Не оскверняйте свою санкиртану

Есть два вида санкиртаны — распространение книг и воспевание святых имен (харинама). В те времена, когда Чайтанья Махапрабху основал Движение санкиртаны, распространения книг не было. «Санкиртана» буквально означало выходить группами на улицу и воспевать святые имена. Когда Шрила Прабхупада положил начало Движению Харе Кришна на Западе, ещё не было книг для массового распространения, поэтому он в качестве основной проповеднической деятельности для преданных ввел публичное воспевание святых имен. Поскольку нужны были деньги на жизнь, преданные носили коробочку для пожертвований (иногда для этой цели использовали раковину). Лакшми не хватало, поэтому нередко жители храмов (даже брахмачари) ходили на работу и зарплату отдавали храму. Сам Шрила Прабхупада постановил, что, если кто-то работает и отдает весь свой заработок Кришне, следует считать, что он практикует отречение и, следовательно, такая работа не вступает в противоречие с его статусом брахмачари. Шрила Прабхупада объясняет это в своём комментарии к «Бхагавад-гите» (18.11):

 

«В „Бхагавад-гите“ сказано, что никто никогда не может находиться в бездействии. Поэтому истинно отрешенным называют того, кто работает для Кришны и не наслаждается плодами своего труда, а все отдает Господу. Многие члены Международного общества сознания Кришны не жалея сил трудятся в учреждениях, на фабриках или других предприятиях и отдают заработанные деньги на нужды Общества. Эти возвышенные души являются истинными санньяси и отреклись от мира. Здесь ясно сказано, как и ради чего следует отказываться от плодов своего труда».

 

Иногда мы думаем, что отречься означает прекратить всякую деятельность, но в действительности в «Бхагавад-гите» дается прямо противоположное определение. Вновь и вновь Шрила Прабхупада подчеркивает, что истинное отречение означает работать для Кришны. И все же брахмачари не были вдохновлены ходить на работу, поэтому со временем Шрила Прабхупада разрешил им проводить весь день харинаму и полагаясь на Кришну, содержать храм на пожертвования, которые они смогут собрать.

 

Вскоре в большом количестве появились книги, и преданные стали совмещать харинаму с распространением книг. Шрила Прабхупада придумал, как достичь сразу две цели: проповедническую и финансовую — продавать книги с некоторой прибылью, чтобы люди получали благо дважды (принимая книги и давая пожертвования преданным) и позволить преданным использовать эти лакшми для жизни и расширения Движения. Схема была проста: «Би-би-ти» должно издавать книги и продавать их храмам по удвоенной стоимости печати, а храмы — продавать широкой публике по двойной стоимости «Би-би-ти». «Би-би-ти» будет использовать прибыль для своего поддержания и развития, печатать больше и больше книг и финансировать приобретение недвижимости с целью открытия новых храмов, а храмы будут использовать прибыль для обеспечения своей жизнедеятельности.

 

Бывает нелегко совместить обе задачи: с одной стороны, проповедь и распространение книг, а с другой — определенный уровень дохода, обеспечивающий оплату книг и различные виды деятельности. Если просто раздавать книги, то не будет денег, чтобы заплатить «Би-би-ти», поддерживать храм, группу санкиртаны и себя. Но в то же время повышенная озабоченность деньгами оскверняет санкиртану и разрушает вкус к проповеди.

 

В настоящее время большинство преданных просят пожертвования за книгу, в отличие от того, как это делалось в самом начале, когда преданные озвучивали фиксированную цену. Распространение книг за пожертвования имеет такие преимущества:

 

1. Помогает развить непривязанность. Мы не можем напрямую влиять на размер пожертвования, поэтому полагаемся на Кришну и довольствуемся тем, что приходит.

 

2. Распространение книг принимается как разновидность религиозного сбора средств (в противоположность бизнесу по продаже книг), что расширяет возможность санкиртаны во многих местах, где деятельность по продаже не допускается.

 

3. Люди, как правило, уходят с хорошим впечатлением, так как могут дать сумму, которую желают.

 

Тем не менее существуют и отрицательные стороны:

 

1. Есть опасность войти в «сознание проститутки», останавливая тех, кто выглядит более платежеспособным, и используя уловки, чтобы выудить больше денег, и прочее.

 

2. Величина пожертвований не подлежит контролю, поэтому нет уверенности, что мы получим достаточную для оплаты книг сумму.

 

3. Может появиться имеющая крайне негативный характер склонность к попрошайничеству (особенно у новых преданных).

