Adams, The Happiness of the Church (1619), I, pp. 161, 175; II, p. 314.

1041

Benlowes, Theophila (1652), Canto I, stanzas XXXVIII-XXXIX; H. Jenkins, Edward Benlowes (1602-1676): Biography of a Minor Poet (London U.P., 1952), p. 97.

1042

Griffith Williams, Jura Majestatis: The Rights of Kings Both in Church and State, pp. 14-15, 67.

1043

Filmer, Patriarcha and Other Political Works, p. 59. Cp. Samuel Rutherford, Lex, Rex, p. 93; он принимает Нимрода как основателя монархии.

1044

Worden, “Andrew Marvell, Oliver Cromwell and the Horatian Ode”, in Politics of Discourse: The Literature and History of Seventeenth-century England (ed. K. Sharpe ans S.N. Zwicker, California U.P., 1987), p. 176. Я нахоя^ догадку Уордена, что “Английский охотник” у Марвелла в 110й строке — это Нимрод и потому Оливер Кромвель, крайне неубедительной.

1045

Op. cit., р. 26.

1046

Ludlow, A Voice from the Watch Tower, p. 309.

1047

Owen, Christ’s Kingdom and the Magistrate’s Power, Works, VII, p. 373.

1048

Feake, Preface to Mr. Tillinghasts 8 Last Sermons (1655), sig. A 2v-8v.

1049

Rogers, A High-Witness, or a Heart Appeals, pp. 67-9, переплетено с Jegar-Sahadotha: An Oiled Pillar Set up for Posterity; Rogers, Epistle before John Canne’s The Time of the End (1657), sig. b 4-b 4v.

1050

Op. cit., р. 1.

1051

Tindall, John Bunyan, p. 266. Тиндел приводит много постреставрационных ссылок на Нимрода.

1052

R.L. Greaves, in Biographical Dictionary of British Radicals in the Seventeenth Century, II, p. 215.

1053

MCPW, I, p. 279; III, p. 598; IV, p. 473.

1054

Bennett, Reviving Liberty: Radical Harmonies in Milton’s Great Poems (Harvard U.P., 1989), p. 50.

1055

Jackie DiSalvo, War of Titans: Blake’s Critique of Milton and the Politics of Religion (Pittsburgh U.P., 1983), pp. 148, 192-3. Томас Мюнцер также ассоциировал Нимрода с происхождением частной собственности и неравенства (N. Cohn, The Pursuit of the Millennium, 1957, pp. 267-8).

1056

MCPW, III, p. 509. Cp. Fulke Greville, цит. выше в этой главе.

1057

M.A.Radzinovicz, “The Politics of Paradise Lost”, in Politics of Discourse (ed. K. Sharpe and S.N. Zwicker, California U.P., 1987), p. 213.

1058

Offor, II, pp. 497-8.

1059

Bunyan, The Holy War, pp. 228-9.

1060

Filmer, Patriarcha and Other Writings, p. 8. См. выше, глава 7, и ср. Джон Элиот о Нимроде, цитируется выше в этой главе, прим. 80.

1061

Winstanley, The Saints Paradise, pp. 12, 36, 78.

1062

Sabine, pp. 100, 128.

1063

Ibid., p. 210.

1064

Sabine, pp. 480-88; cp. ibid., pp. 113-16, 273; The Saints Paradise, pp. 82-8; The Mysterie of God, pp. 67-9. Как выразился Покок, для Уинстэнли “общность владения землей и Воскресение Христа это взаимозаменяемые концепции” (Political Works of James Harrington, p. 96; cp. p. 80).

1065

Sabine, pp. 481, cp. PL, V. 474-6.

1066

Sabine, р.462; ср. pp. 153, 211, 216-19, 223, 226-7, 377, 409, 454, 463, 484, 495; The Saints Paradise, pp. 21-3. Уинстэнли предвосхитил Хендрик Никлас: см. Jean Dietz Moss, ‘“Godded with God’: Henrik Niklaes and His Family of Love”, Trans. American Philosophical Soc., 71 (1982), pp. 46-7.

