Liber nigrae peregrinationis

Хоразин

 

По тайным извилистым тропам Древнего Змея, кривыми дорогами забытого,занесенных пылью времен, странник прошел в своём Чёрном Паломничестве по одиннадцать зловещим местам, где Помнили Тех, что был прежде и будут снова, где выкрикивали в небеса запретные имена и, где вопли жертв, рёв безумия, стон экстаза, были музыкой нечестивого служения. Чёрное Паломничество по Одиннадцати местам культа Чуждых Богов. В каждом он получил посвящение и опыт, на месте каждого обрёл Гнозис Другой Стороны. И вот пришло время отправится в Последнее Паломничество, где странник ночных дорог, обретёт предельную Контр-Инициацию, соприкоснется с ожидающим его, тем, что пугало мир от начала времен, и вернётся Пророком Ситра Ахра или не вернётся вовсе…

Он поймёт, что все этапы прошлых странствий были подготовкой к этому путешествию, все Одиннадцать Элохим Ахерим были его проводниками сюда, ибо все дороги Ночной Стороны ведут сюда - в трижды проклятый Хоразин.

 

Хоразин или Коразим (араб. Khirbet Karazeh) – древний город в Верхней Галилее, в Израиле. Находится в 3,5 км к северу от Капернаума. Был разрушен до 339 г. Евреи жили здесь также в V-VII и XIII-XV вв. Сейчас представляет собой холм. Большая часть строений сделана из чёрного базальта. Раскопки, оставленные, показывают, что однажды на площади пять гектаров был построен ряд террас с базальтового камня местного горного региона. При раскопках были обнаружены остатки синагоги III-IV вв. Хоразинскую синагогу обычно называют «черной» (была сделана также из чёрного базальта). Согласно Ономастикону (списку географичесеих названий) Евсевия Кесарийского, Хоразин стал заброшенной деревней в двух стадиях от Капернаума. Сегодня это Хирбет-Керазе, в 3 км севернее Капернаума, это развалины среди пустынного ландшафта. Руины свидетельствуют о том, что некогда здесь был большой город с роскошной синагогой. Среди обретенных здесь находок каменное почетное сиденье из синагоги, так называемое «Моисеево седалище» (Мф. 23. 2), и столб, очевидно, предназначенный для ларца, в котором что-то хранилось ценное. Среди декора символы иудаизма и греческой мифологии. Содержит скульптурную композицию – двух каменных львов. Другие части фриза, наиболее необычны для синагоги, – со сценами охоты и сбора винограда, кентаврами, орлом, вооружённым солдатом, Медузой Горгоной, то есть использованы языческие сюжеты и мотивы. Была также найдена миква.

 

Хоразин, город, который сам Иисус Христос высказал Своё проклятие, ибо его жители не обратились, видя даже чудеса, совершенные Им:

«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе». (Мф. 11. 21-24)

«Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься». (Лк. 10. 12-15)

 

Таким образом, Христос трижды проклинает эти места. Римский и византийский периоды Евангелия, апокрифы, экзегезы Хоразин, наряду с Вифсаидой и Капернаумом, был назван в Евангелиях от Матфея и Луки городами, в которых Иисус выполнял свою миссию. Однако, поскольку эти города отвергли его проповедь и даже явленные Им множество чудес («они не изменили своих путей»), впоследствии они были прокляты. Спустя не такое большое время все три города были разрушены. Несмотря на всю свою славу, город полностью исчез, и даже его местонахождение было предметом долгих споров. До сего дня они находятся в запустении.

 

 

(Руины Хоразина)

 

 

(Руины Вифсаиды)

 

 

(Руины Капернаума)

 

 

Джордж Дейвис в своей книге «Исполнение библейских пророчеств в наши дни» пишет, что Капернаум был разрушен землетрясением в 400 году. По всей видимости, тогда же погибли Хораэин и Вифсаиды. Марк Твен в своей книге «Простаки за границей» пишет о том, как унылы сегодня окрестности Капернаума и побережье моря Галилейского. Он сравнивает его с американским озером Тахо: «На озере Тахо одиноко, ибо, кроме птиц и белок на берегу и рыб в воде, здесь нет ни души. Но это не то одиночество, что гнетет. То ищите в Галилее. Безлюдные пустыни, угрюмые, бесплодные горы, которым никогда, никогда до скончания века не стряхнуть с угловатых плеч блеск палящего солнца, не окутаться мягкой дымкой, не растаять в тумане; унылые развалины Капернаума; оцепеневшая Тивериада…» Итоги судьбы этих трех обреченных городов подводятся в «Библейском словаре Унтера».

