Триединство Бога в христианском эгрегоре. Элохимы. Сатана.

Максим: Мирах Каунт, у меня к тебе еще, пожалуйста, один вопрос. Объясни мне, пожалуйста, что значит, почему в христианской религии было расшифровано понятие Бог–Отец, Бог–Сын и Бог–Святой Дух?

Ирина: Как существо, которое принимало непосредственное участие в формировании троичного догмата, я могу сказать тебе одно, что эта религия формировалась теми, кто знал вашу историю. Например, историю создания ваших тел. Как вы уже знаете, в истории вашего создания принимали участие три цивилизации. То есть создатели, о чем говорил отец Михаил, были названы Элохим. Они представлялись богами, как ты уже знаешь, Моисею и Аврааму, и его сыновьям, и внукам. Были три цивилизации. Но одна из них нарушила закон, как ты знаешь. Она напала, стала воевать с вами, и совершила эту войну.

Была изначально троица создателей, из которой был исключен потом один из них. Селбетовцы, рептилоидная цивилизация, которые были разными змеями, драконами, образно говоря. Они были исключены.

Говоря языком православия, один из Элохимов оказался сатаной, если говорить прямо. То есть отступником. Сатана – это противник. Он был противник людей, Межзвездного Союза, Бога и так далее. Они пошли на убийство даже. Поэтому он и назван: «Человекоубийца от начала». Христос сказал правильно.

Когда формировали христианский эгрегор, решили оставить идею о трех создателях, о трех цивилизациях создателей. Почему? Это решили ввести в вашу религию, чтобы в дальнейшем в вашем сознании была идея о том, что было трое создателей. Но мы не могли говорить о том, что одни из них были Селбет. Хотя их потом и приняли в Межзвездный Союз, но назвать для вашей религии их создателями не отвечало нашим понятиям.

Происхождение Триединства «Бог–Отец, Бог–Сын и Бог–Святой Дух».

Максим: А почему Бог–Отец, Бог–Сын и Бог–Святой Дух? Именно это понятие.

Ирина: Потому что мы говорили на религиозном языке. Потому что Бог-Отец и Бог-Сын – это понятно. Бог-Создатель и Бог-Сын – то есть первая его мысль появившаяся, что было названо «Логосом». Когда еще нас никого не было, он был первая мысль.

Но когда сказали, а кого взять третьего? Понятно, Бог-Отец, Бог-Сын, а кого взять третьего? Как мы можем третьего обозначить? Было решено, что для понятия Святой Дух, для этого образа будет взят Дух, исходящий от Отца. Если мы говорим Бог–Отец, Бог–Сын и Бог–Святой Дух, это не значит, что Бог-Отец – это не Дух, например, а тело. И это не значит, что Отец не Святой. Говоря проще, одно из названий Бога-Отца, одно из его имен, так скажем, потому что Бог-Отец, он тоже Святой Дух. Он тоже Дух. И он тоже Святой. Поэтому одно из названий Бога-Отца просто отделили в образ, исходящий от Него, и из этого сделали троицу. Именно для того, чтобы дополнить число создателей.

 

Священник о. Михаил о кураторах Ирины Подзоровой.

Отец Михаил: Я вас слушал внимательно, я все выслушал. Я слушал ваших кураторов. Очень внимательно. Я вам даю резюме нашей беседы, пожалуйста. Значит, доверия к вашим кураторам у меня нет. По той причине, что я считаю, что он никакой не Архангел Гавриил. Он самозванец. Я говорю свое мнение. Слушайте. Поэтому я считаю, что они, два варианта. Либо они просто заблуждающиеся, так как они там себя называют гуманоиды, или не знаю кто. Либо это просто два беса. Два конкретных беса. Ранга я их не знаю, потому что бесы есть князья, есть бароны. Они занимаются этим эзотерически-религиозным винегретом. Главное для них, чтобы вы сидели, их слушали, делали интервью. А в церковь, если вы и придете, вы туда придете с подозрением. Может быть, вы причаститесь, может быть, вы исповедаетесь, но, скорее всего, вы этого делать не будете. Потому что есть задача погрузить вас вот в это образ жизни.

Была еще долгая беседа, которая говорила о том, что они все бесы и реинкарнации не существует. Но я решил узнать у него другой вопрос.

О. Михаил о Душе и Духе.

Максим: Душа бессмертна?

Отец Михаил: Абсолютно бессмертна.

Ирина: А Бог бессмертен?

Отец Михаил: Конечно.

Ирина: И чем Вы тогда от него отличаетесь, давайте идти от противного.

Отец Михаил: Я имею его образ и подобие. Я что, сказал, что я отличаюсь? Образ и подобие во мне Бога.

Ирина: Ну, а если Бог воплотился, почему Вы не можете тогда?

Отец Михаил: Если Бог воплотился? Так он один раз воплотился. Он один раз умер. Один раз воскрес. Один раз вознесся. И второй раз придет судить живых и мертвых. Вот вам и ответ.

Максим: Я Вас спрашиваю, что такое Дух? Что такое Дух?

Отец Михаил: Дух - это невидимая сущность. Человек состоит из Духа, Души и тела. У меня есть Дух, у меня есть Душа и тело. Моя невидимая сущность. Может быть, они на меня и похожи, с моим телом. Это не видимая сущность человеческого существа Дух, Душа и тело. Мы трехтомичны.