в противном случае невозможно профилактирование ошибок и злоупотреблений со стороны носителей государственной власти. Деспоты и тираны таких задач перед обществом не ставят.

[27] Выделенное курсивом дополнение — значимо, поскольку государственный суверенитет может быть и антиобщественным, античеловеческим.

[28] Криптоколония — государство де-юре суверенное, декларирующее «независимость во внешних делах и верховенство государственной власти во внутренних делах», но де-факто эксплуатируемое внешнеполитическими субъектами (другими государствами, транснациональными корпорациями и мафиями), в котором подавляющее большинство населения де-факто — один из экономических ресурсов, на который нормы «элитарно»-корпо­ра­тив­ной этики местной правящей «элиты» не распространяются. Однако и на местную правящую «элиту» нормы «элитарно»-корпоративной этики внешнеполитических субъектов тоже не распространяются, хотя об этом им в прямой форме обычно не сообщают.

[29] В частности, проблемы национальных взаимоотношений замалчиваются, национальности многих преступников скрываются под предлогом «преступность не имеет национальности, негодяи есть во всех народах» и умалчивается о том, что статистика преступности имеет национальную окраску, и некоторые народы представлены в ней долями, многократно превосходящими их долю в составе многонационального населения страны.

[30] На рисунке представлены данные по авиапарку России по состоянию на сентябрь 2013 г. (по данным ГосНИИ гражданской авиации). Но если посмотреть на лётные поля отечественных аэропортов, то к 2019 г. стало ещё хуже: авилайнеров отечественной разработки и постройки на них невидно вообще.

[31] Однако в успехах политики государства и высоком качестве жизни населения телевизор убедить людей не способен. Это могут сделать только: 1) покупательная способность зарплат, пенсий, иных социальных выплат, семейных накоплений, 2) прилавки магазинов и рынков, на которых должна преобладать продукция высочайшего качества отечественных разработчиков и производителей, задающая мировой уровень в своей области применения, доступная подавляющему большинству населения по ценам, 2) государственные гарантии защиты прав и свобод граждан и прав их детей на будущую счастливую жизнь.

Понятно, что всё это после катастрофы культуры 1991 г. мгновенно обеспечить невозможно, но за 25 лет действия нынешней конституции РФ не сделано ничего, что фактами жизни подтверждало бы общенародный, а не «элитарно»-корпоративный характер постсоветской государственности и проводимой ею политики.

Что там у нас с ЗиЛом, АЗЛК, Сталинградским тракторным, Таганрогским комбайновым, Академией им. К.А. Тимирязева и многими другими предприятиями? В чьей собственности ВАЗ, УАЗ и многие другие предприятия? Что стоит за тем фактом, что «молочных продуктов» в РФ полно, а поголовье коров меньше, чем в СССР в 1941 г.? Каково качество жизни в сельской глубинке? И как ты паразитов — спортсменов-рекордсменов и прочих шоуменов — по ТВ ни показывай и не восхваляй, не отмечай их государственными наградами и премиями, экономика инновационной и мощной от этого не станет, а авторитет государственной власти и политиков персонально не вырастет.

Обоснование того факта, что «советское разрушено, а нового не построено и это — замечательно», имеют место быть, но носят идиотский характер, см. например: https://zzackon.ru/blog/43355911639/ZASUNTE-SEBE-ETI-ZAVODYI-KUDA-POGLUBZHE — является это произведением ЦРУ-шных либо отечественных недоумков — вопрос открытий.

Необходимо отметить, что на русскоязычных сайтах довольно много публикаций, осуществлённых по инициативе спецслужб государств Запада: для таких публикаций характерно систематическое употребление оборотов речи, не свойственных для русского языка, избрание при переводе не тех русских слов и терминов, которые употребляются в соответствующих сферах деятельности, незнание общеизвестных фактов даже в тех случаях, когда смысл повествования — не идиотский. Положение упрощается тем, что ЦРУ-шники необучаемы и на протяжении многих лет демонстрируют незнание норм русского языка и его профессиональных слэнгов, нашей истории и нашей жизни — в общем, синдром известный: «я — сама крымчанка, дочь офицера…»

[32] Конституция РФ, ст. 3, часть 1: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ».

