Вмешательство в кармические круги

Как показано на рисунке 6, карма, совершая круговой оборот, проходит через наше сознание дважды, и мы можем в любой момент вмешаться в этот цикл. Во-первых, мы вмешиваемся, делая свой выбор, как встретить те или иные события, который будет или усиливать определенные кармические темы нашей жизни, или ослаблять их. Когда мы сделали выбор и событие перешло на ментальную сторону цикла, мы все еще можем повлиять на него: усилить через возрождение или фантазию, или нейтрализовать его. Это очень важный момент. Мы не приговорены к тому, чтобы переживать в физическом мире все кармические обратные связи, ни в этой жизни, ни в будущих. У нас всегда есть возможность разомкнуть круг прежде, чем ментальная карма станет превращаться в физическую.

Великое преимущество вмешательства на ментальной стороне цикла — в его эффективности. Подобно колесу фортуны, колесо кармы вращается медленно. Если мы выбираем включение в карму через неоднократное возрождение, то каждый раз будем иметь дело с ее громадой. Организация обстоятельств и условий, требуемых для противостояния, необходимого для развития нашего сознания, займет немало времени. К счастью, если мы заинтересованы в ускорении процесса, то можем выбрать вовлеченность в прошлое больше на ментальном уровне, чем на физическом.

К примеру, мы можем «обращать внимание» на подводные течения нашей внутренней жизни через некоторые формы терапии прошлой жизни, вступить в диалог с предыдущими жизнями и сознательно усвоить их уроки, а не ждать, когда они проявятся в физической сфере. Карма лишь требует, чтобы мы усвоили последствия своих выборов; это предоставляет свободу выбора, как проходить обучение.

Эффект поля

Перенося опыты предыдущих жизней в наше сознание и усваивая эти уроки, мы можем нейтрализовать кармический перенос прошлых жизней в нашу настоящую жизнь. Делая это, мы должны внимательно наблюдать за изменениями, происходящими в физическом мире, так как внешние условия настоящей жизни берут начало в этой карме. А изменения действительно могут происходить. Я называю это эффектом поля. Когда индивидуум в психотерапевтическом странствии доходит до уровня предыдущей жизни, он (она) вовлекается в события, образующие матрицу опыта его (ее) настоящей жизни, и могут изменить эту матрицу. Изменение в нашем внутреннем поле предопределяет изменения во внешнем, иногда очень впечатляюще.

Как уже обсуждалось в предыдущей главе, мы окружены людьми, с которыми нас связывает неразрешенная, неосознанная карма. Мы можем состоять с ними в браке, это могут быть наши родители или дети, мы можем учиться у этих людей или учить их, работать рядом с ними, покупать у них дом или заниматься с ними бизнесом и т. д. Они могут быть очень близки нам или находиться в отдалении, выжидая подходящий момент, чтобы выдвинуться в наших жизнях на первый план. Если мы начинаем осознавать карму, которая связывает нас с этими людьми, и вовлекаемся в нее посредством какой-нибудь терапии прошлой жизни, то нередко наблюдаем впечатляющие изменения в наших отношениях с ними, как только паутина по нашей инициативе приходит в равновесие. Отношения, находившиеся на грани разрушения, могут быть обновлены, другие, наоборот, прерваны, как только подкрепляющая их карма будет осознана и высвобождена. Люди могут с потрясающей скоростью и силой входить в наши жизни и выходить из них. Те, кто находился на периферии нашей жизни, на заднике ее сцены, могут внезапно передвинуться на авансцену и потребовать непосредственного внимания.

Переживание эффекта поля может быть ошеломляющим и разрушительным, особенно если вы не понимаете, что происходит. Когда вы погружаетесь в свои предыдущие жизни, люди могут обрушиваться на вас, как гром среди ясного неба, и влиять на вас с такой силой, какая и для них самих является сюрпризом. Они могут по не совсем понятным причинам сердиться на вас, или обвинять в чем-то, или стараться помочь, или проявлять к вам романтический интерес. Часто они не в состоянии толком объяснить собственные эмоции, связанные с вашей стороной кармической диады. Мы можем внезапно почувствовать романтическое влечение к какому-то человеку, отвергаемое им, или ответственность за чьи-то проблемы и т. п. Если вам удастся не вовлечься в предлагаемый сценарий и продолжить внутреннее очищение, то в итоге вы откроете в предыдущей жизни ту связь, которая соединяет вас двоих в этом конкретном «танце». Когда связь осознана и разрешена, узы разрываются. Сразу или постепенно, но этот человек перестает играть ведущую роль в вашей жизни и отходит на задний план или совсем исчезает. Вы можете остаться друзьями или знакомыми, но эта фаза ваших взаимоотношений завершена.