«Пророчество о судьбе Капернаума и других неверящих городов (Матф. 11:23) полностью сбылось. Тель Хум, место, где по мнению большинства археологов располагался Капернаум, представляет собой кучу развалин невдалеке от Вифсаиды и Табги. В результате раскопок там была обнаружена синагога третьего века». Дейвис отмечает, что Господь не произнес ни одного слова о судьбе Тивериады. И действительно, этот город «не раз частично разрушался, но всегда отстраивался заново».

 

«В течение долгих веков синагога в Капернауме была погребена под землей, как и остальные развалины города, – пишет Дейвис. – Кому-то пришла в голову идея восстановить древний храм. Со временем были частично отстроены его стены и вновь поставлены некоторые колонны. И тут случилось неожиданное: архитектор, руководивший работами, вдруг скончался – точь-в-точь, как эмир Альбалид за несколько веков до него умер, не дождавшись строительства своего дворца в Вифсаиде».

 

Однако же жителей Хоразина ожидают ещё большия муки, потому что даже жители Содома покаялись бы, если бы были свидетелями стольких чудес, сколько созерцали их современники Христа и апостолов. Разрушение этих городов – только временное наказание для его жителей; в день же Страшнаго Суда они будут наказаны гораздо строже, чем жители города Содома. Как сказано, низвергнется до ада – обвинение и доказательство чрезмерного зла пребывавшего там, что они хуже не только современных грешников, но и когда-то бывших. В Евангелиях нет другого упоминания о Хоразине или о том, какие дела там происходили. Однако странная языческая символика в иудейской синагоги, наводит на мысль о таинственных культах, что могли там процветать и, что так возмутили Христа. Пророчество о судьбе Хоразина и других городов полностью сбылось.

 

Из-за осуждения Иисуса влиятельный Апокалипсис Псевдо-Мефодия предсказал, что Антихрист будет зачат в Хоразине.

«Явится сын погибели. Он родится в Хоразине, будет вскормлен в Вифсаиде и воцарится в Капернауме. И Хоразин возвеселится, потому что родится в нем; и Вифсаида, потому что воспитан будет в ней; и Капернаум, потому что воцарится в нем. Поэтому Господь в Евангелии и проговорил троекратно: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! горе тебе, Капернаум! до неба вознесшийся, до ада низвергнешься!» («Слово Мефодия Патарского о царстве народов и последних временах».)

Средневековые западные богословы не обходили своим вниманием Хоразин и его соседей. «Итак, Вы услышали, как он должен родиться; теперь послушайте о месте его рождения. Ибо как Господь и Спаситель наш предусмотрел своё рождение в Вифлееме, ради нас приняв человеческий облик и воплотившись, так и Диавол того человека погибели, которого называют Антихристом, произведет в месте, где корень всякого зла и начало вражды, а именно в городе Вавилоне. В этом городе, который известен и прославился как город язычников и столица царства Персидского, родится Антихрист. И жители Вифсаиды и Хоразина вскормят и воспитают его. Жителей этих Господь предал проклятию в Евангелии, сказав: горе тебе, Вифсаида! горе тебе, Хоразин! И воспитают Антихриста маги, чародеи, прорицатели, заклинатели, которые по ведению Диавола вскормят и обучат его всему злые духи будут вести его, вредоносному и нечестивым наукам; сопровождая его постоянно, находясь при нём неотлучно». (франкский аббат Адсон - «О месте и времени антихриста».)

«Антихрист родится в великой Вавилонии от блудницы из племени Данова. И ещё в утробе материнской исполнится Диаволом, и в Хоразине будет воспитан чародеями. И всем миром овладеет, и все роды человеческие себе подчинит. (Гонорий Отенский - «Elucidarium».)

«Явится сын погибели. Он родится в земле Зим (Хоразин), будет вскормлен в Вифсаиде, затем поселится в Капернауме, где и воцарится». («Видение пророка Даниила о последних временах кончине века».)

Согласно Иоанну Парижскому и его сочинения «Об антихристе», Антихрист должен родиться в Хоразине, вырасти в Вифсаиде и править в Капернауме, в нем должны сочетаться диавольская и человеческая природа. Богослов последовательно отвергал все ранее названные даты пришествия Антихриста.