[33] Анекдот из сети — выразитель настроений и предвестник возможных событий: «Президент заявил, что российские граждане "готовы отдать жизнь за Отечество". Я, как сознательный гражданин, уже приготовился. У меня есть длинный список людей, чью жизнь я готов отдать за Отечество. И я уверен, что Отечеству от этого полегчает». — И количество так «мыслящих» людей нарастает в среде простонародья и, в особенности, — в среде молодёжи, многие представители которой не видят для себя приемлемых перспектив в будущем, поскольку их психика и миропонимание покалечены системой образования, созданной реформаторами в процессе построения криптоколониального капитализма со «слегка очеловеченным» мурлом. Конкурс «Лидеры России» — шоу, а не инструмент решения проблем кадровой политики в силу того, что принятая в нём методология кастинга и оценки кандидатов разработана Высшей школой экономики вовсе не для развития России, поскольку в нём нет адекватной образовательной программы по тематике управления биосферно-социально-экономическими системами на основе объективных закономерностей, которым подчинена жизнь людей во всех её аспектах.

[34] Протоиерей В.В. Зеньковский. История русской философии. — YMCA-PRESS, Париж, 11, rue de la Montagne-Ste-Genevieve. 1989. Т. 1, ч. 1. — С. 49.

[35] Протоиерей Г.Флоровский. Пути русского богословия. Часть 1. — Издание второе, исправленное и дополненное, 2003 год. Интернет-версия под общей редакцией Его Преосвященства Александра (Милеанта), Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. (Интернет-ресурс:
http://dl.biblion.realin.ru/text/10_Bogoslovie/Florovskij._Puti_russkogo_bogosloviya/Florovskij._Puti_russkogo_bogosloviya-1.doc).

[36] Эта формулировка подразумевает: что бы ни сделал царь — всё есть «споспешествующая милость Божия»: кадровая политика, приведшая к русско-японской войне, и гибель в ней множества русских людей, расстрел крестного хода к царю-батюшке 9 января 1905 г. (в связи этим расстрелом крестного хода применительно к Николаю II см. слова Христа: Матфей, гл. 7: 9. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 10. и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 11. Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него), ленский расстрел 1912 г., политика втягивания России в первую мировую войну ХХ века, приведшей страну к катастрофе государственности и культуры и гражданской войне, и многое другое…

[37] В этой связи приведём слова Ю.В. Андропова: «Если говорить откровенно, мы ещё до сих пор не изучили в должной мере общества, в котором живём и трудимся, не полностью раскрыли присущие ему закономерности, особенно экономические. Поэтому порой вынуждены действовать, так сказать, эмпирически, весьма нерациональным методом проб и ошибок» (из его статьи в журнале «Коммунист» № 3, 1983 г. «Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР»). — Значимо, что эти слова принадлежат человеку, который возглавлял КГБ с 1967 по 1982 г., в функции какой «конторы» входило изучать то, что происходит в обществе СССР, и то, что происходит в мире. Т.е.:

· Ю.В. Андропов этой фразой расписался в своём несоответствии занимаемым должностям — прошлой (Председателя КГБ — «конторы», которая обязана была изучать и знать всё, относящееся к обеспечению безопасности общества и государства) и тогдашней (Генерального секретаря ЦК КПСС).

· Она в полной мере объясняет и для отечественных политиков, и для ЦРУ-шников низкую сходимость с реальностью прогнозов в отношении России и осуществимость сценариев в отношении неё с сопутствующими эффектами, во многом обесценивающими достижение даже поставленных целей.

[38] См.: Иван IV Грозный. Сочинения. — СПб: Азбука-классика. 2008.

[39] Учение Христа о становлении Царствия Божиего усилиями самих людей: «Закон и пророки до Иоанна <Крестителя>; с сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него» (Лука, 16:16). «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам» (Матфей, 6:33). — Все церкви имени Христа назвали его ересью — ложным учением.

[40] «5. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, 6. не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, 7. служа с усердием, как Господу…» (К Ефесянам, гл. 6).

Это положение в официальных вероучениях церквей богословы развивали и приспосабливали к текущим политическим потребностям того или иного «кесаря», в большинстве случаев игнорируя последующий текст Павла:

«И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими, и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (К Ефесянам, 6:9).

[41] См. работу ВП СССР «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» (2006 г.).

[42] Соответственно объективные закономерности познаваемы, а политика государства и жизнь общества должны строиться в соответствии с ним так, чтобы обеспечить общественное развитие. Поэтому корень, из которого вырастает суверенитет личностей и обществ, — личностная познавательно-творческая культура, методология познания и творчества.

[43] О приоритетах обобщённых средств управлении / оружия см. далее в разделе 5.2.2.

[44] Интернет-ресурс: http://www.economy.gov.ru/minec/activity/sections/innovations/doc20101231_016#.

[45] В это время главой Минэкономразвития была Э.С. Набиуллина, впоследствии помощник президента РФ и ныне глава центробанка РФ. И соответственно в представленной ею Программе есть признаки состава преступления, предусмотренного статьёй 275 УК РФ — государственная измена.

[46] Это полезно при условии, что базовое образование в Отечестве — жизненно состоятельно, что подтверждается не знающим исключений принципом «практика — критерий истины».

