Развитие присутствия Божьего откровения

Недавно я увидел табличку на церковной доске для читателей, которая гласила: «Божье присутствие с нами – Его лучший подарок». Это – правильно! Мы должны быть людьми Его присутствия. С этой целью я нашел верную пословицу: «Некоторые вещи проще «поймать», чем научить».

Вы можете «поймать» драгоценное помазание откровения, находясь рядом с помазанными людьми. Вы становитесь похожими на тех, с кем общаетесь. Так что общайтесь с Иисусом, Его Словом и, когда возможно, с помазанными людьми.

Мне кажется, я только что услышал еще один вопрос: «Что такое помазание?» Я использую следующее предложение, чтобы описать его: «Помазание – это благодать Бога, которая сверхъестественным образом дает возможность индивидууму или группе творить дела Иисуса через явленное присутствие Святого Духа, действующее в них, на них или через ни х». 

Известный писатель и государственный деятель Р.Т.Кендалл демистифицирует это для нас:

«Когда помазание действует, для нашего дара так же естественно и легко функционировать, как есть или разговаривать с друзьями. Дар всегда есть, но не всегда он с легкостью действует. Помазание этого дара заставляет его действовать с легкостью… Итак, помазание – это Святой Дух. Это – это просто другое слово для обозначения Святого Духа».

Любите помазание! Познакомьтесь с ним, попробуйте его и попросите Бога о большем помазании. В конечном итоге, это «оно» не является неодушевленным предметом. Это живое присутствие Личности Иисуса в силе Святого Духа. 

Известный евангелист наших дней пророчески заявил: «Великих мужчин и женщин Бога, которых Я использую на Земле сегодня, не используют, потому что они являются чем-то особенным. Я использую их по одной причине, и только по одной причине: они прикоснулись ко Мне, и Я прикоснулся к ним». Помните, когда вы протягиваете руку вверх, оттуда уже протянута к вам вниз рука. Бог готов распространить Свою благодать даром тому, кто голоден. Итак, голодайте по помазанию»

Мне кажется, я слышу следующий вопрос: «Итак, если эта пророческая вещь заключается в живых отношениях с Иисусом, есть ли ключи для входа?»

 Я рад, что вы спросили об этом. Есть несколько ключей.

Открывая духовные глаза

Один из моих любимых отрывков в Новом Завете – это Ефесянам 1:15-19, в котором говорится:

«Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его»

В моей жизни был десятилетний период, когда я каждый день с преданностью молился этими стихами. Я до сих пор молюсь ими регулярно – по крайней мере, еженедельно. Я – не из тех, кто благодаря суверенному дарованию внезапно начал видеть видения и духовные сны. Они развивались постепенно в течение определенного периода времени, частично в результате молитвы по этим стихам. 

Итак, из этой истории позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями и рассуждениями. 

В этом отрывке мы видим Павла, отца и апостола, который пишет письмо церкви в Эфесе. Если ему нужно было молиться этой молитвой за образец новозаветной церкви того времени, насколько же нам нужно молиться ею в наши дни? Павел молился за своих последователей с верой, «чтобы просветлели сердца вашего» (Ефесянам 1:18). Другие переводы передают это «чтобы глаза вашего понимания (или «глаза вашей веры») были залиты светом». Чудесно! Молитесь Словом – оно сработало для меня и сработает для вас. Ожидайте, как ребенок, получить от Него подарки! 

Да, мы должны быть как молодые люди, когда доходит до веры в то, что мы видим, с точки зрения нашей веры. На протяжении многих лет я учил наших детей тому, что у всех нас есть две пары глаз: физические глаза и глаза веры. Я также говорил им, что у матерей три пары глаз, включая дополнительную пару на затылке! Однажды вечером наша семья сидела за ужином, пока я объяснял эту концепцию. Тайлеру тогда было всего около четырех лет, и он буквально верил в то, что говорил папа. Он быстро встал из-за стола, обошел стол с другой стороны, где сидела мама, и с любопытством раздвинул волосы, ища дополнительные глаза. 

«О, Тайлер, ты их сейчас не увидишь», - сказал я. - «Они открываются только тогда, когда они должны».

Но мы, верующие, нуждаемся в том, чтобы глаза наших сердец всегда были открыты! Давайте молиться во имя Иисуса, чтобы они были открыты. Призывайте дух откровения в свою жизнь, как я, в течение многих лет. Давайте каждый из нас будет ребенком и просто верить, что у нас есть дополнительная пара глаз!

 

Слушать, наблюдать, ждать

 Для того, чтобы культивировать дух откровения – пророческое присутствие Бога в нашей жизни - есть еще один ключ, который мы можем использовать.

Быстро развивающееся, мгновенное общество наших дней диаметрально противоположно кротким, тихим духам, которые нам нужны, чтобы быть людьми откровения. Святой Дух нетерпеливо ищет тех, в чьих тихих сердцах Он может написать слова откровения Бога.

Прочитайте вместе со мной Притчи 8:32-36, как говорит мудрость:

«Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него. Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

Эти слова наполнены жизнью! Посмотрите на три используемых здесь ключевых глагола: «слушай, бодрствуй и стой на страже». Для современных христиан эти слова говорят о формах искусства, почти утраченных со времен ранней церкви. Но посмотрите на все обещания, данные тем, кто будет заниматься этой, кажущейся пассивной, деятельностью. Похоже, что Бог использует эти действия, чтобы направить нас в Свою жизнь. 