 

Местом рождения Антихриста чаще всего избирается Вавилон, ибо более нечестивого места христианские комментаторы не могли себе представить,

который и мы ранее ассоциировали как культовое место для самого Сатаны; однако должна быть контринициатическая параллель между Антихристом и Христом, а последний как известно родился в Палестине, и возникающее противоречие между местом рождения Антихриста объяснялось так: Хью из Ньюкасла (1280-1322, «О победе Христа над Антихристом») сумел и это противоречие использовать для обогащения параллелизма между Христом и Антихристом: подобно тому как Христос был зачат в Назарете, а рожден в Вифлееме, Антихрист будет зачат в Палестине, в Хоразине (проклятом Христом: «Горе тебе, Хоразин!»), а рождён в Вавилоне.

 

Итак, трижды проклятый Хоразин место зачатия самого Антихриста, туда и будет направлено Последнее Чёрное Паломничество (Nigrae Peregrinationis) адепта Ситра Ахра, чтобы стать одним из тех предсказанных чёрных магов, чародеев, прорицателей, заклинателей, что по ведению Сатаны первыми примут Дьяволомладенца и будут приготовлять путь для Его царствия Тёмного Эона. Эта эсхатологическая роль в христианском богословии известна как Лжепророк, предтеча и жрец Антихриста - Пророк Другой Стороны.

 

Демиург Яхве знает, что всегда были и будут тёмные пророки Сатаны и Тёмных Богов, которые будут говорить истину и подтверждать слова свои тёмными деяниями и чудесами, потому предупреждал Яхве свой народ:

«Если восстанет среди тебя пророк, или провидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед Богов Иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - то не слушай слов пророка сего... Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; а пророка того или провидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего… и так истреби зло из среды себя» (Втор. 13. 1-5).

 

Приведенное выше определение является определением лжепророка в Торе, но сочетание слов с термином «лжепророк» само происходит из Мишны (Санхедрин, 1. 5), но также упоминается в Библии. Есть три определения Лжепророка: 1) Пророк, который призывает людей к идолопоклонству, то есть поклоняться Другому, кроме Бога Яхве. 2) Пророк, который пророчествует от имени Другого Бога. 3) Пророк, который говорит от имени Бога Яхве, но извращает Святое Писание и призывает к запретному в нём.

Есть общие названия для противоположных вещей «святость» Ситра Кдуша (Священная Сторона - область действия Божественных сил), и «святость» Ситра Ахра (Другая Сторона - область действия Демонических сил), жертвенник Богу и жертвенник Сатане, поэтому некоторые в Библии также называют лжепророков именем «пророки», ибо они пророки Другой Божественности.

 

Первым отличительным признаком посланничества чудотворца и проповедника служит предмет и тон его проповеди. Если он проповедует отступление от Бога, – он не посланник Божий, а посланник Другой Стороны.

Но должно помнить, что если пророк Тёмных Богов скажет именем Господа нашего Сатаны, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Тёмные Боги говорили сие слово, но говорил сие низкий человек по глупости и дерзости своей, тогда страшный гнев Тёмных Богов обрушится за дерзость его и Сатана поразит его наказаниями яростными.

 

Примеры тёмных пророков: черный колдун Лаван, великий пророк Ситра Ахра Билам и моавитский царь Балак; царица Иезавель и её жрецы; пророки перед разрушением Израиля и позже Иудеи, названные «отступники от святого завета». Лжепророки упомянуты в книге Иеремии: Пасхор сын Еммера, Ханания, сын Азора, Ахав, сын Колии, Седекия, сын Маасеи, Шемаия Нехеламитянин и Ноадия-пророчица.

В новозаветное время гностические еретики, как, например, архиеретик Симон маг. Все они названы церковью обобщенно лжепророками.

Важно понимать, что «лжепророками» они названы приверженцами Демиурга Яхве, и это вовсе не означает, что их пророчества ложны и не сбываются или чудеса мнимы. Часто пророчества пророков Яхве не сбывались, а так называемых. «лжепророков», наоборот, сбывались. Это означает только, что они пророки Другой Стороны, враждебной демиургической, поэтому завистливо обозванные «лже».

