Ко времени сарматов относится дипломатическая переписка А.Македонского и славянских князей на русском и латинском языках. Надо ли говорить, что она совершенно игнорируется современной мифо-историей?

К 333 году ДО н.э. относится грамота-ультиматум Александра Македонского к князьям славянским, писанная золотыми буквами на русском(!) языке: "Под державою моей и богов наших Аполлона, Марша и Юпитера, такожде и богинь Вендеры, Венусы и Артемиды, великому князю Асану, и славному князю Афесхасану, и премудрому князю Великосану, самодержцем Российским. Аще Богом и Богиням нашим и мне не покоритеся, и аз пришед, землю вашу попленю, а вас мечем моим под высокую руку мою подклоню". Оригиналов - два, на русском(!) и на латинском. Повторю сумасшедший факт - в IV в. до н.э. написано "самодержцам Российским"! Приведя исходный текст к богам греческой религии, лучший перевод этого обращения на современный русский язык звучит так: "Под властью моею и богов наших Аполлона, Марса и Зевса, а также богинь Афины, Афродиты и Артемиды, великому князю без титула, и славному князю без фески, и премудрому князю с великим титулом, самодержцам Российским! Если Богам и Богиням нашим и мне не покоритесь, то я, придя, возьму вашу землю в плен, а вас заставлю мечом стать моими подданными". Под "феской" понимался национальный тюркский головной убор, т.е. обращение подчеркивает, что этот князь русов не был тюрком, но имел титул хана. Речь тут идет не о трех разных князьях, а о правящем триумвирате, где молодой князь назван Великим князем, его отец, уже не правящий страной – премудрым князем великого звания, и третий князь, кем-то вроде министра иностранных дел, отвечающего за государственную политику именно по отношению к тюркским народам и степнякам, проживавшим на юге Руси.

Русские князья не захотели воевать с Александром, а предложили ему свою помощь - послали отряд воинов, который доблестно сражался в составе объединенных войск Александра Македонского, за что тот наградил их грамотой в 310 году до н.э. Т.е. спустя 23 года Александр жаловал русскому отряду грамоту с благодарностью за верную службу с текстом: "Александр, царем царь, и над царями бич Божий, презвитяжный рыцарь и всего света обладатель, к непокоривым яростный меч и страх, всего света честнейших над честнейшими в дальном расстоятельном и незнаемом крае вашем от нашего величества честь и мир и милость вам и по вас храбросердому народу словенскому, князем и владельцом от моря варяжского и даже до моря Хвалимского, дебелным и милым моим: храброму Великосану, мудрому Асану, счастному Авесхасану вечне поздравляю, яко самих вас любезно лицеем к лицу целую сердечнее приемлю, яко други по сердцу моему, и сию милость даю вашему величеству, аще каковый народ веселится в пределах вашего княжения от моря Варяжского до моря Хвалимскаго, да будет вам и роду вашему подлежими вечной работе, но иныя же пределы отнюдь да не вступит же нога ваша. Сие же достохвальное дело замкнено нашим листом и подписано царскою высокодержавною правицею за природным нашим государским златокованым гербом привещенным. Дано нашей части в вечность в месте нашего предела в велицей Александрии изволением великих богов Марша, Юпитера, и богини Минервы и Венусы, месяца примоса начальнейшаго дня". Текст на русском языке! Лучший перевод на современный русский язык: "Мы, Александр, Филиппа короля Македонского, монарх, сын Юпитера, чрез Нектанаба предзнаменованный, собеседник брахманов и деревьев, Солнца и Луны, покоритель королевств Персов и Мидян, повелитель мира от восхода и до захода Солнца, от юга и до севера. Просвещенному роду славян и их языку от нас и наследников наших, которые после нас будут править миром, милость, мир и приветствие. За то, что вы нам всегда надежно помогали, искренни в верности и в бою решительны были, помощники наши, воинственные и крепкие, мы даем и жалуем вам свободно и на вечные времена всё пространство земли от севера до пределов Италии на юге, чтобы никто не смел здесь пребывать, поселяться или оседать, кроме ваших родичей. И если кто-нибудь другой будет здесь обнаружен, то будет вашим рабом и потомки его рабами ваших потомков. Дано во вновь основанном нами городе, основанном на Великом Ниле, реке Египта, в 12-й год правления нашего, с согласия наших богов Юпитера, Марса и Плутона и великой богини Минервы. Свидетелем чего был наш знаменитый Аналектус, наш локотер, и другие 11 князей, которые, если мы умрем без потомства, будут наследовать нам и повелевать всем миром" (А.А.Бычков, современный российский писатель). Из грамоты явствует, что во времена Александра Македонского ни в Скандинавии, ни в Британии, ни в Галлии у славян не было проблем с кельтами или германцами. Первых было мало, вторых не было вообще. Преобладающим по численности народом Европы были славяне. Более того, Александр предписывал более не пропускать в Европу и никаких других пришельцев. Так что всю Западную Европу с севера вплоть до Италии на юге занимали славяне. Название Балтийского моря как моря Варяжского существовало еще в античности (см. карту Евсевия, 270-338 гж. ), но Русь владела Вагрией (участком юга балтийского побережья, см. главу "Полабские славяне") до XII века. Хвалимское или Хвалынское море – это море Черное. Причем Русь владела не северной частью моря, а всем Черным морем. В период Черняховской культуры (II-VI века н.э.) Крым некоторое время был занят готами, следовательно, Русь владела этими местами еще до готов, а также после готов.