 

Есть несколько простых способов, нивелирующих отрицательную сторону:

 

Нельзя каждый раз настраиваться на конкретную сумму. Кто-то сделает пожертвование, равное цене «Би-би-ти» или даже меньше, а кто-то даст в пять или десять раз больше. Лучше не привязываться и просто следить, чтобы в среднем все совпадало — следует выбирать какие книги (маленькие, средние или другие) и сколько распространять в зависимости от поля санкиртаны. Там, где люди обычно дают большие пожертвования, предлагать комплекты, комбинируя один махабиг и одну-две книги меньшего размера, стараясь продавать сразу несколько штук в одни руки и получать хорошие пожертвования. А в местах, где пожертвования небольшие — комплекты из двух-трех маленьких книг или по одной маленькой.

 

Если человек проявляет очень большой интерес, можно дать книгу даже бесплатно. Главная цель в том, чтобы он прочитал её и стал преданным. Но, если ему не особенно интересно, то нехорошо отдавать большие книги по мизерной цене, так как сложится впечатление, что это макулатура. Обычно я принимаю любое пожертвование, которое, хотя бы окупает цену «Би-би-ти», однако я могу и за меньшие деньги отдать книгу, если человек по-настоящему заинтересовался, но у него не хватает. Когда дают слишком мало, можно сказать:

 

— Вы хотели бы оставить большую книгу или взять маленькую?

 

Это хороший вариант. Чаще всего человек выберет маленькую или добавит денег. В некоторых случаях можно попросить, вежливо объяснив, что нам нужно покрыть расходы на печать:

 

— Если желаете, вы можете дать больше. Это поможет нам с расходами на печать.

Это предложение имеет похожий эффект — вы транслируете идею, но человек не испытывает давления.

 

Обычно в ответ люди дают больше, а если нет — ничего страшного, примите их пожертвование и идите к следующему человеку. Кришна все контролирует. У меня часто бывает, что подряд несколько человек дают смешные пожертвования, а потом вдруг Кришна посылает кого-то, кто даёт очень большое, с лихвой покрывающее всю «недостачу». Кришна уже все контролирует, поэтому нам не стоит пытаться этого делать: одного контроллера достаточно.

Во время марафона 2013 года одним из мест, где я санкиртанил, была площадка перед большим торговым центром. Я распространял приходившим туда за рождественскими подарками. Несколько дней подряд результат был очень хороший, но однажды ситуация изменилась. Весь день мне попадались только люди с пустыми карманами. Казалось странным, что многим были интересны эти книги и они хотели их купить, но пожертвования давали до смешного маленькие. Это было какое-то чудо: канун Рождества, огромный торговый центр, я останавливаю людей, которые, казалось бы, приехали покупать подарки, а денег ни у кого нет. Несмотря ни на что, тем, кто искренне хотел, я отдавал книги, хотя сам уходил в минус. У меня осталось всего лишь полкоробки книг, как вдруг я остановил одного юриста с супругой. Ему очень понравились наши книги, он взял три, пожертвовав сто реалов. За этим последовала череда приятных людей, которые давали необычайно большие пожертвования. За последний час практически каждый, кого я останавливал, очень щедро жертвовал; это было ещё одно чудо. К концу дня оказалось что лакшми намного больше, чем в предыдущие дни; большая часть — это результат того чуда, которое случилось в последний час. Для меня это доказательство того, что Кришна на самом деле все контролирует, более того, Он может делать это в обе стороны.

 

Однако если мы регулярно получаем меньше нужной суммы, это значит, что необходимо изменить стратегию, перейти на маленькие книги или что-то ещё.

 

Вот что важно хорошо понять: пожертвование, как правило, прямо пропорционально степени интереса человека или тому, насколько он ценит эти книги. Это, в свою очередь, напрямую зависит от того, как вы представите книги. Опытные распространители получают б о льшие пожертвования только благодаря тому, что рассказывают о книгах, выдерживая связный ход мыслей, чем вызывают у людей неподдельный интерес, положительное отношение и признательность. Тот, кто правильно понимает важность нашей проповеднической деятельности и ценность нашей литературы, не колеблясь даёт щедрые пожертвования. Сначала нужно пробудить интерес, а затем просить пожертвование: это определенная наука. Когда мы находим правильных людей и хорошо представляем книги, они рады поддержать нашу деятельность, проблем с деньгами нет.

