Заглянув глубже, Тов предложил полезную классификацию гармонизаций.

Который отражает как источник, так и эффект гармонизирующего материала. В

С точки зрения источника, Тов отмечает, что гармонизирующий материал может быть получен

Из того же непосредственного контекста или той же библейской книги, или из

Другие библейские книги. 6 В частном случае до-самаритянских текстов и

SP, эта схема полезна для различения гармонизирующих интерполяций.

Ции, происходящие из пятикнижных источников из этих межпозвоночных

Берут начало за пределами пятикнижных источников. Что касается эффекта, Тов

Отмечает, что усилия по гармонизации обычно направлены на «исправление» одного из

Дексинджер («Происхождение самаритян и кумранские тексты», 231–46) отмечает, что «

Религия протосамаритян была, по сути, религией Иерусалима. Это

Общее еврейское наследие, которое формирует аналогичный фон Кумрана и

Самаритяне тоже. И именно кумранский материал позволяет нам достичь свежих результатов.

Научный взгляд на происхождение самаритян»(244). См. Также Ельм («Самария, самаритяне», 99),

Который пишет: «Нецентрализованные аспекты, а также двусмысленность галахических правил

И точное значение выбранного места или мест, упомянутых во Второзаконии

Бросают вызов традиционным представлениям о происхождении Пятикнижия в Иерусалиме».

Тов, «Природа и предпосылки гармонизации», 15.

Джеффри Тайгэй, «Слияние как метод редактирования», в «Эмпирических моделях для

Библейская критика (редактор Джеффри Тигей; Филадельфия: University of Pennsylvania Press,

1985), 62.

Тов, «Природа и предпосылки гармонизации», 5.

Стр.72

ОТ ДОСАМАРИТАНСКОГО ДО САМАРИТАНСКОГО Пятикнижия

61

Следующие текстовые проблемы: синтаксические несоответствия; второстепенный контекстуальный

Различия; расхождения между приказом и исполнением; Рекомендации

К более ранним заявлениям; или различия в основных деталях. 7

Главный среди редакционных гармонизаций в домамаритянских текстах

И SP - сорок расширений, которые возникли в результате интерполяции

Материал взят из параллельных отрывков Пятикнижия с целью

Согласовать команды и эпизоды выполнения, сделайте ссылку на более ранние

Заявления, и разрешить различия в основных деталях. Эти расширения

Резюмировано в таблице ниже. 8

Номер расширенный проход

Источник расширения

Свидетель DSS

1

Gen 30: 36+

Бытие 31: 11–13

QRP b (4Q364)

2

Gen 42: 16+

Быт 44:22

3

Исход 6: 9+

Исход 14:12

4

Исход 7: 18+

Исход 7: 16–18

QpaleoExod m

(4 квартал 22)

5

Исход 7: 29+

Исход 7: 26–29

Квартал 22 года

6

Исход 8: 1+

Исход 8: 1

Квартал 22 года

7

Исход 8: 19+

Исход 8: 16б – 19

Квартал 22 года

8

Исход 9: 5+

Исход 9: 1–5

Квартал 22 года

9

Исход 9: 19+

Исход 9: 13–19

Квартал 22 года

10

Исход 10: 2+

Исход 10: 3–6

Квартал 22 года

Там же, 6–11.

Картвейт, Происхождение самаритян, 310–12 и «Основные экспансии», 117–24.

Знак + перед библейской ссылкой указывает на то, что интерполяция появляется перед

ссылка и + после ссылки указывает, что интерполяция появляется после

Справка.

Стр.73

62

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

11

Исход 11: 3

Исход 11: 4б – 7

Квартал 22 года

12

Исход 11: 3+

Исход 4: 22–23

Квартал 22 года

13

Исход 18:25

Второзаконие 1: 9б – 18

Квартал 22 года

14

Исход 20: 17+

Второзаконие 27: 2б – 7; 11: 29–30

15

Исход 20:19

Второзаконие 5: 24–27

Квартал 22 года

16

Исход 20:21

Второзаконие 5: 28–29; 18: 18–

22; 5: 30–31

Квартал 22 года

17

Исход 26: 35+

Исход 30: 1–10

Квартал 22 года

18

Исход 27: 19+

Исход 39: 1

Квартал 22 года

19

Исход 28: 29+

Исход 28:30

20

Исход 29: 28+

Исход 29:21

Квартал 22 года

Год

Исход 32: 10+

Второзаконие 9:20

Квартал 22 года

22

Исход 39: 21+

Исход 28:30

QExod – Lev f

(4 квартал 2017 г.)

23

Числ 4: 14+

Числа 4: 13–14; Исход

31: 9

24

Числ 10: 10+

Второзаконие 1: 6–8

25

Числ 12: 16+

Второзаконие 1: 20–22

QNum b (4Q27)

Год

Числ 13: 33+

Второзаконие 1: 27–33

27

Числ 14: 40+

Второзаконие 1:42

Год

Числ 14: 45+

Второзаконие 1: 44b – 45

Стр.74

ОТ ДОСАМАРИТАНСКОГО ДО САМАРИТАНСКОГО Пятикнижия

63

29

Числ 20: 13+

Второзаконие 3: 24–25; 26b – 28

Квартал 27

30

Числ 20: 13+

Второзаконие 2: 2–6

Квартал 27

Год

Num 21: +12

Второзаконие 2: 9

Квартал 27

32

Num 21: +13

Второзаконие 2: 17–19

Квартал 27

33

Числ 21: 20+

Второзаконие 2: 24–25

Квартал 27

34

Num 21: +21

Второзаконие 2: 26–27

Год

Числ 21:22

Второзаконие 2: 28–29а

Квартал 27

36

Числ 21:23

Второзаконие 2:31

Квартал 27

37

Числ 27: 23+

Второзаконие 3: 21б – 22

Квартал 27

38

Числа 31: 20+

Числа 31: 21–24

Квартал 27

39

Второзаконие 2: 7+

Числ 20:14, 17–18

QRP b (4Q364)

40

Второзаконие 10: 6

Второзаконие 10: 7; Num

33: 31–37

Квартал 364

Можно сделать несколько общих наблюдений о досамаритянском

расширения:

(1) Чума проявляет значительную гармонизацию.

История Исхода 7–11.

(2) Язык речи Моисея во Второзаконии 1–3 широко заимствован.

Участвовал в повествовании соответствующих параллельных историй в Исходе

и числа. 9 В одном примечательном случае, Числ. 13: 33+, вставка

Тов («Переписанные библейские сочинения», 347) пишет: «Редактор текста в

Группа SP сосредоточилась на первых трех главах Второзакония, которые, по его мнению,

Должны были отражать точное изложение событий и выступлений, описанных в

Ранние книги».

Стр.75

64

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие