Защита от злоупотреблений щедростью.

▲ Луна. Практический и реалистический подход к воспитанию, уместность которого определяется чувствами и инстинктом.

Власть и сила быть реалистом в своей способности заботиться и питать.

Ñ Плутон. Тенденция к чрезмерной подозрительности.

Сила подозрений, ограничивающая проявление заботы.

Осмотрительность – линия перехода. Это конец процесса. В комментарии говорится: защита от злоупотреблений щедростью. Луна в экзальтации: практический и реалистический подход к воспитанию, уместность которого определяется чувствами и инстинктом. Плутон в ущербе: тенденция к чрезмерной подозрительности. Единственное, что здесь реально представлено, и это суть всего процесса: Могу я доверять или нет? Существо дела заключается в доверии. В понимании того, имеет ли забота какую-либо ценность (значение, смысл) вообще и действует ли она так, как надо. Это будет работать, как следует, это улучшит качество жизни. 27-я гексаграмма идет в 50-ю, которая несет все основные частоты осознанности, а они охватывают весь наш процесс. Иначе говоря, отсюда исходят основополагающие вопросы: "Могу ли я вообще чему-нибудь доверять в жизненном процессе? Могу ли я доверять заботе? Могу ли я доверять законам? Могу ли я доверять осознанности? Могу ли я доверять тому, что воспринимаю (тому, что в меня входит)?"

В белой книге говорится: власть и сила быть реалистом в своей способности заботиться и питать. Реализм может быть очень интенсивным. Он может быть настолько глубоким, что задается вопросом: "Ну, ладно, я посмотрю, в чем тут дело и что это даст качеству жизни в целом, если я позабочусь о тебе". Очень часто люди с 27.6 могут заботиться только о чем-то очень масштабном, почти идеальном, когда они видят, что забота об этом действительно может что-то значить, может иметь какую-то ценность. Нельзя прийти к такому человеку и сказать: "В Африке столько детей голодает, не мог бы ты дать мне для них десять баксов?" Если вы пытаетесь получить от 27.6 десять долларов, то это не так легко. "Да, да. Я знаю. Но если я дам тебе эти деньги, то 7 из этих 10 долларов пойдут администрации, 2 доллара – на уплату налогов, и только 3 цента достанутся умирающему в Габоне ребенку. Нет уж. Я этого не сделаю. Я не доверяю тебе, и у меня нет доверия к такой заботе, к тому, что она реально осуществится в нашем мире. Я думаю, что во всем этом вообще нет никакого смысла".

Так устроена шестая линия. Она стремится к осознанности, чтобы утвердить её, чтобы установить закон: если мы действительно заботимся о чем-то, это должно быть продуктивным. Это всевозможные агентства, которых привлекают для оказания гуманитарной помощи последние несколько лет. Первое, что они выясняют,

оказавшись на месте, где требуется эта помощь, что какие-то люди её украли. Что они заработали на этом деньги. И что все это повторяется снова и снова. Шестая линия, глядя на законы, расположенные на другой стороне канала, говорит: "Окей.

Когда  я  могу  оказать  какую-то  помощь,  мне  нужно  знать,  чтоомтаоя  заб                 в  самом

деле улучшит качество жизни – тогда я буду заботиться. Если вы говорите, что мои десять долларов достанутся самому ребенку (что я могу прямо отдать их ему), тогда я дам их. Но я не собираюсь давать ему три цента, чтобы вы смогли заработать себе на жизнь – я вам не доверяю. На самом деле вы не заботитесь о других. Вы печетесь только о себе". Шестая линия всегда идет дальше и устанавливает стандарты, потому что это энергия для базового процесса нашей осознанности. Она говорит: "Можно ли здесь чему-нибудь доверять?", и только тогда, когда вы узнаете, что чему-то доверять все-таки можно, тогда вы начинаете заботиться.

Я очень тесно столкнулся с этим в моей работе.  Я работал с людьми, которые не

знают себя, и показывал им (делая  анализ ведух нашей работы), на что они  могут

положиться, что является постоянным, что, в этом смысле, достойно доверия. Когда они понимали, что является надежным и заслуживает их доверия, то могли снова начать заботиться о себе, потому что недуг всего мира – это ненависть к себе и глубокие сомнения относительно себя. Это болезнь всех линий 27-й. Тяжелее всего эта болезнь в 27.6, где это проявляется как: "У меня нет доверия ни к чему на свете, поэтому я не могу по-настоящему о чем-нибудь заботиться".

Я проживаю свою жизнь, имея 20.6 – линию Мудрости. Я никогда не питал доверия к тому, что знаю. Знания всегда были для меня чем-то недостаточным. Я был очень сообразителен. Я знал множество вещей, но ни одной не верил, потому что мне было ясно – раз можно сказать одно, то можно сказать и другое. Верить было нечему. Когда я прошел через свой мистический опыт, то мне был дан некий абсолют в плане понимания Майи, и я смог увидеть, что этот абсолют наделен постоянством (извечен), и у меня появилось нечто, о чем реально стоило заботиться. И прежде в своей жизни я никогда об этом не заботился. Люди, человеческие существа. То, что их можно информировать. Меня это никогда не интересовало – вплоть до того момента, когда я смог понять, что об этом стоит заботиться.

В этом плане все шестые линии похожи. Мне очень повезло. Мне при жизни выпало прожить значение, ценность и смысл шестой линии. Не все достигают этой точки. И это очень важно понять. Когда вы в шестой линии, неважно, где она находится, всегда встает вопрос: "Правда ли я могу взять это на себя? Даст ли это результат, стоит ли затрат времени и труда? Могу ли я доверять этому процессу? Приведет ли это меня туда, куда я хочу?" Дело всегда в этом. Поэтому, когда бы вы ни встретились с шестой линией, не спешите делать выводы о том, как она проявит себя. Они может и вовсе никак не проявиться, если нет чего-то, чему можно доверять, как ценности, стоящей того, чтобы о ней заботиться.

Гексаграмма 24

Возвращение