Даже если только вы сознательно усваиваете и интегрируете воспоминания прошлой жизни, это оказывает влияние на обе стороны, будто вы оба держитесь за один резиновый шнур: стоит одному отпустить свой конец, второй тут же отпускает свой, причем ваше «отпускание» может воздействовать на участвующих в процессе людей двояко. Во-первых, они могут полностью очиститься от этого кармического сценария; во-вторых, у них сохранится потребность его повторить, но уже не с вами. В любом случае вы оказываетесь вне игры. Если для своего учебного процесса им нужно повторить сценарий, они притянут кого-нибудь еще, кто сыграет вашу роль. Это может быть человек, с которым их связывают похожие кармические узы, или кармический дублер, то есть некто кармически подходящий для исполнения этой роли, но пришедший из другого «кармического родства».

Хотя гипнотерапия, наверное, самый распространенный сегодня метод для исследования предыдущих жизней, эффект поля можно вызвать любой терапевтической или духовной практикой, достаточно сильной, чтобы достичь такого глубокого уровня сознания. Речь идет о юнгианской терапии, медитации и различных формах эмпирической психотерапии.

К примеру, Станислав Гроф более тридцати лет разрабатывал очень действенные формы эмпирической психотерапии, сочетающей целый ряд техник, вызывающих исключительно глубокие вмешательства. Хотя подход Грофа не ориентирован на воспоминания прошлых жизней, он иногда провоцирует яркие переживания из более ранних исторических эпох, которые сами пациенты истолковывают как пришедшие из предыдущих жизней. Часто они узнают определенных людей настоящей жизни, являющихся кармическими потомками героев драмы предыдущих жизней[137].

Доктор Гроф пишет, что когда это происходит, нынешние межличностные проблемы и конфликты нередко осознаются или истолковываются, как производные от разрушительных (деструктивных) кармических моделей. Воскрешение и разрешение кармических воспоминаний обычно ассоциируется (для субъекта) с ощущением полного избавления, свободы от тягостных кармических уз и чувства всепоглощающего блаженства и окончательной завершенности[138].

Еще более ошеломляющее воздействие оказывают такие интрапсихические вмешательства на другую вовлеченную в процесс сторону. Гроф рассказывает, что многие субъекты, воскресившие и осознавшие кармическую модель, во время сеанса чувствовали, что их партнер в настоящей жизни тоже каким-то образом оказывался задействованным в этом процессе и ощутил такое же освобождение. Поскольку человек, о котором шла речь, иногда находился за сотни миль от места событий и не подозревал о деятельности пациента в это время, Гроф не сделал никаких предположений насчет того, как такое возможно, и предпочел вообще не обсуждать подобные явления. Позже, однако, он был вынужден изменить свое мнение. Он пишет:

«Когда мой ум стал достаточно открытым и я попытался проверить подлинность этих заявлений, то к великому удивлению обнаружил, что они нередко были точны. Я выяснил, что во многих случаях люди, на которых как на действующих лиц кармических моделей указывали пациенты, в то же самое время ощущали впечатляющий сдвиг в отношениях в направлении, предсказанном моделью прошлой инкарнации. Трансформация происходила таким образом, что ее нельзя объяснить линейной причинностью. Люди, участвовавшие в процессе, часто находились за сотни и тысячи миль от места событий, ничего не знали о переживаниях субъекта, и изменения в них произошли в результате совершенно не зависимого от данной ситуации развития событий. Совпадение таких синхронизаций по времени поражало: иногда события разделяли буквально несколько минут[139]. Когда терапевтическое очищение особенно глубоко и сильно, наша паутина откликается на него почти немедленно, делая эффект поля легко различимым.

Эффект поля может быть также вызван целым рядом психотерапевтических вмешательств, отличных от тех, которые имеют дело только с предыдущими жизнями. В особо глубоких состояниях сознания, достигаемых с помощью инновационных техник Грофа, его пациенты регулярно проходят через широкий спектр трансперсональных явлений, не имеющих никакого отношения к прошлым жизням и все же вызывающих эффект поля[140].

Они могут включать в себя встречи с юнгианскими архетипами, переживание мифологических тем, а также общих элементов из различных мировых культур. Например, если во время терапевтического сеанса субъект вовлечен в определенный архетип, такой как Анима, или Анимус, то идеальные представители этого архетипа имеют тенденцию появляться в повседневной жизни пациента. Если же субъект вовлечен в темы коллективного бессознательного, имеющие отношение к определенной культуре, то и в настоящей жизни это сопровождается «ошеломляющим наплывом элементов, представляющих определенную географическую и культурную сферу». Это может быть неожиданное появление в жизни субъекта представителей определенной этнической группы, получение письма от них, приглашение посетить эту страну или получение в подарок книги о ней. Когда субъект завершает конкретную фазу работы и темы специфической культуры исчезают из его сеансов, тут же прекращается и синхронизация[141].