 

Самым великим тёмным пророком Сатаны, будет тот о ком предсказано и кто ожидаем всеми братьями и сестрами Чёрного Света, тот кто назван в Откровении Иоанном Богословом - Лжепророком, которого он также видит в образе зверя, но выходящего из земли. Это символически значит, что он духовно нечеловек, и вся его сущность, желания, мысли и чувства будут хтоническими / адскими, чуждыми всему земному и небесному. Св. Ириней Лионский называет его «оруженосцем Антихриста». Лжепророк это «предтеча Антихриста» и величайший чёрный маг. Наименование его Лжепророком показывает, что он будет предшествовать Антихристу и приготовлять Путь Погибели для падшего мира. Главной целью Лжепророка будет распространение истинной религии Сатаны, чтобы привести людей к почитанию Сатаны и Антихриста.

 

Ему будет дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя Антихристу, приготовить его рождение и явление миру. Лжепророк восстановит древнюю религию Сатаны и тем утвердит духовное господство Сатаны, разрушенное пророками Демиурга. Он совершит воскрешения умерших тёмных братьев и сестер. Он будет говорить устами самого Змея Нахаша, что очарует всех, он будет употреблять для утверждения власти Антихриста две силы: силу ядовитого слова и силу клифотической магии. Говорить он будет, «как дракон», то есть имея силу чёрного огня в словах, разрушающее все ограничения бытия, что названо «богохульно», и плодом его речей будет антикосмический сатанизм и тёмное просвещение.

 

Ради просвещения людей он станет творить «величия знамения», так что и огонь сможет низводить с неба, а что особенно примечательно, «ему дано будет вложить дух в образ зверя, то есть антихриста, чтобы образ зверя говорил и действовал» - это означает, что он восстановит идолопоклонический культ чуждого служения Тёмным Богам Другой Стороны Авода Зара. Лжепророк для подтверждения своих слов и привлечения людей, силою Сатаны, будет производить величайшие в истории чудеса.

 

Сатана жаждет поклонения себе, Антихрист добивается власти над миром, а Лжепророк ищет души людей, чтоб обратить в сатанинскую веру. Поэтому Сатана есть Бог Тёмного Эона; Антихрист представляет дьвольскую мирскую власть тёмного Деспота; а Лжепророк духовную власть сатанинского Иерофанта.

 

Чтобы начать свое Чёрное Паломничество в трижды проклятый Хоразин, к месту величайшего сатанинского таинства зачатия Антихриста, адепт Ситра Ахра должен подготовить себя одиннадцатидневным постом во имя Сатанинской Троицы, и обетом молчания во все эти дни, безмолвно направляя свои молитвы к Тёмным Богам за поручительством и благословением этого Пути. Мужчина не должен бриться, а женщина применять косметику. В день самого Паломничества, странник должен быть одет во все чёрное и подпоясан верёвкой, в районе «третьего глаза» на своём лбу, следует изобразить жертвенным пеплом «знак Каина». На нею повесить особый Ламен Чёрного Паломничества, созданный из ракушки, на котором в цвете изобразить тот же «знак Каина» и греческие буквы χξς.

 

 

Далее ритуал выполняется как и предыдущие Чёрные Паломничества, но внутри второй формы Хендекаграммы Брия - Эха Безмолвного Зова, когда высшая часть Души (Нешама), через расширения Духа на Пути Паломничества, станет Чашей, чтобы наполнится мистической эссенцией силы всех Клифот. За Хендекаграммой на северной стороне, поместить символ образа Антихриста из Хоразина и перед ним воскурить фимиам для астральных проекций. Здесь не нужны две свечи, а следует зажечь одиннадцать свечей на концах Хендекаграммы, каждый раз произнося формулу Инвокации для Тёмного Божества, соответствующее углу.

 

 

В качестве символа для концентрации и Врат прохождения, должен служить следующий символ Антихриста из Хоразина:

 

 

Нужно пояснить, что он представляет и его мистический смысл. Сначала цитата из произведения, ставшему широко известным благодаря экранизации: «Она была там. Стена Игаэля. Свет от фонаря на каске Бугенгагена выхватил из мрака гениальную картину художника, сошедшего в дальнейшем с ума. На них смотрело жуткое, зыбкое и вечно изменчивое лицо Сатаны. Самый крупный фрагмент картины вызывал ужас: Сатана в пору своей зрелости. Он был уже почти сброшен в Хаос. Дьявол цеплялся за край пропасти, мускулистые руки и ноги напряглись в последнем усилии, а огромная летучая мышь распростерла-над ним крылья, пытаясь защитить своего господина. Лицо Сатаны было повернуто в сторону и неясно очерчено.

