День явления Шри Нрисимхадева

Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж

Бомбей, 05.05.1974 г.

 

Сегодня день явления Господа Нрисимха-дэва. Он называется Нрисимха-чатурдаши. Я очень рад, что в такой короткий промежуток времени, эти ребята хорошо научились играть на муз. инструментах, и особенно я должен поблагодарить г-на. Хираньякашипу. (аплодисменты) Г-н Хираньякашипу сыграл свою роль очень хорошо.

Так что это очень поучительно - борьба между атеистом и теистом. Эта история Прахлады Махараджи - вечная истина. Всегда существует борьба между атеистом и теистом. Если человек становится сознающим Бога, сознающим Кришну, он найдет много врагов. Потому что мир полон демонов. Что уж говорить о преданных Кришны, даже Кришна, когда Он лично приходил, Он должен был убить так много демонов. Там был Его дядя по материнской линии, брат его матери, очень сильно связанный с ним. Но, он хотел убить Кришну. Как только рождался какой-нибудь сын Деваки, он сразу же убивал его, потому что он не знал, кто будет Кришна. Там было предсказание, о том, что восьмой ребенок сестры убьет Камсу. Таким образом, он начал убивать всех детей. Наконец, Кришна пришел. Но он не мог убить Кришну. Он сам был убит Кришной.

Так что никто не может убить Бога. Демоны, безбожное общество, они просто хотят, убить Бога. Но на самом деле, Бог никого не убивает, но демоны все равно убиты Богом. Таков закон природы. Это правда жизни Прахлады Махараджа. Мы можем понять, что сказано в Бхагавад-гите, "мртйух сарва-хараш чахам" (BG, 10.34). В «Бхагавад-гите» говорится, что "Я также смерть забирающая все, что бы у вас ни было". Мы очень гордимся материальными вещами, материальными приобретениями, но когда Кришна приходит... Прахлада Махараджа видел. Хираньякашипу, также видел Нрисимха-дева. Этот Хираньякашипу был очень умен, как материалисты, ученые, они очень умные. Они изобретают так много вещей. Что такое идея? Идея заключается в том "Мы будем жить вечно и наслаждаться все больше и больше." Это называется атеистическое развитие цивилизации. Так что Хираньякашипу был типичным материалистом. Хиранйа озночает золото, и кашипу означает мягкую кровать, подушку. Так материалисты, они очень любят золото и наслаждаться сексом. Это их дело. Так что Хираньякашипу является типичным примером такого материалистического человека. И Прахлада Махараджи, "пракришта рупена ахлада". Ахлада означает трансцендентное блаженство. "Ананда-чинмайа- раса-пратибхавитабхих" (Бс. 5.37). Реальной целью живых существ является "прахлада", блаженство. Но по причине материального самоотождествления, мы находимся в плачевном состоянии.

 

Прахлада Махарадж - один из "махаджан", авторитетных личностей

Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.7

Майяпур, 26.02.1977 г.

Прадьюмна: Перевод: Прахлада Махарадж сосредоточил ум и зрение на Господе Нрисимхадэве. Он был весь внимание, в полном трансе. В полной концентрации он прерывающимся голосом стал возносить молитвы, полные любви.

Прабхупада:

астаушид дхарим экагра-манаса сусамахитах

према-гадгадайа вача тан-нйаста-хридайекшанах

(ШБ, 7.9.7)