1067

Sabine, p. 128.

1068

Ibid., p. 289; cp. p. 569.

1069

Ibid., pp. 509, 363. Ср. такое же снисходительное отношение Милтона к Декалогу — см. ниже, глава 17.

1070

Trapp, Commentary on the New Testament, pp. 125, 226, 335, 766, 770.

1071

Pocock, The Repressor of over much blaming of the Clergy (?c. 1455), цит. no A. Hudson, The Premature Reformation, p. 441.

1072

Fuller, Church History, III, p. 75-6.

1073

Цит. no моей книге Intellectual Origins of the English Revolution (Oxford U.P., 1965), pp. 143, 172-3,см. также примечания; Works of Thomas Kyd (ed. F.S. Boas, Oxford U.P., 1891), p. cxvi.

1074

Intellectual Origins, pp. 185-91; Ralegh, History of the World, особ. I, pp. 63, 75-98, 138-40, 158, 223-50; II, pp. 8-16, 56, 223, 278-82, 369.

1075

Osborn, Essays, p. 11, in Miscellaneous Works, (llthed., 1722), I.

1076

Richard Harvey, A Theological Discourse of the Lamb of God and his enemies (1590); Thomas Nashe, Pierce Penilesse (1592).

1077

Nashe, Works (ed. R.B. McKerrow, 1958), I, p. 171; С/ Nicholl, A Cup of News: The Life of Thomas Nashe (1984), pp. 106-8.

1078

Gilbert, op. cit., p. xli.

1079

Wilkins, Discourse concerning a new Planet, pp. 10-14, 237-40.

1080

F.G. Emmison, Elizabethan Life: Morals and the Church Courts (Chelmsford, 1973), p. 72.

1081

TRDM, pp. 161 and 167-73.

1082

Davies, The Muses Sacrifice, or Divine Meditations (1612), in Complete Works, II, p. 37; Appendix, p. 78.

1083

Brooke, A Discourse Opening the Nature of that Episcopacie, which is exercised in England, особ. pp. 119-20.

1084

Quarles, Enchyridion (1641), p. 47, in Complete Works, I.

1085

Browne, Pseudodoxia Epidemica (1646), Book VI, Chapter 6.

1086

Hall, Works, VII, pp. 285-314; ср. VIII, p. 9.

1087

D.P. Walker, Unclean Spirits: Possession and Exorcism in France and England in the Late 16th and Early 17th Centuries (1980), p. 109 and passim.

1088

Selden, op. cit., pp. 7-12.

1089

Herbert, De religione laid (1645), pp. 308-13, 317.

1090

Cowderoy, A Warning for Worldlings, pp. 202-3.

1091

Cowderoy, A Warning for Worldlings, pp. 202-3.

1092

Dent, The Opening of Heavens Gates (1617), p. 6.

1093

Attersoll, A Commentarie upon... Numbers, p. 933.

1094

Lewis, The Doctrine of Thankfulnesse: Or, Israels Triumph Occasioned by the destruction of Pharaoh and his hoste in the Red-Sea, p. 45. Cp. выше, глава 1,3.

1095

Pierre Lefranc, Sir Walter Ralegh, Ecrivain: l’Oeuvre et les idees (Paris, 1968), p. 381.

1096

William Strachey, For the Colony in Virginea Britannica: Lawes Divine, Morall and Martiall (ed. D.H. Flaherty, Charlottesville, 1969), pp. 11-13.

1097

Rogers, Commentary Upon... Judges, p. 698.

1098

Reeve, A Divine Looking-Glasse, p. 136. Я цитирую издание 1719 г. Ср. сочинение магглтонианина Thomas Tomkinson, Truth’s Triumph: or, A Witness to the Two Witnesses (1823), p. 107. Впервые опубликовано в 1676 г.

1099