На втором фрагменте была изображена голова. Вместо волос из скальпа выползали извивающиеся змеи с острыми языками. Но голова эта также не имела четкого рисунка лица.

Был здесь еще один портрет, самый незначительный по размеру – Сатана в детстве. Лицо выписано с потрясающей четкостью. Оно было прекрасно, подобно ликам херувимов эпохи Возрождения».

(Дэвид Зельцер, Жозеф Ховард «Омен»)

 

Фреска Стены Игаэля, которая, как говорят, была нарисована монахом, который видел Дьявола и имел видения Антихриста, каким он будет от рождения до смерти. Предание утверждает, что отрезок стены Игаэля хранится в Ватикане, на ней изображено то, что видел в 13 веке летописец Игаэль когда ему явился Дьявол и он после этого сошел с ума. Якобы основа этого предания и вошла в «Омен».

Однако, все это скорее всего является художественный вымыслом, который, однако намекает и одновременно скрывает действительно существующие сатанинские свидетельства и зловещие артефакты, как часто бывает с подобными вещами. Игаэль на самом же деле, - это израильский военный и политический деятель Игаэль Ядин. После отставки Игаэль Ядин проводил многочисленные археологические исследования. В 1956 году он получил Государственную премию Израиля за докторскую диссертацию, посвящённой переводу свитков Мёртвого моря. Ядин участвовал в важных раскопках, таких как Кумран, Масада, Хацор и Мегиддо.

Таким образом, Игаэль действительно связан с археологией и раскопками библейских мест, и этого достаточно, чтобы направить проницательного странника по верному пути, что приведет нас снова к раскопкам легендарного Хоразина. Трижды проклятый Хоразин, упоминаемый в Евангелиях, как мы выше показали, является в христианском богословии сакральным местом зачатия Антихриста.

 

Как было уже сказано, там были обнаружены руины древней синагоги из чёрного базальта, потому прозванной «чёрной синагогой». Примечательно, что украшения её фризов и стен имеют явно языческую символику, весьма отдаленную от иудаизма и еретическую. Одним из них является лик со змеями, подобно Медузе Горгоне, практически полностью идентичный тому, что упоминается в «Омене»: «… изображена голова. Вместо волос из скальпа выползали извивающиеся змеи с острыми языками. Но голова эта также не имела четкого рисунка лица».

 

 

(Первый лик, художественная работа из фильма «Омен», второй реальный барельеф из Хоразина… лик Антихриста…)

 

На символе для Чёрного Паломничества, изображен этот лик Антихриста, стилизованный с оригинала барельефа Хоразина. Это античное прекрасное лицо бога со змеиными кудрями волос, увенчанный лавровым венцом Победителя как инверсия Христа Победителя - Christus Victor, победителя над Адом и Смертью.

Лавровый венок со времён античности символ победы и славы. Триумфаторы надевали лавровый венок, а также жрецы при жертвоприношениях надевали лавровые венки. Поэтому здесь лик Антихриста Победителя - Antichristus Victor, что символизирует антикосмическую победу сил Ада и жертвоприношение всего мира и человечества Сатане. Лавр был посвящён Аполлону, отношение между Аполлоном и лавром объясняется приписыванием лавру пророческого дара: его ели жрецы, чтобы впасть в транс, общаться с богами и узнавать будущее, а это как раз соответствует жреческой функции Авода Зара и астральной проекции Чёрного Паломничества.

 

На лбу Антихриста «знак Каина», ибо Каин сын Самаэля - Каин бен Самаэль, первый Тёмный Машиах, и именно его бессмертный Дух горящий чёрным пламенем, воплотится в грядущем Темном Машиахе Армилусе, названном Зверем, Антихристом и Тёмным Деспотом, что поведёт ужасные орды демонической расы Гога-Магога истребляя демиургических овец и установит Тёмный Эон. Поэтому Каин бен Самаэль и Армилус бен Сатан духовно тождественны.

 

Сам лик Сына Погибели заключен в Одиннадцатиконечную Чёрную Звезду Хаоса с лучами закрученными противосолонь, что вызывает силы Ситра Ахра и соответствует оригинальному изображению из Хоразина. Сама Чёрная Звезда вписана в окружность как на оригинале, что делает символ гербовым знаком Антихриста. Также на символе присутствуют три греческие буквы χξϛ - которые являются буквенно-числовым кодом Зверя Антихриста.

