Иерусалимская икона на Волыни, в с. Онышковцах Дубенского уезда

Предание так повествует о происхождении этого образа. Однажды турки и татары напали на Почаевскую лавру. Находившиеся вблизи этого монастыря селения дикие полчища предали разграблению и пожарам. В числе этих сел было и с. Онышковцы Дубенского уезда. Часть жителей его увели в плен, а остальные в ужасе разбежались по соседним лесам. Когда разрушители удалились, возвратившиеся поселяне обрели под грудами пепла на месте сгоревшего храма икону

Богоматери. Она несколько обуглилась, но сам лик Пречистой Девы остался совершенно невредимым. Благоговейные поселяне склонились перед образом Богоматери в горячей молитве, а затем поставили его в найденной ими и уцелевшей в лесу часовне. В 1670 году, когда в Онышковцах построен был новый храм, икона была установлена в нем на горнем месте.

В тридцатых годах XIX столетия по молитве перед этой иконой получил исцеление от паралича один мещанин из Дубно.

В настоящее время образ помещается в Троицкой церкви над царскими вратами. Размеры его — 1 аршин в ширину и 1 1/4 аршина в длину. Ежегодно в праздник Св. Троицы совершается крестный ход в часовню, и там на источнике освящается вода.

«Отпусты» в честь этой иконы, кроме дня Троицы, совершаются еще 29 июня и 14 сентября.

В с. Онышковцах почитается еще и другая чудотворная икона Богоматери, на которой Пречистая Дева изображена в отроческом возрасте, в молитвенном положении со сложенными на персях руками и попирающей главу змия-искусителя. От этого образа много совершилось исцелений. Верующие во множестве притекают к небесному предстательству Пресвятой Богородицы в каждую субботу, следующую за новолунием.

Иерусалимская икона в «Русике»

Под наименованием «Русика» известен русский Афонский Пантелеимоновский монастырь. Над царскими вратами его соборного Покровского храма находится особенно чтимый образ Богородицы. Икона эта представляет собой точный список с Кривоезерской Иерусалимской иконы. Написан этот образ в 1825 году Никоном, иеромонахом Нило-Сорской пустыни. Надпись на иконе гласит, что в Пантелеимоновскую обитель она препровождена была «по особенному внушению промысла Божия». Высота этого образа 8 1/2 и ширина 6 1/2 вершков. Под Богородичные праздники на всенощных бдениях и в воскресные дни после вечерни образ опускается вниз и перед ним читается акафист.

Другие списки с Иерусалимской иконы.

Известны еще следующие списки с этого чудотворного образа: в Старо-Иерусалимском подворье, в церкви Воскресения; в Москве, на Вишняках, в церкви Св. Троицы; в Лукинской женской обители Московской епархии; в селении Новоспасском; в Бронницах и в Гамалеевском монастыре Черниговской епархии.

В некоторых местах в честь Иерусалимской иконы совершаются празднования еще в день 13 ноября и в пятую субботу св. Четыредесятницы.

Одигитрия Филермская

Икона Богоматери, называемая Филермской, написана, по преданию, евангелистом Лукой. Этим апостолом сей образ препровожден был в Египет к назореям. Отсюда уже он был перенесен в Иерусалим.

В V веке греческая императрица Евдокия, супруга Феодосия Младшего, перевезла эту икону в Царьград, где образ Богоматери с честью был установлен во Влахернской церкви. Отсюда в XIII в. икона Богородицы была взята крестоносцами, овладевшими Константинополем, а потом досталась рыцарям ордена Иоаннитов, которые принесли ее с собой на остров Родос. В XVII веке этим островом завладели турки, и рыцари переселились на Мальту и перенесли сюда Филермскую икону. Когда в конце XVII столетия Мальтой завладели французы, рыцари отдались под покровительство русского царя Павла I. Этот император был избран ими «великим магистром», т. е. высшим начальником и защитником ордена. В благодарность за заступничество русского императора рыцари принесли ему в дар Филермский образ вместе с частью Животворящего Креста Господня и десной рукой Крестителя Господня. Эти святыни сначала находились в Гатчине, в придворной церкви, а потом отсюда перенесены в Санкт-Петербург и поставлены в Зимнем дворце, в соборе Нерукотворного Спаса. Святыни эти находятся в России с 1799 года. Празднование же в честь Филермской иконы установлено в 1800 году.

Руденская икона

Она явилась в 1687 году в местечке Рудне Могилевской епархии. В 1689 году местный иерей Василий перенес икону Богоматери в женский Киево-Печерский монастырь. С 1712 г. этот образ находится в Киевском Фроловском монастыре, на Подоле.

В Харьковской губернии, Лебединском уезде, в заштатном городе Алешвах, в Покровском храме находится другая древняя местночтимая Руденская икона Богоматери. Написана она одним малороссийским живописцем на холсте, наклеенном на доску. Народное предание говорит, что образ этот принесен из Подольской стороны, из местечка Браилова, священником Петром Андреевым, который, спасаясь от гонения униатов, около 1692 года пришел с пречистым образом в Харьковские пределы.

Известны еще следующие списки с Руденской иконы: в селе Бубны Лубенского уезда Полтавской губернии; в селе Олишевка Козелецкого уезда Черниговской губернии и в селе Крылатское Московского уезда.