[47] Кто из действующих чиновников разного уровня «повысил квалификацию» за рубежом на специально созданных для этого зарубежными государствами курсах? — желающие могут поискать информацию по этому вопросу сами: получится интересный список.

Какая стране от этого «повышения квалификации» польза? — никакой, поскольку нет за рубежами РФ социолого-экономических теорий, которые позволяют разрешить и профилактировать проблемы нашей страны. Зато есть угроза в виде вербовки «повышающих квалификацию» спецслужбами государств-«просветителей»…

[48] Что примечательно, в Японии эту проблему очень хорошо осознают и весьма эффективно защищают свою исторически сложившуюся управленческую культуру и методологию управления от вмешательства и воздействия извне. Это наиболее наглядно иллюстрируется феноменом так называемых вернувшихся юношей (кикоку сидзо) — японских детей, которые некоторое время учились за границей, пока их отцы работали в заморских офисах сво­их компаний. Образование, полученное за границей (кроме приобретения знаний по техническим и естественнонаучным дисциплинам), обычно служит препятствием для работы в системе социального управления Японии. Причина этого в том, что подростки, вернувшиеся на родину и продолжающие здесь своё образование, воспринимаются как неблагополучные дети. Мало того, что их не ценят за объём и новизну тех знаний и опыт, которые они по возвращении привносят в японские средние школы и университеты, они ещё сталкиваются и с явной неприязнью окру­жающих, а в классе их часто изводят насмешками и разными выходками. В результате «в них неизменно поселяется чувство своей испорченности. Проблема настолько серьёзна, что пришлось создать особые школы для перековки их в нормальных японцев. Их учителя жалуются, что они зада­ют слишком много вопросов. За явное нежелание бесконечно и везде со­блюдать школьные правила их клеймят как потенциальных нарушителей общественного порядка. Их заставляют следить за своей походкой и ма­нерой смеяться, так как по этим признакам их могут тотчас же принять за изгоев в собственной стране. Компании стараются не принимать тех, кто жил за границей, опасаясь, что их поведение может расстроить работу коллектива» (К. ван Вольферен. Загадка власти в Японии. Русский исторический журнал. — С. 205-273: http://dawk.grandevid.ru/atlasy/num-3520.php).

Наряду с этим в Японии в июне 2015 г. ввели запрет на преподавание ряда гуманитарных дисциплин в вузах страны. «Министр образования Хакубун Шимомура направил в 86 государственных университетов Японии письмо, в котором призвал их сосредоточиться на областях знаний, «лучше отвечающих потребностям общества», то есть — сократить или и вовсе отменить учебные программы по гуманитарным и социальным наукам. Лучшие университеты страны — Токийский и Киотский — отказались подчиняться декрету, однако издание Times Higher Education сообщает, что 17 вузов объявили о закрытии гуманитарных программ, а еще девять согласились их сократить; университеты не будут готовить юристов, экономистов, политологов, социологов и других специалистов-гуманитариев» (Соломонова И. Япония отменила гуманитарные науки. Почему это важно? // [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://republic.ru/posts/56806. Дата обращения: 30.01.2018).

Это — акт, направленный на восстановление интеллектуального суверенитета страны, защита управления от воздействия на него вздора гуманитарных дисциплин, сложившихся в культуре региональной цивилизации Запада.

[49] См. монографию: Величко М.В., Ефимов В.А., Зазнобин В.М. «Экономика инновационного развития».

· Редакция 2015 г. по ссылке:
http://www.kpe.ru/files/pdf/2015/Ekonomika_innovatsionnogo_razvitia_Velichko_Efimov_Zaznobin.pdf;

· редакция 2017 г. издана в издательстве «Концептуал», см. по ссылке: https://konzeptual.ru/catalogsearch/result/?q=экономика+инновационного+развития.

[50] «Если русские вымирают, значит это кому-то нужно», — Л.В. Шебаршин (1935-2012), начальник Службы внешней разведки СССР. Но сказав это, он не стал указывать на тех, кому это нужно, кем и как осуществляется геноцид.

[51] При этом ни в обществе, ни в среде профессиональных юристов нет общепризнанного понимания того, что процессуальные кодексы (в том числе и уголовно-процессуальные) предназначены не только для того, чтобы изобличить преступника, но прежде всего — для того, чтобы было невозможно юридически безупречно обосновать обвинение и осудить реально невиновных.

И это — не допустить обвинения и обвинительного вердикта в отношении невиновных — главное в предназначении процессуальных кодексов, включая и УПК РФ. Если кто-то полагает, что преступник должен предстать перед судом даже в результате систематических нарушений УПК, то убеждённые в этом должны быть счастливы, если они сами или их близкие предстанут перед судом по вымышленному обвинению и получат приговоры за преступления, которых они реально не совершали (а совершили другие) или даже за преступления, которых не было вовсе.