Таков процесс. Этого не стоит ожидать сразу. Но если продолжать практиковать, то лекго получится, как учит «Бхагавад-гита». " Ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру " (БГ 18.65). Сразу результата Прахлада Махараджи не достигнуть. Не получится. В первую очередь важен процесс "садхана-бхакти". Исходное положение Прахлада Махараджи было другим. Он - "маха-бхагавата". Многие примеры показали, что он "нитйа-сиддха". Есть два, нет, три типа преданных: "нитйа-сиддха", "садхана-сиддха", "крипа-сиддха". Они описаны в "Нектаре преданности". "Нийа-сиддха" значит, что они вечные спутники Верховной Личности Бога. Они называются "нитйа-сиддха". А "садхана-сиддха" значит павший в этот материальный мир, но путем преданного служения с соответствии с правилами и принципами, предписаниями шастр, наставлениями гуру и подобными способами достигший того же положения, что и "нитйа-сиддха". Это "садхана-сиддха". Есть еще один. Это "крипа-сиддха". "Крипа-сиддха" значит... Как Нитйананда Прабху. Он просто хотел, чтобы те Джагаи-Мадхаи были освобождены. Не было "садханы". Они никогда не выполняли правил и не придерживались принципов. Они были воры и жулики, падшие из падших. Но Нитйананда Прабху хотел показать пример того, как даже эти два брата могут получить милость освобождения. Независимо от того, какие они падшие. Это называется "крипа-сиддха". Итак, помните, что есть три категории: "нитйа-сиддха", "садхана-сиддха" и "крипа-сиддха". Стоит стать "сиддха", как совершенство достигнуто, не важно в ходе какого процесса. Все "сиддха" на одном уровне. Между ними нет различий. Так вот, положение Пархлады Махараджа - "нитйа-сиддха". " Гаурангера санги гане нитйа-сиддха боли мане ". Когда Чаитнйа Махапрабху пришел... Не только Он, но и другие тоже. Как вместе с Кришной снизошло и Его окружение, в том числе и Арджуна. Арджуна - "нитйа-сиддха". Друг "нитйа-сиддха". Кришна рассказал, что сначала Он поведал философию «Бхагавад-гиты» богу солнца. "Имам вивасвате Йогам проктаван ахам авйайам" (БГ 4.1), много миллионов лет назад. Чтобы избежать недоразумений, Арджуна заметил, что Кришна одного с ним возраста. Как мне поверить, что Ты поведал эту философию много миллионов лет назад? Вы знаете, что ответил Кришна. Мой дорогой Арджуна, и ты и Я являлись много, много раз. Разница лишь в том, что ты забыл. Тогда ты тоже был со мной, ведь ты мой друг, "нитйа-сиддха". Всякий раз, когда я являюсь, ты являешься вместе со мной. Только ты забыл. А я помню. В этом разница между "дживой" и Господом. Мы - мельчайшие неотъемлемые частички Всевышнего. Поэтому мы можем забыть. Но Кришна не забывает. В этом различие. Так вот, "нитйа-сиддха". Прахлада Махарадж был "нитйа", "маха-бхагавата", "нитйа-сиддха". Такие, как он, являются, чтобы сыграть роли в "лиле" Кришны. Не надо пытаться имитировать Прахлада Махараджа. Не стоит. "Махаджано ена гатах са мантхах". Я вчера уже объяснял. Прахлада Махарадж является одним из "махаджан", авторитетным лицом, уполномоченным преданным. Надо стремиться идти по его стопам. "Махаджано ена гатах са пантхах". "Шрутайо вибхиннах."

тарко пратиштхах шрутайо вибхинна насау мунир ясйа матам на бхиннам

дхармасйа таттвам нихитам гухайам махаджао ена гатах са пантхах

(ЧЧ Мадхйа 17.186)

Бога не понять с помощью логики и аргументов. Не получится, как ни старайся. Так много "майавади", постоянно вопрошающих, что есть Бог? "Нети нети". Это не Бог, это не Бог, это не Бог. Что есть Брахман? Таким образом никогда не понять, что есть Бог. "Джане прайасе удапашйа наманта эва". Чаитанйа Махапрабху принял это. Если вы хотите понять благодаря вашему знанию, вашей учености, то, быть может, вы и станете признанным великим ученым, но этого будет недостаточно для того, чтобы понять Бога. Это совсем не то. Вам надо отказаться от тщеславия типа, я богат, я очень образован, я очень красив, я очень... И так далее. Это "джанмаишварйа шрута шри" (ШБ 1.8.26). Не это нужно для понимания Бога. Кунтидеви сказала: "Акинчана гочарах". Кришна, ты - "акинчана гочара". "Акинчана". "Кинчана" значит, что если кто-то думает, что обладает богатством, а значит может купить Кришну, то он ошибается. Это невозможно. Надо стать чистым листом бумаги "акинчана-гочарах".

Прахлада Махарадж это не простой преданный, а „нитйа-сиддха”