Нам обещано в результате:

1. Вы будете сверхъестественно благословлены

2. Вы найдете жизнь. 

3. Вы обретете благосклонность от Господа. 

Отличные обещания! Аминь? 

Но автор Притчей также включает предупреждение: «Тот, кто согрешает против Меня, вредит себе». Для меня это звучит так: рана, нанесенная самому себе. Грешить – значит упустить Бога. Если это так, то всем нам надлежит изучить эти менее продвинутые пути созерцательного христианства: слушание, наблюдение и ожидание.

 Это – не трудные пути. Но они требуют простого употребления слова, разбросанного посреди Псалмов: «селах». 

Да, просто сделай паузу. (Это, вероятно, то, что означает это еврейское слово). Мы должны научиться успокаивать наши души перед Богом, чтобы общаться с Ним. Помните, молитва – это не просто освобождать свою голову перед Богом и рассказывать Ему все, что, по нашему мнению, Он не сделал! Молитва – это не столько то, что мы делаем, сколько Тот, с кем мы находимся. Это требует редкого действия – нажатия кнопки паузы. 

Истинная молитва включает в себя «селах». Мы должны сделать достаточно долгую паузу, чтобы успокоиться, и склониться в Его направлении, чтобы слушать. Вы не можете слышать, что говорит другой, если вы все время говорите. Это невозможно!  Так что сделайте паузу. Ждите. Покойтесь. Замедлитесь. Вы будете удивлены, как одно это произведет революцию в вашей жизни. И вы обнаружите, что эти древние ключи открывают духовные глаза, чтобы мог войти свет откровения.

Ожидание движения Бога

Иисус Навин должен был научиться слушать, наблюдать и ждать, как это делаем мы с вами. Он был избранным пророческим сосудом Господа, чтобы привести следующее поколение к исполнению Божьих обещаний. Ему тоже пришлось научиться искусству пророческого ходатайства.

«И когда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал, и становился каждый у входа в свой шатер и смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в скинию. Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и [Господь] говорил с Моисеем. И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой. И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии» - Исход 33:8-11

Юный Иисус Навин получил лучшее обучение, какое только можно было получить. Он был привратником в доме Господнем. Когда Моисея больше не было видно, остальные люди, по-видимому, покидали сцену, расходились по своим шатрам и возвращались к обычным занятиям. Массы занимались большим делом – так сказать, «прибамбасами». Они были довольны поклонением издалека и отказывались от пассивного ожидания. В конце концов, разве это не пустая трата времени? 

Но Навину был открыт другой путь. Он выучил уроки слушания, наблюдения и ожидания. Как? Ожидая, он не оставлял скинию собрания, пока Моисей не выходил из присутствия Господа. Затем, наблюдая, Навин был первым, кто видел сияние на лице своего господина. Наконец, слушая, он был первым, кто слышал отчет о том, что произошло за пределами мистической завесы. Взгляд Навина на ожидание отличался от взгляда большинства из нас. Он ждал в нетерпеливом ожидании движения Господа: Он будет говорить, чтобы показать Себя. 

Итак, ожидание – это последний ключ, который превращает игру ожидания в возможность активировать дух откровения. 

 

Вас ждет возможность!

Как сильно вы хотите, чтобы поднялась пророческая Церковь? Как сильно вы хотите, чтобы Церковь заняла свое законное положение в более широком обществе? Готовы ли вы делать мелочи, необходимые для захвата Божьего присутствия, чтобы стать человеком откровения?

 Нас всех ждет испытание – и беспрецедентная возможность. Мир ищет ответы. Но сойдем ли мы с быстрой производственной линии достаточно долгой и безумной жизни, чтобы получить то, что можно услышать? Голос Бога звучит другим звуком. Это – звук посвящения. Это – звук революции. Это – звук откровения. 

Каково быть людьми, имеющими вдохновленные Святым Духом молитвы, и ожидать их эха в тронном зале Бога? Какие изменения произошли бы, если бы Дух откровения сочетался со святыми, настойчивыми, верными прошениями и стреляющими, как стрелы, в небеса? 

Святой Дух ищет новобранцев в Божью армию. Господь выставил для нашего чтения большое объявление: «Разыскивается: поколение пророческих людей». Да, такие люди желаемы Богом, они в розыске, в них отчаянно нуждаются. Идет большая охота. Небесная Гончая находится на свободе, вынюхивая Свою добычу. Мы – Его цель, и Он ищет нас с непреодолимой любовью и посылает Свой боевой призыв. 

Почему мы должны развивать дух откровения? Это – не только важно; это – необходимо, если мы хотим эффективно ходатайствовать. Как мы узнаем, какой шоколад из коробки Рассела Стовера выбрать? Выбираем ли мы какое-либо из обетований из Слова Божьего, чтобы повесить на холодильник или зеркало и просто молиться? 

Но, прежде всего, зарегистрируетесь ли вы прямо сейчас, чтобы стать Модадом или Эльдадом своего поколения? Осмелитесь ли вы принести откровение Божьего присутствия на рынок и повлиять на мир, как ни одно поколение никогда раньше не делало? 

Бархатные воины встают и продвигаются вперед на коленях. Мне кажется, я слышу их муки, когда они взывают о пророческом присутствии Бога, чтобы оно сошло на них, как это было в дни Моисея со старейшинами: «Больше, Господь! Не забывай меня!»