Если мы погружены в воспоминания предыдущих жизней, то часто не можем определить, являются ли люди, выходящие на авансцену нашей жизни, подлинными инкарнациями нашего предыдущего кармического партнера или это его кармический дублер. Впрочем, для окончательного анализа это не имеет большого значения. Если настоящего кармического партнера во время этой работы поблизости нет или он по какой-то причине недоступен, кто-то другой, притянутый к нам высвобожденной энергией, которая воздействует на паутину в результате привлечения прошлого, может выдвинуться вперед. Если это дублер, то наши отношения с ним будут зеркально отражать первичные кармические отношения. Когда такое происходит, карма дублера дает право ему (ей) войти в нашу жизнь в этом определенном качестве. Притяжение всегда взаимно. Кого бы мы ни обнаружили в своей паутине в любой момент времени, этот человек здесь не случайно.

Эффект поля приведет к тому, что, в какие бы проблемы нашей психики мы ни были погружены, они обязательно отразятся на обстоятельствах внешней жизни. Если проблема заключается в романтической привязанности из предыдущей жизни, паутина может вынудить нас вновь поддаться романтическим чувствам. Или, допустим, я помог кому-то, этот человек попал в зависимость от меня, и эта зависимость теперь возвратилась, преследуя нас обоих. А может быть, кто-то давным-давно меня обидел, и теперь его потомок или дублер чувствует передо мной страшную вину, сам не зная почему. Какой бы ни была конкретная кармическая связь, когда этот узел вновь появляется в нашей жизни, у нас всегда есть выбор: перепрыгнуть на другой круг петли или высвободить эти отношения.

Не вся карма, циркулирующая через наши жизни, неблагоприятна. Многие кармические сценарии, которые в состоянии обеспечить нам эффект поля, могут быть вполне привлекательными. Но считаем ли мы ее положительной или отрицательной, карма — это просто карма. Конечно, нет двух типов кармы. Карма есть карма, то есть причины и следствия. Если одна карма кажется нам более обременительной, а другая менее, это земные мерки, взгляд из долины. С духовной точки зрения вся карма ведет нас к будущим долинам, а долины — не истинный наш дом, не то место, где мы испытаем величайшее блаженство. Следовательно, даже если кармические дары оказываются сладкими, нам нужен хороший совет, чтобы тщательно взвесить все возможные выборы, прежде чем действовать.

К сожалению, восточные духовные традиции часто предлагают отказаться от всех желаний и таким образом разорвать кармические путы, чтобы как можно скорее вернуться в духовный мир. Поскольку немногие из нас могут представить свои жизни полностью свободными от желаний, мы склонны воспринимать эти философии как нереальные или совсем нам не подходящие. Хотя некоторые восточные учителя действительно придерживаются такого трудного пути, более подробное изучение этих религий показывает, что они терпимее и не столь суровы. Эти философии просто рекомендуют осознать, что следует за усилением наших желаний, а затем в пределах возможностей делать сознательный выбор. Мы всегда выбираем освобождение от одних желаний, упорно держась за другие, и это наше право — мы вольны поступать именно так. Но как только мы поймем, что привязка к кармическим петлям ведет нас в еще одну долину нового рождения, мне кажется, мы будем выбирать более осмотрительно.

Когда мы узнаем, как действуют карма и возрождение, мы, несомненно, накопим много желаний и завяжем множество отношений с другими людьми. Чем больше таких сплетений, приятных и неприятных, мы сможем разрешить сейчас, тем быстрее реализуем свой духовный потенциал. Понимая это, мы, возможно, захотим быстрее отказаться от круга новых привязанностей, возникающих в нашей жизни, или, наоборот, замедлить движение. Это полностью зависит от нас. Нет никакого императива извне, есть только собственное желание духовного экстаза.

Если мы отказываемся от привлекательного кармического сценария, то делаем это не из равнодушия, но из сострадания. Это очень важное отличие. Мы никогда не отступаемся от человека — мы отходим от кармы, петли, которую она предлагает нам. Уклоняясь от чьего-то приглашения к определенному «танцу», мы отвергаем не его, но круг эмоций, привязывающий нас к этому «танцу». В конце концов самый большой дар, который мы можем с кем-то разделить, — это свобода, и мы можем принести другим этот дар, если выбрали его для себя. Это и есть величайшее сострадание.