Если процессуальные кодексы нарушаются следствием, то следствие либо не профессионально, либо ведётся по заказному обвинению. Если прокуроры и судьи видят в деле нарушения процессуальных кодексов, то они тоже либо не профессиональны, либо в доле со следствием.

Если же процессуальные кодексы в чём-то препятствуют эффективному ведению следствия, то их необходимо совершенствовать. При этом возможно, что расследование преступлений разных категорий, в силу специфики этих преступлений невозможно на основе одного процессуального кодекса, вследствие чего необходима разработка специфических кодексов для расследования преступлений каждой из категорий. Такие специфический процессуальные кодексы могут дополнять некий базовый процессуальный кодекс, но могут образовывать самостоятельный свод процессуальных кодексов государства.

Но в любом случае нарушение процессуального кодекса — о сути своей — разновидность государственной измены, поскольку все нарушители действуют от имени государства, а выгодополучателями являются геополитические противники и конкуренты государства.

[52] Напомним, что катастрофу лета 1941 г. и полёт Ю.А. Гагарина разделяют несколько менее 20 лет, в течение которых имели место: разгром Германии, разгром Японии, восстановление разрушенного народного хозяйства в течение одной пятилетки, создание ядерного оружия и его носителей, перевооружение армии и флота. Н.С. Хрущёв к этим успехам отношения не имеет, поскольку это всё — социальная инерция периода суверенного сталинского большевизма, наследие которого не смогли до конца разрушить ни перестройка, ни последующие «гениальные реформы» Е.Т. Гайдара и А.Б. Чубайса и их кукловодов.

[53] Весьма характерный эпизод имел место 9 декабря 2016 г. «Возмущение Путина на заседании Совета по развитию гражданского общества и правам человека вызвало постановление суда, в котором гражданин привлекался к ответственности за обращение в прокуратуру. «От таких вещей, когда я смотрю, у меня просто волосы оставшиеся дыбом встают. Что это такое? Вы совсем с ума сошли, что ли? Просто удивительно, — возмутился президент. — В постановлении суда написано: такой-то, фамилия, и дальше — «совершил преступление путем написания заявления в Липецкую облпрокуратуру» (Письмо, от которого волосы Путина встали дыбом: https://www.gazeta.ru/social/2016/12/08/10413389.shtml; видео по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=19&v=K-M1Oonjrr4).

Хотя В.В. Путин говорит: «… надо будет попросить и Генерального прокурора, и председателя Верховного суда с этим просто разобраться… это… я уж не знаю там насчёт предвзятости, но насчёт квалификации, это точно, вопрос возникает, конечно…», однако официального публичного отчёта о результатах запроса так и не последовало, а сам эпизод большинством уже забылся.

О событиях, связанных с этим эпизодом, см. репортаж НТВ: https://www.ntv.ru/video/1368728. Если факты, сообщаемые в этом репортаже, соответствуют действительности, то много кто в Липецке и области должны сесть за преступления против правосудия. Но никаких данных о расследовании преступлений против правосудия и приговорах по выявленным преступлениям нет.

А по этой ссылке: https://www.youtube.com/watch?time_continue=7&v=oKLhq2yfE5E — версия Липецкого областного суда. Как можно понять из слов председателя Липецкого областного суда, — имела место только неточность формулировки, а именно: «путём написания заявления в Липецкую областную прокуратуру», — но в само́м заявлении, направленном в прокуратуру, были клеветнические утверждения в адрес судьи и оскорбления, что и является составом преступления; в остальном же вся документация по этому уголовному делу оформлена безупречно и соответствует событиям, вменяемым в вину, что и подтверждено решениям судов в Ростове и Верховным судом.

Однако комментарии к этому видео свидетельствуют о том, что презумпция доверия правоохранительной системе, включая и её судебную компоненту, в России не существует: её уничтожили сами правоохранители своими систематическими безнаказанными злоупотреблениями властью и нарушениями УПК РФ и прочих законов.

Т.е. по-прежнему действует концепция взаимоотношений государственной власти и общества, описанная Иосифом Волоцким, которой следовал Иван Грозный: что бы ни делала государственная власть — подвластные должны это смиренно перетерпеть и не в праве роптать и сопротивляться даже, если власть греховна.

А ведь было и дело банды Цапков, после которого губернатор Краснодарского края А.Н.Ткачёв не только не вылетел с государственной службы, но продолжал делать в ней карьеру, содействуя своему клановому сельхоз-бизнесу.