Занятие 4: поиск чакры и кшетрам и очищение

Сядьте или встаньте перед зеркалом. Положите палец одной

руки на голосовую щель в выступе передней части горла. Здесь

расположена вишуддха кшетрам. Затем положите палец другой

руки на позвоночник ниже затылка, на одном горизонтальном

уровне с кшетрам. Здесь расположена вишуддха чакра. В течение

одной минуты нажимайте пальцем на позвоночник, чтобы про-

чувствовать ощущение в области чакры. Уберите палец и скон-

центрируйте внимание на ощущении чакры, мысленно повторяя:

"вишуддха, вишуддха, вишуддха". Сядьте в удобную позу с пря-

мой спиной и закройте глаза. Прислушайтесь к дыханию. Завер-

ните язык назад, в кхечари мудру, и выполните уджайи пранаяму.

Около минуты прислушивайтесь к звуку медленного и глубокого

горлового дыхания. Затем, со вдохом, прочувствуйте, как воздух

всасывается передней частью горла сквозь вишуддха кшетрам и

устремляется в вишуддха чакру, пронзая ее. С выдохом воздух

словно выжимается из вишуддха чакры в вишуддха кшетрам и

выходит из тела наружу. Это один раунд. Продолжайте несколько

минут. Регулярная практика постепенно разовьет вашу чувстви-

тельность к вишуддха чакре и кшетрам.

Занятие 5: ВИПАРИТА КАРАНИ АСАНА (перевернутая поза)

Лягте на спину с прямыми ногами. Ступни вместе, руки по

бокам, ладони на полу, дыхание глубокое. Используя руки для

поддержки, поднимите ноги над головой, держа их вертикально.

Согните руки и поместите кисти под бедра, продолжайте дышать

глубоко, фиксируя внимание на дыхании. Глаза закрыты.

Примечание: Випарита карани асана подобна сарвангасане, за ис-

ключением того, что подбородок не прижат к груди и туловище удер-

живается под углом в 45 градусов к полу вместо прямого угла. Шава-

сана выполняется в течение нескольких минут после випарита кара-

ни асаны. Опытные ученики могут удерживать эту позу в течение 15

минут или больше, а начинающие должны находиться в ней всего

несколько секунд и добавлять ежедневно несколько секунд. Люди с

149

увеличенными печенью, селе-

зенкой, щитовидной железой, с

высоким кровяным давлением

или сердечными недомогания-

ми не должны выполнять випа-

рита карани асану.

Эта асана широко исполь-

зуется в кундалини-йоге, так

как помогает направить энер-

гии из нижних чакр к верх-

ним; являясь неотъемлемой

частью кундалини крий, она

именуется випарита карани

мудрой.

Примечание: Совершенст-

вуйте вишуддха чакру в тече-

ние месяца, а затем присту-

пайте к упражнениям для бин-

ду висарги. Параллельно мож-

но продолжать садхану с дру-

гими чакрами с соответствую-

щими для каждой из них уп-

ражнениями:

для аджны - тратака и шамбхави мудра;

для муладхары - мула бандха и насикагра мудра;

для свадхистаны - поиск чакры и кшетрам, ваджроли

(или сахаджоли);

для манипуры - поиск чакры и кшетрам, уддияна

бандха и наули;

для анахаты - поиск чакры и кшетрам, аджапа

джапа.

Глава 10 - УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ БИНДУ ВИСАРГИ

(месяц 7)

Своеобразным спусковым курком бинду висарги является

крошечная точка на вершине затылка, точное местонахождение

которой физически определить невозможно. Однако ее можно

прочувствовать, когда нада (или звук бинду) проявляется и уст-

150

ремляется к своему источнику. Сознание нады можно развить

практикой мурчха пранаямы и ваджроли мудры, а бхрамари пра-

наяма и йони мудра протолкнут наду к бинду висарге. Отсюда не

следует, что необходимо практиковать все техники нада йоги. Вы-

берите одну, которую вы можете выполнять без проблем, так как

суть заключается не в том, с какой практики начать, а в том, что-

бы понять, что все техники ведут к осознанию одних и тех же

внутренних вибраций.

Существует весьма тесная связь между свадхистана чакрой и

бинду висаргой, потому что бинду - это изначальная точка пер-

вобытного звука творения и первой индивидуальности, а свад-

хистана - источник первых побуждений к творению и воспроиз-

ведению, сексуальный принцип и материальное выражение жела-

ния слиться с божественным состоянием за пределами бинду.

Сперма и менструации являются материальными продуктами от-

работанного нектара амриты, истекающей из бинду висарги.

Примечание: Кшетрама, соответствующего бинду, не существует.

Занятие 1: МУРЧХА ПРАНАЯМА

(поза поверхностного дыхания)

Эта практика требует устойчивой и крепкой асаны, такой, как

сиддхасана. Позвоночник и голова - на вертикальной линии. Те-

ло расслаблено. Выполните кхе-

чари мудру. Вдохните через ноз-

дри с уджайей пранаямой, од-

новременно отклоняя голову

назад и принимая шамбхави

мудру. Вдох - медленный и глу-

бокий. В конце вдоха голова

должна отклониться назад, но

не полностью. Положение голо-

вы показано на рисунке. Задер-

жите дыхание как можно доль-

ше, поддерживая шамбхави

мудру и фиксируя внимание на

бинду. Руки прямые, локти

стиснуты, кисти упираются в

колени. Внимание сосредоточе-

но на бинду. Согните руки и

медленно выдохните с уджайей

пранаямой, когда наклоняете

голову вперед. Медленно зак-

151

ройте глаза. Когда выдох закончился, голова обращена вперед, а

глаза по-прежнему закрыты. Расслабьте на короткое время все те-

ло. Выходите из кхечари мудры и подышите свободно. Прочувст-

вуйте, каким спокойствием пропитан ваш ум. Закончился один

цикл. Спустя некоторое время начните второй. Так продолжайте

до 10 циклов или более. Растягивайте каждый цикл насколько это

возможно, но без напряжений.

Примечание: Кто страдает повышенным кровяным давлени-

ем, головокружением, не должен выполнять эти упражнения. В

противном случае, он может потерять сознание.

Мурчха пранаяма является мощным средством укрепления

пратьяхары и освобождения ума от навязчивых мыслей, особен-

но при продолжительной кумбхаке (задержке дыхания).