Г. Странные религиозные параллели: Виракоча и Осирис

 

Если между древними цивилизациями Старого и Нового Света существует такая четкая научная корреляция, логично предположить существование религиозных аналогий. К примеру, Виракоча, бог-творец древних инков, обладает некоторыми интересными аналогиями с египетским мифом об Осирисе.

Хотя между двумя легендами существует значительное различие, довольно примечательно, что египетский Осирис и южноамериканский Туну Виракоча имеют следующие общие черты:

• оба были великими просветителями;

• оба стали жертвами заговора;

• оба были сражены своими недоброжелателями,

• обоих заключили во вместилище или положили в некое судно;

• обоих затем бросили в воду;

• оба уплыли по реке;

• оба в конечном счете достигли моря.

Можно ли считать эти параллели обычным совпадением или же между двумя преданиями существует скрытая связь?[24]

Трудность определения такой связи кажется почти непреодолимой.

Ольмекская цивилизация Древней Мексики является одним из примеров этой проблемы. На ольмекских скульптурах изображены лица людей, принадлежащих к этнической группе, не относящейся к данному региону[25]. Такие феномены иногда называют «синоптической проблемой» древних цивилизаций. Почему многие из них возникли в совершенно разных местах уже полностью сформированными? Хэнкок дает любопытный ответ на этот вопрос:

 

На мой взгляд, одно из возможных объяснений заключалось в теории гипотетической «третьей стороны», первоначально выдвинутой рядом ведущих египтологов для объяснения одной из величайших загадок истории и хронологии Древнего Египта.

Археологические свидетельства указывают на то, что в отличие от медленного и мучительного развития, происходившего в обычных человеческих обществах, цивилизация Древнего Египта появилась сразу же и полностью сформированной. Действительно, период перехода от примитивного к развитому обществу был необъяснимо коротким с исторической точки зрения. Технические навыки, развитие которых требовало столетий или даже тысячелетий, появились почти мгновенно и без каких-либо исторических прецедентов[26].

 

Спрашивается, что представлял собой общий, но более древний источник земных цивилизаций? Бессмысленно утверждать, что цивилизация в Мексике просто возникла гораздо позже, чем в Египте и Месопотамии[27]. На самом деле это не аргумент, а попытка уклониться от сути вопроса.

Указав на ущербность этой линии рассуждений, Хэнкок переходит к развитию другой гипотезы, и здесь стоит обширно его процитировать.

 

И наконец, давайте вернемся в Египет эпохи пирамид и к привилегированному статусу фараона, позволявшему ему избегать невзгод Нижнего мира и возрождаться в образе звезды. Ритуальные песнопения были частью обряда. Не менее важную роль играла загадочная церемония, известная как «отверзание уст». Она всегда совершалась после смерти фараона, и археологи считали, что ее корни уходят в додинастические времена. В процедуре участвовал жрец с четырьмя помощниками, вооруженный пешенхефом, церемониальным режущим инструментом, используемым для «отверзания уст» божественного правителя. Это считалось необходимым для того, чтобы обеспечить его возрождение на небесах. Сохранившиеся барельефы и фрески с изображением этой церемонии не оставляют сомнений, что по мумифицированному телу наносился сильный удар пешенхефом. Недавно появились свидетельства, указывающие на то, что одна из камер Великой Пирамиды в Гизе предназначалась для проведения этой церемонии.

Странное, искаженное отражение египетского ритуала существовало в Древней Мексике, где имелась давняя традиция человеческих жертвоприношений. Можно ли считать совпадением, что пьедесталом для жертвоприношения служила пирамида, что церемония совершалась главным жрецом и четырьмя его помощниками, что режущий инструмент (нож) использовался для нанесения сильного удара по телу жертвы, а душа усопшего, согласно верованиям, возносилась прямо на небо и избегала опасностей Нижнего мира?

Может быть, в этих двух отдаленных географических регионах в разные исторические периоды мы имеем дело не с рядом поразительных совпадений, а с некой смутной и искаженной общей памятью, берущей начало в далекой древности? Едва ли египетская церемония «отверзания уст» могла непосредственно повлиять на мексиканский ритуал жертвоприношения с тем же названием или наоборот. Значительные различия между двумя обрядами исключают такую возможность. Но кажется вполне вероятным, что черты сходства могут быть остатками древнего наследия, полученного от общего предка. Народы Центральной Америки и Древнего Египта по-разному пользовались этим наследием, но сохранили общую символику и терминологию[28].

 

Теперь мы можем проследить контуры палеоцивилизации. Следует указать на одно важное различие. По версии Хэнкока, Египет и Месопотамия являлись наследниками этой цивилизации, а сама Гиза до некоторой степени представляла собой часть этого наследия, часть Египта. Но, по моей версии, Великая Пирамида сама по себе, вероятно, является единственным сохранившимся монументом высокоразвитой палеоцивилизации.

Какие общие черты этой цивилизации можно выявить по результатам предварительного исследования? Если мы исходим из того, что древние артефакты происходят из некоего общего источника, эти очертания становятся довольно ясными:

• Это была цивилизация, одержимая идеей смерти.

• Возможно, тема смерти была унаследована более поздними цивилизациями от древнего предшественника и претерпела некоторые искажения при передаче.

• Эта цивилизация обладала высокоразвитой физической (включая оптику), астрономической и математической наукой.

• Эта цивилизация обладала высокоразвитой вычислительной технологией и знанием сопутствующих ей алгоритмов.

• Цивилизация, построившая Великую Пирамиду, а также, возможно, некоторые другие монументы в Гизе, базировалась в Северной Африке и Месопотамии, так как последующие цивилизации сначала возникли в этих местах.

• Весьма вероятно, что палеоцивилизация имела глобальный характер, что объясняет практически одновременное возникновение древних культур в Египте, Центральной и Южной Америке. Это не означает, что глобальная культура не была разделена на несколько обществ. Существуют указания, что эта культура распалась в результате ряда опустошительных войн и была окончательно уничтожена катаклизмом или природными катастрофами.

• Некоторые свидетельства позволяют предполагать, что один элемент или общество в рамках этой культуры имел агрессивную идеологию, применявшую научные и технологические достижения в злонамеренных целях, вероятно, в попытке занять главенствующее положение среди других обществ. Это предполагает, что одно из обществ было значительно более развитым в технологическом отношении, чем остальные[29].

• Последующие цивилизации либо намеренно исказили религиозные и научные знания своего предшественника, либо это наследие попало к ним уже в искаженном виде (возможно также сочетание обоих процессов). Как мы убедимся впоследствии, вероятность того, что информация подверглась намеренному искажению со стороны высокой палеоцивилизации, чрезвычайно велика.

• И наконец, эта цивилизация придавала очень важное значение концепциям времени, бессмертия и загробной жизни.

 

Д. Неверная парадигма?

 

Хэнкок и Бьювэл указывают, что при истолковании древнеегипетских «Текстов Пирамид» была использована «неверная парадигма» или «программа». Попытка понять пирамиды и «Тексты Пирамид» любым другим способом, кроме указанного в самой египетской религии, для них как раз и представляет собой «неверную парадигму»[30]. Это объяснение выглядит слишком традиционным, в то время как наука, технология и даже религия, встроенные в Пирамиду ее создателями, ни в коей мере не были традиционными. В следующей главе мы обнаружим, что религия строителей Пирамиды была основана главным образом на физике.

 

II