Революция и гражданская война в судьбах татар

Февральская революция сгенерировала нарастающий с начала XX века рост национального движения среди татар. В мае 1917 года в Москве состоялся первый Всероссийский съезд мусульман, на котором была принята резолюция о территориальной автономии для тюрко-мусульманских народов в составе федеративной демократической России. В этот же год создается Национальное управление, которое должно было стать центральным органом создаваемой государственной структуры. Лидерами татарского движения становятся такие яркие фигуры, как Гаяз Исхаки и Садри Максуди. В разгар гражданской войны Национальное управление имеет достаточно сложные отношения как с революционерами, так и с представителями белой армии.

После активного наступления Красной Армии в Поволжье и на Урале штаб Национального управления эвакуируется из г. Уфы в г. Петропавловск. В это время в Петропавловске находит свое временное прибежище седьмой общероссийский муфтий Галимджан хазрат Баруди, Г. Исхаки и другие видные деятели татарского национального движения.

Деятельность Национального управления и Белого движения поддерживают многие местные богатые татарские купцы, духовенство и значительная часть интеллигенции. Жизнь большинства из них сложилась трагично.

В самом начале гражданской войны в столкновении с красными погибает купец З. Акчурин. Купец Х. Тюменев на протяжении всей гражданской войны активно помогает войскам Колчака, поставляя продукты питания и скот. Перед приходом в город Красной Армии он, как и купцы М. Мухамедьяров, А. Шафеев, С. Муратов, оставив все свое имущество, бежит в Китай[206]. Эмиграция в Китай не явилась для многих из них путевкой в счастливую жизнь. С. Муратов умирает на чужбине в нищете и сильной тоске по Родине, жене его посчастливилось возвратиться в СССР только в 1954 году. Шафеевы принимают решение вернуться в г. Петропавловск в 1930-ые годы. Двухэтажный особняк в центре города вместе с магазином у них был конфискован, и семье с 9 детьми пришлось жить и в подвале деревянного дома и в заброшенной избушке[207]. В 1932 году купец А. Шафеев умирает в нищете.

Купца и гласного городской думы М. Шамсутдинова судьба забросила в Иран. В 1943 году там во время проведения Тегеранской конференции он разыскал среди советских солдат уроженцев Петропавловска, с ностальгией расспрашивал их про родной город, судьбу своих домов, выразил желание часть своего наследства оставить Петропавловску[208]. Но в то время это было сделать уже невозможно.

 В гражданскую войну также покидают город многие потомки купцов Давлеткильдеевых. Внучка М. Давлеткильдеева, Зубайда, долгое время работала в школе своего деда учителем, во время гражданской войны, потеряв мужа, с детьми тоже пытается эмигрировать в Китай, но не добирается туда и, как Янгуразовы, оседает в Ташкенте. Другой внук Мухамеджана Давлеткильдеева, Ибрагим (1901–1967), воевал на стороне белых и успешно эмигрировал в Харбин, а затем и в Мукден, в Японию. Там он становится одним из основателей мусульманской общины, редактором газеты «Национальное знамя»[209], а чуть позже – секретарем Исполнительного комитета тюрко-татар Идель-Урала на Дальнем Востоке (Меркез)[210] где тесно сотрудничает с Гаязом Исхаки. В августе 1945 г. И. Давлеткильдеева арестовали сотрудники советской разведки СМЕРШ и вывезли в Москву. Десять лет он провел в сталинских лагерях. Оставшихся в Петропавловске других членов семьи Давлеткильдеевых лишают практически всего имущества и переселяют в дом прислуги. Аналогичное происходит и с семьями других богатых купцов, не покинувших город. Например, вдову купца К. Тойматова из двухэтажного дома вместе с пятью детьми переселяют в надворную баню[211]. Детей купца Г. Тойматова в 1930 годы преследует НКВД: Шарип и Шамиль были расстреляны в 1937 году, Гани был также посажен в камеру смертников в сталинском концлагере, но ему удалось выжить.

Достаточно трагично складываются жизни многих ярких и видных жителей г. Петропавловска, симпатизирующих большевикам. Известность получает татарские революционеры Гариф Идрисов, Шарафулла Рахимов, Карим и Хасан Сутюшевы, принадлежащие к династии цинских татарских князей Сутюшевых. Еще в 1912 году они основывают нелегальный социал-демократический кружок «Талап». Имя Карима Сутюшева (1885–1918) стало символом героизма и отваги после его жесткого убийства белыми. В честь него названа одна из центральных улиц города Петропавловска. Легендами окутана жизнь революционера Г. Ялымова. Несмотря на то, что он принадлежал к известной татарской купеческой фамилии и был зятем одного из самых богатых татарских купцов С. Муратова, он искренне исповедовал светлые идеалы революции. Г. Ялымов был членом Бакинской коммуны, после ее разгрома вместе с А. Микояном им удалось переправиться на лодке через Каспийское море в Красноводск и спастись. В 1918 г. он активно участвует в гражданской войне на стороне красных, в 1919 г. Г. Ялымова избирают заместителем председателя «Центрального бюро коммунистических организаций народов Востока при ЦК партии» (председатель И.В. Сталин). На одной из фотографий, представленных в музее Бишкека, Г. Ялымов вместе с М.В. Фрунзе. В начале 1920-х годов он разочаровывается в идеалах большевизма и полностью отходит от политической деятельности.

Г. Ялымову не удается избежать сталинских чисток, и в 1937 году по обвинению в связи с Татарской националистической организацией, ставившей своей задачей свержение советской власти и создание татарского буржуазно-националистического государства, он был расстрелян в г. Алмате[212].