Преследования Анны и Иоакима, родителей Девы Марии. Кармические воплощения высших Духов.

Ирина: Вы помните, как их преследовали? А Вы не можете помнить, как преследовали Анну и Иоакима. Как они ждали этого ребенка и как молились Богу. Конечно, Вы не можете этого помнить. Я не знаю, жил ли Ваш Дух в то время именно в Израиле?

Отец Михаил: Я читал об этом, читал.

Ирина: Вы об этом читали, а я непосредственно говорил с Марией о том, какие были первые впечатления ее детства. И вы помните, что, если ее даже в трехлетнем возрасте привели в Иерусалимский храм, это еще совсем не значит, что она не виделась со своими родителями физическими. Она с ними, естественно, виделась. И очень долгое время она с ними виделась, пока они были живы. Я говорил с ней о впечатлениях ее детства. Я ее возил на корабле, говорил с ней о впечатлениях ее детства. Непосредственно я с ней говорил. И я же слушал, как она рассказывала о том, как все радовались, что она появилась у своих родителей.

Отец Михаил: Что она родилась. Так понятно, она родилась, и они радовались. И все радовались.

Максим: Отец Михаил, не перебивайте, пожалуйста, Архангела Гавриила, если Вам нетрудно.

Ирина: И она мне еще рассказывала, говорит о том, что, когда им Бог не посылал ребенка, как их унижали люди, в том числе священники, и не только священники, говорили, что они неугодны Богу. Когда они принимали участие в воспитании Марии, то они ей привили такое понятие о жизни, что иметь детей это самое почетное, что может быть на этой планете. И нужно еще помнить о том, что ее Дух, который воплотился, он был совсем непростой Дух. Имеется в виду непростой в том смысле, что он был с высшего духовного уровня, и он тоже прошел много воплощений. И рядом с Иисусом, и рядом со мной, и рядом с иными, например, с апостолом Павлом и так далее. У них было то, что в современной эзотерике называется кармический узел. Такая ситуация была создана в прошлых воплощениях во многих. Там родились почти одновременно все участники многих событий вообще в Галактике, если не в нескольких Галактиках.

Отец Михаил: Так в чем вопрос? Я понял, понял.

Дева Мария и деторождение.

Ирина: Она была воспитана в убеждении своими родителями, и тем более читая священные книги: Бытие, Исход, Левит и так далее, она читала их с детства. Она была воспитана в убеждении, что нет большей чести для женщины, как рождать детей. Почему она так считала? Потому что она прекрасно понимала, как и понимает сейчас, что акт рождения ребенка, это ни в коем случае не то что не порок, это возможность воплотить на Земле того Духа, который ждет очереди на воплощение, возможно, многие столетия. И это честь для женщины его принять.

Отец Михаил: Я понял, я понял.

Ирина: Эта честь для женщины принять этого Духа в теле, который через нее родится, и воспитать его в божественных понятиях.

Отец Михаил: Возможно так.Я отвечаю. Дева Мария – покровительница матерей. Дева Мария покровительница деторождения. При всяких сложнейших моментах все Деве Марии молятся: перед рождением, перед роддомами. Свечки ставят и прочее, и прочее.

Но у них, между прочим, у них в семье, если бы кто-то сказал, что она стала его обручницей или стала его женой, люди же не знали, откуда этот плод. Не знали об Архангеле Михаиле. Они вообще этого таинства не знали. Они, вообще, его называли незаконнорожденным, Иисуса Христа, между прочим, и потаенно об этом говорили, потому что кое о чем догадывались. Он же был очень пожилой человек. Поэтому у них все-таки ребеночек-то был официально. Этот самый Иисус. «Мы с отцом тебя искали, где же ты был, чадо?»

Вот двенадцать лет. Вот он сидит. Вот они открыли рот и слушают его, эти учителя. Мы, и я не говорю о непорочности, как о том, что нельзя заниматься сексом. Человек может иметь сто детей и быть более непорочным, чем тот, извините меня, ханжа, который где-то в монастыре сидит и занимается онанизмом, прошу прощения, что я такое говорю. Рукоблудством или прочим. Посему я в данном случае непорочность не связываю и не идентифицирую, и не абсолютизирую с неучастием в сексуальном процессе. Я к этому не веду. Что касается Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, этот титул вы нигде ни в каком религиозном эгрегоре или как вы его? Эгрегоре?

Максим: Да, эгрегоре.

Отец Михаил: Эгрегоре христианском не узнаете другого слова. Дева Мария. Дева это значит дева. Дева до, во время и после всего, что связано с человеческой натурой. Она Дева.