Получается, что Русь существовала еще во времена древних греков, занимала пространство от Балтийского до Черного моря, во главе ее стоял великий князь, которого, однако, титуловали не "Ваше высочество", а "Ваше величество"; иными словами, он рассматривался как царь. Кроме того, Александр Македонский данной грамотой признавал границы Руси и разрешал русскому великому князю брать в качестве подданных любой народ, пришедший на данную территорию, однако оставаться в пределах очерченных границ, не увеличивая размеров страны. Примечательно, что грамота выполнена по-русски, так что Александр Македонский не только слышал о Руси, но и говорил на русском языке, а также писал на нем, да еще и "акал", то есть, женское имя своей матери Олимпиада он писал как "Алимпиада". Русский язык был международным!

Еще о грамоте... "Получив столь ценную грамоту, князья наши повелели повесить ее в храме на золотой нитке по правую сторону от идола Велеса... Грамота эта до наших дней не сохранилась, как и тот храм Велеса, в коем она висела" (А.А.Бычков). Императрица Екатерина II, "Записки касательно Российской истории": "16....русы Филиппу Македонскому, еще за триста десять лет до Рождества Христова, в войне помогали, також и сыну его Александру, и за храбрость от сего грамоту, золотыми словами писанную, достали, которая будто в архиве султана Турецкого лежит. Но понеже архивными бумагами бани султанские топят, то вероятно, что и сия грамота к тому же давно употреблена, буде тамо лежала". Т.е. Екатерина II и знала о существовании подобной грамоты, и считалась с нею как с подлинным историческим документом.

Катафрактарии сарматов или тяжёлые кавалеристы... Название "катафрактарий" происходит от древнегреческого определения доспеха тяжеловооружённого всадника - "катафракта" ("покрытый бронёй"). Впервые термин "катафракт" отмечен в деловых документах Эллинистического Египта, где он обозначал доспех воина тяжёлой кавалерии. Тит Ливий называл катафрактариями тяжеловооружённых всадников Антиоха III. К катафрактариям относится не просто конница, закованная в доспехи, а использующая специальную тактику, построения и приёмы.

Главным оружием катафрактария был контос (от древнегреческого "рогатина"; лат. contus) - огромное копьё, достигавшее у сарматов длины 4-4,5 м. Об этом копье пишет, например, Плутарх: "Ведь вся сила этой броненосной конницы - в копьях, у неё нет никаких других средств защитить себя или нанести вред врагу, так как она словно замурована в свою тяжёлую негнущуюся броню". Удары такого оружия были страшными: древние авторы сообщают, что эти копья могли пронзить насквозь сразу двух человек. Катафрактарии всегда атаковали неприятеля тесно сомкнутым строем. Отряд катафрактариев, ощетинившийся пиками, малоуязвимый для стрел и дротиков, имевший достаточную защиту от ударов копий и мечей, представлял грозную силу.

Тяжелая конница оказалась единственным родом войск, способным противостоять римскому легиону, и притом не эпизодически, а постоянно. Если легион был высшим достижением античной военной мысли в отношении пехоты, то катафрактарии были тем же в отношении кавалерии.

Катафрактарии практически одновременно появились и у сарматов, и у парфян. Парфяне принесли с собой в Иран тот комплект оружия и те тактические приемы, которые сложились на их среднеазиатской родине. Их вооружение в целом, как и отдельные его виды и типы, демонстрируют очень большую близость и даже сходство с сарматским и, разумеется, с оружием сарматов и народов Средней Азии. Эта близость объясняется не только происхождением парфянской династии (родственники сарматов), но и тесными связями Парфии с кочевым миром, которые не прерывались и в дальнейшем. По В.Тарну, в окончательно сформировавшемся виде катафрактарии появились в Иране не позднее I в. до н.э., но их происхождение уходит к скифам. Относительно сарматских катафрактариев В.Тарн полагает, что они развились независимо от парфянских. А Б.П.Лозинский четко назывет родину катафрактариев – Иртыш.

В сарматском войске всегда были подразделения, оружие которых позволяло практиковать ближний бой. В III-II вв. до н.э. заметно усиливается роль аристократических дружин, вооруженных длинными мечами и копьями, иногда имевшими оборонительные доспехи. Такое вооружение обеспечивало им успех в рукопашных схватках, которые нередко решали исход сражения. Эти дружины еще не были катафрактариями, но они были определенным шагом вперед в развитии конницы кочевников. Но когда сарматы в последних веках до н.э. столкнулись с фалангой тяжелых пехотинцев, их оружие и военные навыки оказалась не достаточными. "Против сомкнутой и хорошо вооруженной фаланги,– всякое варварское войско оказывается бессильным" (Страбон^{[ [33] ]}). И действительно, роксоланы в числе почти пятидесяти тысяч не могли устоять против шести тысяч, бывших под началом Митридатова полководца Диофанта, и большинство их погибло. Реформа была проведена довольно быстро, в основном в I в. до н.э.– I в. н.э. В середине I в. роксоланы, которые потерпели такое сокрушительное поражение от Диофанта, смогли выставить для набега на Мезию девять тысяч катафрактариев. К концу I в н.э. они уже имелись у всех или у большинства сарматских племен.

Считается, что сарматские катафрактарии прикрепляли копья к стремени и конской броне, то есть копейный удар наносил боевой конь, всадник же наносил врагам рубящие удары сарматским мечом. Точное название сарматских мечей - неизвестно. Их внешний вид известен только согласно археологическим раскопкам. Известно, что их длина в среднем доходила до 110 сантиметров, рукоять была не менее 15 сантиметров.

Конные лучники (легкая конница) были неотъемлемой частью сарматского войска. Легковооруженная конница была необходимым и численно преобладающим родом войска - как сарматского, так и парфянского.