 

В богословии утверждено мнение, что под видом апокалиптического Зверя в Библии изображён Антихрист. Поскольку в Откровении Святого Иоанна сказано: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13. 18), потому в имени или облике всякого лица, в котором видели Антихриста, старались отыскать число 666. Греческая же запись состоит из трёх букв «шестьсот», «шестьдесят» и «шесть» (χξϛ), то есть греческого буквенно-числового соотношения: Хи (χ) - 600, Кси (ξ) - 60, Стигма (ς) - 6:

Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.

 

Это сделал Роберт Этьен, известный как Стефанус, живший в 1503-1559 годах, который отредактировал и напечатал четыре издания Нового Завета, основываясь на рукописях византийского типа текста. На его основе были сделаны европейские переводы Нового Завета и русский синодальный перевод. В оригинале же было написано греческими словами έξακόσιοι έξήκοντα εξ (хексакосио хексэконта хекс) - «шестьсот шестьдесят шесть».

 

Этот буквенно-числовой код Зверя и представлен на символе. Также весь символ, подобно гербу, поддерживают два чёрных льва, что имеет свою эзотерическую трактовку. Блаженный Августин говорит, что Дьявол назван львом, который рыщет кого поглотить. Ипполит Римский утверждает, что «Антихриста предуказало Писание, как льва, за его качества тирана». Это тот Лев, что сорвёт печати Апокалипсиса, являя Антихриста в земной мир, как сказано: «Вот, Лев из колена Иудина, Корень Давидов, уговорил открыть книгу и снять с нее семь печатей» (Откр. 5. 5). Этих львов два, что отражает двойственную формулу сил Ситра Ахра: 11=1+1=2, где это также «близнецы» или «двуликие» Таумиэль, которые как львы отрывают (Керетиэль - другое название этой Клифы) от Бога и Его творения, производя Карет, и чьим правителем являются две противоборствующие Силы, двое царственных львов-драконов этой Килифы - Сатана и Молох.

Именно скульптурная композиция двух каменных львов была обнаружена в Хоразине, поэтому мы помещаем их на символ, который таким образом становится печатью Апокалипсиса.

 

Есть и более тонкая алхимическая трактовка наших львов. В «Книге Ягнят» Абрахама Лямбшпринка есть иллюстрация с двумя львами и сопроводительный текст к ней дают представление о том кто они, и что следует делать, после того как эти два «зверя» будут пойман, вначале иллюстрация снабжена следующим предисловием:

 

Здесь вы узнаете великое чудо - два льва соединились в одного.

 

Мудрецы учат нас неложно:

Два могучих льва – лев и львица

Рыщут в темной, мрачной долине.

Мастер должен поймать их,

Хоть они и быстры, и свирепы,

И с ужасным и диким нравом.

Если кто умом и смекалкой

Их заманит в ловушку и свяжет

И введет в тот же лес дремучий,

О таком справедливо и честно

Скажем мы: заслужил он по праву

Похвалу и честь перед всеми,

Ибо мудростью превосходит

Умудренных в делах мирских.

 

Два льва – это символы души и духа. После того, как они будут пойманы, – говорит Лямбшпринк, – «следует объединить их в их собственном теле». Когда человек достигнет совершенства, его душа и дух должны слиться воедино.

Это также олицетворяет полярность мужчины и женщины. Лев был связан с солнцем, олицетворяющим силу и мощь. Здесь мы видим самца и самку льва с поднятыми лапами. Исходя из каббалистического значения, левая сторона - это женский аспект, а правая - мужской аспект.

 

 

Таким образом, наши два льва это тёмная душа и чёрный огонь духа самого адепта Ситра Ахра, что должны соединиться в теле в процессе внутренней антикосмической алхимии, тогда являя Дары Другой Стороны и делая его Лжепророком, то есть наделяя пророческим и магическим даром от Другой Стороны.

В высшем метафизическом аспекте, эти же два льва мужское (захар) и женское (нуква) Ситра Ахра, то есть алхимический брак Самаэля и Лилит, что разрушает каузальный мир Демиурга в День Гнева, порождает Зверя Антихриста и открывает Тёмный Эон. Поэтому лик Антихриста показан меж этих двух львов.

Ещё у Лямбшпринка:

 

...В том лесу есть гнездо,

А в гнезде том – птенцы Гермеса;

Первый вечно стремится к небу,

А второй и в гнезде доволен;

Но покинуть гнездо не дано им,

Их связуют, как мужа с женою,

Неразрывные узы брака.