 

«Мой гуру махарадж обычно говорил: „О деньгах не беспокойся. Сделай для Кришны что-нибудь хорошее, и деньги придут“. Поэтому мы всегда должны размышлять о том, как распространить послание Кришны, а Он, конечно, пошлет нам все возможности для этого. Даже обычный человек, если хочет стать известным, тратит огромные деньги на пропаганду. Кришна тоже не беден. Он может дать любые деньги преданным, которые заняты распространением Его славы» (письмо Шрилы Прабхупады Карандхаре от 30 ноября 1970 г.).

 

Неопытные же распространители часто не знают, как предложить книги должным образом, и следовательно, обычно просто настаивают на пожертвовании, как попрошайки. Человек не хочет книгу, так как не был убежден, но поскольку на него давят, в конце концов он достает какие-то деньги просто чтобы отвязаться или из жалости. И обычно это очень небольшие суммы.

 

«Участники Движения сознания Кришны не занимаются попрошайничеством. Они не жалея сил несут людям книги о сознании Кришны, поскольку чтение этих книг принесет людям большое благо» (Ч.-ч., Мадхья, 8.39, ком.).

 

Мораль такова, что если мы регулярно получаем слабые пожертвования, в том числе от обеспеченных людей, необходимо улучшить свою презентацию, а не винить их. Обычно лучше начать с маленьких книг, их легко распространять и можно отдавать даже за небольшие пожертвования, а со временем, с опытом переходить на большие.

 

«Вы должны быть полны энтузиазма распространять эти книги в школы, колледжи, библиотеки и куда только можно, во все места, где, по вашему представлению, их хорошо воспримут. Эти книги так прекрасны, что каждый, кто прочитает их, несомненно станет преданным Кришны. Можешь показывать им книгу „Кришна“ и просить почитать c любого места, и, если им понравится то, что они прочитают, они должны будут купить книгу, а если нет — оставь их. Кто устоит? Книга „Кришна“ настолько хороша, что она понравится каждому, как сборник рассказов, как историческая книга, как философская или как что-то ещё, но они, несомненно, привлекутся. Все зависит от того, как ты её представишь. Так что делай это хорошо, и Кришна поможет тебе» (письмо Шрилы Прабхупады Шукадеве от 25 марта 1971 г.).

 

С одной стороны, чтобы продолжать свою проповедническую деятельность, платить по счетам «Би-би-ти», мы должны получать конкретную сумму за каждую книгу. Если мы не будем платить за книги, «Би-би-ти» не сможет продолжать их печатать, и это затормозит всю проповедническую миссию. И все же мы всегда должны помнить, что главное наше дело — это проповедовать, распространять как можно больше книг, расширяя Движение и помогая обусловленным душам. Не позволяйте расчетливости и духу торгашества стать препятствием на этом пути. Если в какой-то день дела идут тяжело, и пожертвования совсем маленькие, это не страшно, будут также дни, когда придут большие пожертвования, многократно превышающие цены «Би-би-ти». Нам просто нужно следить, чтобы в среднем все совпадало.

 

Не каждый, кто взял книгу, станет преданным. Сам Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.3), что из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству. Но все они получают какое-то очищение, и таким образом приближаются к Кришне. Шрила Прабхупада говорил об этом водной беседе (Бомбей, 10 января 1977 года):

 

«Прабхупада: Мы не думаем о большой прибыли. Мы просто хотим, чтобы распространялось большое количество книг. Это все.

Гопал Кришна: Кроме того, это увеличит авторитет нашего Движения.

Прабхупада: Большое количество, как можно больше. У моего гуру махараджа были журналы на шести языках: английском, хинди, бенгали, ория, ассамском, и ещё одна ежедневная газета на бенгали. Так что, если наши люди жаловались, мол „тот-то и тот-то не оплачивают подписку, что нам делать? Прекратить поставку?“, о, он тогда впадал в гнев. Он спрашивал их: „Вы что, глупцы, за деньги нанимались работать? Нет! Поставляйте бесплатно!“ Он так говорил. Они спрашивали: „Должны ли мы прекратить поставки? Оплата не приходит“. Он сразу же сердился: „Вы что, за деньги нанялись работать? Если они не оплачивают, поставляйте бесплатно“. Такая у него была политика. Не идеально или…, старайтесь распространять как можно больше книг».

 

В конце концов необходимо совместить эти две идеи: распространять как можно больше и получать достаточно денег, чтобы платить за книги и поддерживать миссионерскую деятельность. Если взять только один из этих принципов, забыв про второй, то начнется хаос.