 

«Птенцы Гермеса» - это Гнозис, гнездо - это тело; птенец стремящийся к небу - акаузальный дух, а который в гнезде доволен - душа жизни. Но в другом аспекте это муж и жена - Самаэль и Лилит, тогда само гнездо есть их Сын Погибели в котором Они таинственно пребывают, этимология имени Каин есть гнездо («кен») всего дома Сатаны, начало и основание всей родословной Огненнорожденных, на которых должно отстраиваться царство Антихриста, и полноправным членом которого станет адепт после своего Чёрного Паломничества в Хоразин, войдя в конклав тёмных адептов, верных последователей Антихриста.

 

Для настройки использовать следующую мантрическую формулу:

 

Брия Дестани ве-Деавна¹

 

¹(др.-евр. בריה דסטנא ודאבנה‎) - «Сын Сатаны и камня», так в псевдоэпиграфической книге «Тайны» рабби Симона бен-Иохаи» назван Антихрист, который имеет имя Армилус, где сказано: «Этот сын Сатаны и камня направится против Иерусалима и объявит войну Мессии».

 

Когда будет достигнуто состояние «афисат ха–махшава», сосредоточиться на гербе Антихриста Хоразина и одиннадцать раз произнести формулу:

 

Ани Мессовев Ат ха-Мафтеах

Лифтоах Шаари ха-Армилус бен Сатан

Бехед Тели Азерате

Аль Кнафав Шель Шед

Дерех Шаари Домем Кол

Тскхвов Оти лэ-Хоразин!²

 

²перевод с иврита:

Я поворачиваю Ключ

Откройтесь Врата Армилуса сына Сатаны

В Эхе Дракона (Тели) Азерате

На крыльях демона

Через Врата Безмолвного Зова

Неси меня в Хоразин!

 

Совершите астральную проекцию сквозь образ перед вами. Представьте и постарайтесь явственно увидеть себя в образе пилигрима старых времён, в чёрном длинном и поношенном плаще, вы оказались в унылом и сумрачном пейзаже пустоши среди древних руин из чёрного базальта. Вы идёте в закатном свете солнца меж пыли и руин древности, рассматривая обломки и полустертые барельефы на них. Вы держите путь в этом зловещем и безлюдном месте к возвышающемуся поодаль, единственному немного сохранившемуся сооружению, которое представляло собой когда-то культовое место, вроде храма. Оно также почти полностью разрушено, лишь угловатые каменные стены, кое-где сохранившихся колонны с портиками, останки каких-то архитектурных деталей. Проклятие висит над всем этим местом, и вы понимаете, что когда-то его полностью разрушило страшное землетрясение. И что за нечестивые дела творились здесь? Почувствуйте эту жуткую атмосферу и дьявольское присутствие, чего-то зловещего и бесконечно злого, что незримо и безмолвно наблюдает за вами здесь.

 

 

Вы продвигаетесь среди развалин этого странного храма из чёрного камня, где колышутся пугающие тени, и так петляя меж разрушенных стен, колонн, и груд обломков, вы выходите на место, где стоит небольшой каменный склеп, очень древний, вросший в землю и обвалившийся по углам, с проломленной кровлей. Его вход зияет провалом, а по бокам охраняют скульптуры двух каменных львов, стертые, потрескавшиеся, но все ещё сохранившиеся. Зловещее присутствие нарастает и вы должны буквально кожей почувствовать надвигающийся ужас. Однако ваш путь лежит в сумрак прохода склепа. Обхватите левой рукой ваш Ламен на шее и ступайте туда…

 

Туда ведут одиннадцать невысоких ступенек, и вы попадаете в помещение, достаточно просторное, где у дальней стены в середине помещения, возвышается таинственный и зловещий саркофаг из камня. Весь саркофаг покрыт барельефами и резьбой, представляющих каких-то невообразимых бесформенных чудовищ, которых даже невозможно описать, и которые преследуют спасающихся от них людей в ужасе. Саркофаг накрыт тяжелой каменной крышкой, также испещренной этими пугающими изображениями. Над саркофагом на стене высится большой сохранившихся барельеф, и вы узнаете его - лик самого грядущего Антихриста, Тёмного Мешиаха. Это молодой лик прекрасного бога или ангела с вьющимися змеями волос, что обрамляют голову, что трудно понять, змеи это или локоны волос. Несмотря на красоту лика, он одновременно являет демонический и жуткий образ, кажется он смотрит своими мёртвыми каменными глазами, неся в своём тяжёлом взгляде всю злобу вселенной, что пронизывает до костей и вселяет в душу страх оцепенения перед запредельным…

 

 

Вам захочется убежать, но вы не должны этого делать ни в коем случае, а нужно собравшись волей, поклониться лику и сесть на пол у саркофага, лицом к нему. Рассмотрите резьбу саркофага, на его стенках и крышке, может показаться, что безобразные фигуры на нем шевелятся, и когда будете готовы, произнесите Чёрные Слова Принятия, что вы должны сказать и наяву:

 

Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от человечности; отрекаюсь от Святой Стороны и присоединяюсь к Тебе и в Тебя верую!³

 

³Как писал святой Ипполит Римский про печать Зверя-Антихриста: «та печать будет гласить: “Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую"».

 

После этих богохульных слов, на вас может накатить волна ужаса, а метка Каина на лбу начать гореть и жечь кожу. Вам надо ждать, сидя у саркофага, все ваше существо, может показаться охваченно огнём.

И вот вы слышите скрип медленно открывающейся крышки саркофага. Как массивная каменная крышка тяжело приподнимается и снова опускается, ударяясь камень о камень. Вы видите как каменная крышка медленно но неуклонно сдвигается, жутко скрипя. Что-то невообразимо древнее и чудовищное ожило там от ваших нечестивых слов и теперь рвётся наружу…

Когда вы услышите это и увидите как крышка саркофага начала открывается, вы должны произнести и в мрачном склепе, и наяву в вашем ритуале, последние слова - Присягу Зверю, что окончательно оторвет вас от Этой Стороны и введёт в конклав тёмных адептов - приспешников и жрецов Антихриста:

 

Я твой есмь!

Да, ты мой еси!

Волею иду, а не насильно!

И я по воле твоей принимаю тебя,

а не насильно!⁴

 

⁴Как писал Прп. Нил Мироточивый, про Печать Антихриста, что Он возложит на своих верных: «На печати же написано будет следующее: "Я твой есмь". "Да, ты мой еси". "Волею иду, а не насильно". "И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно". Сии четыре изречения или надписи изображены будут посреди той проклятой печати».

 

 

Когда произносите слова отзыва, то вы должны явственно слышать, как вместе с вами, эти слова проговаривает внушающий страх и ужас дьявольский глас, идущий откуда из запределья вселенной, что сжигает душу и потрясает кости в теле.

 

Теперь вы видите, что крышка саркофага уже отодвинулась до половины, и оттуда поднимается что-то неописуемо жуткое, чёрное как смоль, склизлое и бесформенное. Что вытягивает свои многочисленные щупальца и змеиные отростки, плюхается массой чёрной кляксы на каменный пол и извиваясь, сокращаясь, беспрестанно меняя формы, стремительно ползёт прямо на вас…

Тварь охватывает вас, обвивает своими многочисленными вьющимися отростками и щупальцами, сжимает в объятиях, и проникает внутрь впс, через рот, нос, уши, глаза… кажется через каждую пору кожи, всасываясь в вашу плоть, как живой черный яд и это мучительно больно, что хочется нестерпимо вопить…

Сущность Другой Стороны впитавшись как жидкость или чёрная плазма, поселяется в вас, боль и страх уходят, и тогда она приносит неземную мудрость и силу, она сливается в симбиозе с вами, она начинает вас менять изнутри, трасмутируя в новое нечеловеческое существо Ситра Ахра, оно делает вас достойным войти в ближний круг Тёмного Мешиаха Антихриста и стать его (лже)Пророком…

 

 

Таинство соития

(Mysterium Conjunctionis)

 

В Ситре Ахра (Иной Стороне), называемой «Смерть», есть захар и нуква, называемые Сам и Лилит. Буква «мэм מ» - это захар (мужское начало) смерти, называемое Сам, а буква «тав ת» - это его нуква (женское начало), называемая Лилит.

(Зогар)

 

 

Тайна Беззакония

 

Тайна Беззакония, открывается в нечестивой Иерогамии.

 

Объяснение тайн.

Верхнее и нижнее подобны, потому есть десять святых корон, называемых Сфирот, а есть десять нечистых корон, называемых Клифот, первые на Стор